以孝心为话题写一篇记叙文 记叙文
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第一篇:《以孝为话题的作文》
以孝为话题的作文
孝，是中华民族的传统美德。 百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒
呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”生活需要什么
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是
孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。 孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
【扩展阅读篇】以孝心为话题写一篇记叙文。
作文是决定语文考试成绩的“半壁江
山”，因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢？我觉得以下几点必须注意。
1、题和立意凡考试作文必须审题，原因是考生要在同一环境下，作公平的竞争。审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解，把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。文章的“意”， 其实就是作者在体验
生活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。
2、标题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章的第一印象，特别是自拟题目写作，阅卷老师很看重考生所拟的标题。俗话说：“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性。有些考生先写正文再拟标题，文章写好后也许是没有时间写标题，也许是忘了补写标题。虽然评分规定
第二篇:《2013新作文_请以“慢”为题,写一篇作文》
2013新作文_请以“慢”为题，写一篇作文 新高考新作文
2012-09-13 0912
2013新作文
请以“慢”为题，写一篇作文
来源网络
[注意]①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体不限。③不少与800字。④不要套作，不得抄袭。
开头
一、比喻式
1、慢，好比乌龟赛跑时的那种从容、坚持。
2、慢，好比是人生的等待。有时像岩石，是一种顽强；有时像轻竹，是一种坚定；有时像古藤，是一种柔韧；但更像是孕育万物的土地，是一种成熟。
3、慢，好比一个储蓄罐，需要一点一点地积累才能看到金光闪闪。
4、慢，好比是秋季枝头上树叶对故乡的思念
5、慢，好比那以柔克刚的太极，缓缓之中凝聚无尽的力量。以孝心为话题写一篇记叙文。
6、慢，好比是一条不溪，弯弯曲曲地流淌在山林之中，草原上。它没有大江大河的澎湃，也没有瀑布山川的一泻千里。但是它有隐者追求的静美，有诗人追求的幽深，更有画家追求的仙境。
7、慢，好比一剂良药，经过岁月的煎熬，帮你治好心病。
8、慢，好比是一个沙漏，时光随着它一起消失
9、慢，好比那清水直滴岩石，年复一年，春秋轮回，直到水滴石穿
。
10、慢，好比苏轼“物与我皆无尽也”的豪迈，慢好比陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，慢好比菲尔普斯在泳池重复二十年后的八金奇迹。
11、慢，有时像织布一样，一针一线都在用心去做。
12、慢，好比仕途坎坷的诗人，独自咀嚼忧伤。
13、慢，好比手中的风筝，乘着风一路小跑，缓缓地越向天空。以孝心为话题写一篇记叙文。
14、慢，好比美丽的彩虹，需经风历雨，等待阳光把它从天边架起。
15、慢，好比母亲的浓汤，一碗小鸡炖蘑菇，在母亲几个小时的炉前守候后才能香溢四方。
16、慢，好比那踱步的蜗牛，在人生道路上悠闲欣赏沿途风景。
