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陌上花开的读书笔记(共9篇)

陌上花开的读书笔记（一）

的读书笔记

读沈从文《边城》
昨晚看完了沈从文的《边城》,说不出的感觉,心里好像有点堵.庆幸自己生活在今天—— 一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代.当然,也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引,仿若自己也成为边城的一员,呼吸着那里纯净的空气.
其实,了解一个社会的生存状况,从男女之间的婚恋关系中最可明晰,虽呈现的是男女间的关系,可暴露的却是整个社会的经济、政治和文化道德的状况.男女间那源于自然的神秘吸引,中间隔着整整一部人类的艰辛历史.
美丽的边城,由于其所关于雾霾的作文处的地理位置,其实还是一个人性受束缚程度较低的环境,可是,我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹——那已经深植于中国人血脉中的痕迹.
翠翠,一个青涩、情窦初开的女孩儿,她的羞涩是自然的、不做作的,但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的,是经济文化的产物,而非原初性的；是属于东方的,而非人性的；是人类社会的产物,而非动物的本能.——是的,那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑,那压抑真实感情、等待幸福降临的被动,都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质.
那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫,亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性.为了孙女的亲事,他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈.是的,他岂是在与自己的内心斗争?他是在与整整一部人类历史较量,他怎能超越时代给孙女一份自己把握的了的幸福?—— 最后,老船夫带着一生巨大的遗憾走了,他无法把握女儿的幸福,亦无法把握孙女的幸福.而翠翠,除了等待幸福,还能有第二条可以通向幸福的路吗?
其实,这岂是发生在一个边城的故事?这难道不是中国几千年来天天在发生的故事?那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠?那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人?
是的,谁能把握自己的幸福?谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福?——男人与女人的真正相遇,中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史.可那样的一天真的值得期待、值得向往,因为,那是人性真正解放的日子,那是人类走出历史阴影的日子,那是人类不仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子——尽管路还很长,但值得人类不竭地追求和向往.
忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩,男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动!竟至要流泪了——因为想到了翠翠.

陌上花开的读书笔记（二）

《每一棵草都会开花》中任意四篇文章的赏析类读书笔记

文章以“母亲告诉‘我’每一棵草都会开花”——“一个耳聋孩子‘开花’的故事”——“‘我’坚信每一棵草都会开花”为行文思路.在前文对生活现象的叙述过程中,用“曾教过一个学生”来过渡,顺理成章地转入对故事的叙述;在由故事的叙述转到写该故事带来的启示时,用“从此面对学生,我再不敢轻易看轻他们中任何一个”来过渡,自然转入议论,从而揭示了文章的主旨——执著的生命是美好的,我们要学会尊重每一个生命.　　文章的题目为“每一棵草都会开花”,文中母亲的话——“每一棵草,都会开花的”,“我”的体验——“就没见过不开花的草”,以及最后的议论——“他们就如同乡间的那些草,每棵草都有自己的花期.哪怕是最不起眼的牛耳朵,也会把黄的花藏在叶间,开得细小而执著”,几处巧妙照应,使全文浑然一体,文题相扣,首尾呼应,进一步推进并深化了主题.　　可见,在记叙文写作中,如能合理地运用过渡与照应,不但可以使文章脉络贯通,起承转合灵活缜密,而且可以使文章的主题得到深化,从而给读者留下深刻的印象或启示.

陌上花开的读书笔记（三）

我学会了做读书笔记

在五年级的下学期,我学会了读书.有一天,老师走进来,看到我们在看书,便对我们说：看书要学会做读书笔记噢!我们都不知道什么是做读书笔记,都看着顾老师,顾老师笑了笑,说：读书笔记就是你在读书时,如果看到了一些好词好句的话,可以拿一支笔把他们画下来.这样以后就会有许多用途的.从现在开始,我每次看书就会拿一支笔了.

陌上花开的读书笔记（四）

读书笔记3篇?