17、慢，好比那娇羞的睡莲，在沉睡无数个日夜后乍现倾世容颜。
18、慢，好比郎中的药，需要花时间熬，提取精华。
19、慢，好比流动的长河，它知道慢才不会冲刷一切。
20、慢，好比卡西莫多的忍受与付出。
21、慢，好比秋天的果实，经过冬的冰雪，春的细雨，夏的烈日才换来的甘甜。
22、慢，好比“积土成山”“积水成渊”的执著。
23，慢，好比是一把破旧的小提琴，缓缓奏出美妙的旋律。
二、排比式
“慢”，行走在城市的过道上，它就是一种另类，悠闲的节奏让城里人讶然；“慢”，行走在山间小路上，它就是一种放松，路边的美景让乡里人陶然；“慢”，行走在人生的道路上，它就是一种哲学，从容的睿智让人生淡然。
三、诗词式
缓步香风度，慢云疏雨舞。
慢是一曲悠闲的歌，小溪千百年来唱着；慢是一支含蓄的舞，柳枝岁岁年年飘着。人们总是以 “迫不及待”加快脚步，却不知慢也是人生的润滑。临危不乱才是智者风度，泛舟山水才是智者襟怀。
慢是人生的哲学。
四、比兴式
流星陨落了，一瞬间的美好留给人们的只是声声惋惜；月亮一点点的缺失，一点点的弥补，人们品味到了生活悲欢离合的真谛。哲理总在慢中孕育、升华并扩散到人漫漫的一生。
五、顶真式
慢，是二十一世纪等待灵魂的一种抽动；
慢，是抽动心灵后惯性的一种感动；
慢，是感动后对未来的一种幻想；
慢，是超脱幻想、坦荡人生的一种境界。
品析慢的艺术，回归慢的情趣，生活自有别样风情。
六、对比式
生活在快节奏的人们，总是抱怨时间不够用，于是手中的鞭甩得越急促越猛烈，而把自己弄得疲惫不堪。放慢脚步，抛开手中的鞭，“慢慢走，欣赏啊！”
结尾
一、诗词式
行到水穷处，坐看云起时，慢慢走，欣赏啊！
二、哲理式以孝心为话题写一篇记叙文。
生命的位移是相同的，无论你快跑还是慢步，改变的只是路程而非位移。慢步虽让你的时间延长，但同时也丰富了你的人生旅途，让物理化的生命演绎出语文化的浪漫与数学化的睿智。
三、总结式以孝心为话题写一篇记叙文。
慢，是人性的回归，是人格的升华，是一种境界，一种豁达，更是一种智慧。
四、对偶式
慢不是懒散，而是稳定；慢不是推脱，而是保全。
慢让你学会坚忍与不懈，慢让你感受宁静与平稳。
慢慢地发掘人生中无处不在的美！
五、劝告式
花开花落，生命稍纵即逝，做任何事情都要有慢的缓冲，不要让快毁了你的所有。珍惜自然，让“慢”抚平自己褶皱的一生。
六、启发式
或许，慢成了一个音符，是音乐中不可缺少的旋律。
有时候，慢就在自己的身边，忽左忽右，直到天亮„„
关于诚信的例子七、对比式
慢绝不是懈怠，而是稳中求胜，胜中求美。如果一个人的生命中缺少慢，他是学不会坚持和忍耐的，他的人生也无法跨越到那种祥和、宁静的心境，一不小心就被争火吞噬，万劫不复。一步一步去爬，慢慢感受那人生，原来一切如此明媚如花。
考场佳作 慢以孝心为话题写一篇记叙文。
罗曼·罗兰的一首诗里曾经写到“爱我少一点，爱我久一点，不要来得太快，因为我怕失去的太快。爱我少一点，爱我久一点，让我们慢慢相爱。”傅雷先生评价这首诗说罗兰是一个真正懂得爱情的人，一些不成熟的爱如炫丽的烟花一般在天空中虽精彩，但只是一会就消逝了。真正的爱需要慢慢地积累，慢慢地渗透，慢慢的爱。这样爱虽然不似烟花精彩，但却有一种百般不厌的感觉。
股神巴菲特说“股票这种东西不似那些自以为是的人说的一样需要快、准、狠，在我看来就一个字，慢。”在我看来股神指的慢是一种态度，是耐心，是慢慢观察，慢慢分析，不焦躁，不心急，等到最后再出击，定能笑到最后。 细心生活的人会发现骑自行车要骑得快很简单，只要拼命踩脚踏板就可以了。但要慢慢骑，慢到一定境界，我想非那些技术超常之人才可以做到吧。 生活在这个物欲横流的社会里，竞争激烈，大家你追我赶的，整天以一种快节奏的姿态是很累很痛苦的。但无奈被名利所驱使，想停也停不下来。这时我们需要有一种敢于拥有慢的生活态度，让自己的节奏慢下来，要学会放弃，要学会慢慢体味人生。有一天你慢慢地走过公园发现里面的花开的真美丽。其实你也许每天都经过这个公园，只是平时生活的快节奏逼得你连看一眼的时间都没有。所以让自己的生活慢下来你会发现生活中有很多美好的东西。
初中写人作文著名的登山家乔治说“一群青年人去爬山，那些一开始就显得兴奋，并快速向山上冲的人往往到不了山顶。而那些从头到尾都面色沉静且慢慢攀登的人往往能到达山顶，欣赏到那些无法登顶的人所未能见的美景。”登一座山好比一个人的一生。是长远的，是要经过慢慢规划和调整的，否则无头无脑地一味向
前冲只会倒在半路，被慢慢而行的后来者超越。后来者之所以能超越前者，是因为他的慢中包含了智慧，耐心与毅力。
慢其实是一种智慧不焦躁，不盲从；是淡定，是耐心。
慢其实是一种态度不急功近利，不你追我赶；是淡泊名利，逍遥自在。
慢其实是一种勇气不感叹食之无味，弃之可惜；是勇于舍弃，才有所获得。
考场佳作2 慢
地球悠哉游哉地上一周，不快，得365天；海水潮起潮落，不快，需要一个白昼；梅花谢了，待到又嗅到梅花香，不急，耐心等一个寒暑„„
时光飞来又逝去，四时慢慢，我们的心，亦当如此！慢，实则是一种生活的态度。
东坡曾云明月如霜，好风如水，清景无限，这样的秀丽景致，难道不需要慢慢地去品？
稼轩曾云休去倚危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。当夕阳的余晖那样柔软温和地拂上你的身与心，当你慵懒地沉醉于这抹绚丽与光热时，你的心难道不是慢慢的？
韩愈赋诗曰最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。如此烟花之日的美景，你的心难道不是柔软的？心中充斥着的不是如同江南细水一般恬静的慢慢吗？ 也不一定非得欣赏风景之时心才是慢慢的，慢应该是一种心态。为何古人云不温不火是为君子？不温不火的慢是一种淡定儒雅的智慧，一种一切尽握于手掌中的智慧，所以人说“欲速则不达”，其实慢慢地想，慢慢地回味，反倒更能看出一些深邃的东西。
闲暇上，煮上一道功夫茶，茶叶在那里飘舞，茶水在那里回旋，想想地回忆往事，很多当时令人气血上涌的事如今只是这一杯茶中的风波，没有什么事是永恒不变的，只要有一颗慢慢的心，耐心地等那汹涌的波涛化为细水长流。 慢，有的时候，亦可成为一种包容与等待。
曾听闻一群人去海边观日出，黑暗的黎明渐渐被瓦解，天边出现了一抹紫色，大家凝神等待，却一直不见旭日东升。有人说那天是阴天，太阳被云层掩盖，是看不见的。于是众人散去，只余两人，他们坚信，能够亲眼目睹日出。半个小时后，一轮红日焕然而出，照红了整片片空与大地，那一刻，他们动容。是这种耐心这种慢，让他们沐浴在这片光芒炫目的光明之下。
第三篇:《请以《我 的童年》为题或以《留住 》为题目写一篇600字左右的记叙文。》
师生学习案
第四篇:《以真为话题的作文5篇》
作文一：识 真
在我们的现实生活中，存在着许许多多的真实与虚伪。他们就像一对双胞胎，你分不清谁是谁。他们只表现外表，他们不表现内心，可他们就在我们身边。
记得曾经看过一个这样的故事：一位父亲含辛茹苦地把自己的儿子抚养长大，儿子为孝敬父亲为父亲买了一条200多元的香烟，可当父亲打算换更多便宜的烟时，却发现烟是假的。之后，他邀来了一些亲朋好友，请他们抽名烟，并告诉他们这是儿子送的，以显示儿子对自己的孝心。原来，他在未告知儿子的情况下买了一条真烟。后来，儿子才知道烟是假的，他感到很惭愧，但父亲只对他说： 你有心就可以了 。
看了这篇文章，从中我能深深地体会到父亲对儿子的爱，是那么真挚，那么深沉。虽然那包烟是假的，可是，情却是真实的。在我们的现实生活中，存在着许许多多的真实与虚伪。他们就像一对双胞胎，你分不清谁是谁。他们只表现外表，他们不表现内心，可他们就在我们身边。当然，在人们的内心深处，都是向往 真 ，呼唤 真 ，渴望 真 的。正因为有假的一面，我们才能更好地认识 真 ，也正因为 真 ，我们才能更好地辨别 假 。其实，有时真与假也是可以转换的，正像水可以凝结成冰，冰可以融化成水一样。历史上有多少狸猫换太子的故事呢，你又如何去考证呢，又怎么知道谁是谁呢？又有多少假戏真做呢，你又怎么分辨得清呢？或许我们看到的只能是结果。美与丑、善与恶、真与假都在我们的身边演绎，我们如何去应对，如何去评价，如何去选择？ 这就需要正确的审美观点和情趣。【以真为话题的作文5篇】以真为话题的作文5篇。
在我们的现实生活中，事物总是错综复杂的，也是千姿百态的，而事物也正是两面的，就像有白天就会有黑夜，有悲伤就会有快乐，有真就会有假。所以只要我们全面地去看待事物，擦亮我们的双眼，通过反面去珍视正面就可以了。
作文二：真实的生活
生活中有浪漫、轻松，也不乏鲜花和掌声；生活中有困苦、艰辛，也不乏险滩和暗流
题记
一阵旋风卷起遍地的落叶，一片，两片 落在我的身上、地上。我随手捞起几片叶子，青的，黄的，青黄的，枯黄的 每一片上，都记载着岁月悠悠。青的叶子是出师未捷先死，黄的是功成名退，青黄的是半路夭折，枯黄的是以入土为安。把这些叶子平铺手上，很轻，很轻，轻的几乎没什么分量，再仔细瞧上面曲折的茎干，像一张网，编索着它们密密麻麻的一生。
也许春雨曾滋润过它们，也许夏日曾烘烤过它们，也许秋风曾次虐过它们，也许冬风曾劈碾过它们，也许 小小的叶子经历过生命的艰辛曲折，成长的苦难和磨练，岁月的百味沧桑。一时间，我竟有点抬不起手来的感觉，生命的意义毕竟没有他的外表来得轻呵！在风中，我扬起手，任那满手的叶子随风飘落，看着它们落在地上，一层又一层，上面的压着下面，后来的压着先到的，我感到岁月的匆匆和流逝。
花开花落，春来秋去，我们的一生也在其中度过。匆匆，太匆匆，脚步匆匆，生命匆匆，是谁曾说： 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 那么他肯定是真实的体会过生活。十几年后，也许只有几年后，我们就会像落叶一样找到自己该落脚的地方了。是青的亦或黄的？青黄的还是枯黄的？我迷茫而无头绪。
最后凝视那依依在前仆后续飘落的叶子，想在其中找寻到，若干年后象征自己归宿的一片落叶。风续续吹着，一片，一片
作文三：把握雾的作文真实
曾听过这样一个故事，一位艺术家去参观一个人体艺术展，哪知道到了展馆却见馆前竖着一块月球表面的地质图。他怀疑自己进错了展馆，一问方知那块地质图原来是人体放大一千倍的作品，名曰《人体的真谛》。【以真为话题的作文5篇】文章以真为话题的作文5篇出自调准，才不至于把人体看成地图。 其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的 焦距 ，为自己展现出了清晰的世界。 六祖慧能当初上山学道，五祖弘忍只称其为 南蛮 ，而当 菩提本无树，明镜也无台，佛性常清净，何处有尘埃 的绝世偈子展现在弘忍眼前时，弘忍立即调准自己感情的焦距，把衣钵传给了关系较疏远的慧能，而不是自己一向欣赏的入室大弟子神秀。于是， 教外别传，不立文字，见性成 本文来自高考资源网，世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下分外清醒。 康乾盛世，作为两朝 恒臣 的张廷玉，当其弟弟张廷露在科举选拔中作弊而被问斩之时，他立即调整了感情的焦距，眼中看到的是国家的利益而非个人的感情，挥泪亲身监斩嫡亲胞弟。于是，雍正王朝整顿吏治的榜样高高矗立。 还有太多太多的例子，诸葛亮挥泪斩马谡，包青天怒铡包勉，不都是这样吗？世间事物的真相，都在感情的准确焦距上得以完美展现。感情上的亲疏远近左右着对事物认知的正误深浅，我们必须以公正、纯洁、无私的心，准确把握感情，调准感情焦距。 请抹清自己的眼睛，把握自己的感情吧！只有如此，我们在对世界的摸索中才能拥有一个被准确认识的世界！ 作文四：生活中的真善美 和谐社会人人夸，重庆山美、水美、人更美。十月六日是中秋节，爸爸、妈妈、外公、外婆和我一起前往向往已久的永川野生动物园去游玩，在这里，我亲身体验到生活中的真善美无处不在。 我们乘车来到动物园的广场上，一下车就听见了优美的歌声， 只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间 ，这时候我发现有一群孩子也随着他们的 爸爸妈妈 在等待进园参观。我仔细观察这群孩子和他们的爸爸妈妈，似乎不像是普通的一家人，我起了疑心，便向旁人打听，旁边的叔叔告诉我说： 这些是孤儿院的孩子，今天由市政府征集义务家长来陪他们 以孝心为话题写一篇记叙文由小学生作文网收集整理,转载请注明出处!