读书笔记：《人性论》
□ 评/ 周智
休谟著,关文运翻译,商务印书馆出版.
休谟在《人性论》中认为,人的感觉是人的思想、认识观念的唯一来源,因此,人的认识对象只能限定在感觉经验的范围内.只有人感觉到的事物,才是真实的存在,而“物质世界”是无法感觉的,因此也是不存在的.
这很容易让人联想到《黑客帝国》,人在真实与网络之间行走,我们分不清自己是方程式还是血肉的人.获得四项奥斯卡奖的编剧伎俩早在1734年就已经被哲学家们玩得炉火纯青,在其后的康德、黑格尔、胡塞尔身上犹能看到这种痕迹.难怪奎田曾经说：在理论方面,我不认为我们今天比休谟遗留给我们的前进了多少.对于这个论点我们不应感到丝毫奇怪,因为今天中国的思考方式在某种程度上也没有超出老子和孔子的时代.
另一方面,由于“人只能认识感觉”,而对于感觉产生的问题,是人的认识所不能把握的,因此是不可知的.
这就是不可知论.（思科是技术的不可知论的拥趸——只是脑海中的闪念,并非与本文词义相关.）
培根早在十三世纪得知了火药的配方（当然这伟大发明是从中国传过去的）,我们有理由相信,培根是欧洲最早接触到火药的人的之一,他在《艺术与自然的秘密杰作》中描述了火药的爆炸力.
接下来,培根做了一件很有意思的事——他把配方隐藏在一句怪异的拉丁文句子中,无人能解.后来,人们猜测他的意图是：培根无法对火药的出现作出价值判断,既然未来尚未可知,不妨将难题放在未来.直到十四世纪中叶,德国僧侣施瓦茨破译了培根的谜语,人类第一次拥有了超过其体力所及的破坏力.
这种类型的故事在历史上不止一次地反复上演,至今为止,人类就是在这种审慎的恐惧中前行的.人类对待任何一项改变世界的新技术：核能、计算机、克隆、GOOGLE……所持的几乎都是这种态度.举个例子,从2004年10月开始,美国AppliedDigital公司获得美国食品和药品管理局的批准,为大约1000名美国人的表皮下植入了RFID人体芯片,以便利用RFID扫描器获取个人特征.大部分人会认为这有点可怕,我也有点.
科学之于人类,仿佛理性之于道德,我们在两者之间挣扎而无法摆脱.可是休谟望着我们,冷冷地说：从理性的角度看待道德,本身就是错误的.

陌上花开的读书笔记（五）

读后感和读书笔记

今天日午后闲暇时,看着午后明媚的阳光,便想着手执一卷,在书中畅游的滋味,便读了经典《三国演义》中《曹操献刀刺董卓》一回,略得启示.
在这一回中,主要讲述了朝中大乱,董卓掌握大权,横行霸道,许多官员决定杀掉董卓.王允让曹操带一把七星宝刀去刺杀董卓.为国除害解救百姓自然好,但也要有策略,虽然曹操可能已经计划好谋杀董卓计划,时机够准（因为吕布离开董卓身边）,但那一刻时运不佳,想要拔剑又被董卓从衣镜看到,幸好吕布刚好回来让曹操有机会逃生否则董卓在曹操还未逃走时起疑然后杀之.然而我起初不懂曹操为什么不直接杀死吕伯奢,而是“行不数步,忽拔剑复回.挥剑砍伯奢于驴下”?读罢方才明白曹操本性固执,为人辛辣以他奸诈的性格,以慢其心,间而杀之...其二董卓身为丞相有强大的势力,没有良好的策略,单方攻击略有愚蠢
事情败漏后,曹操逃走家乡,途经其父至交吕伯奢家,欲借留一宿,吕伯奢甚是高兴,招呼家人杀猪款之,并亲自去邻村打好酒.曹操疲惫,卧下歇息,醒来时,听到磨刀声,此人疑心甚重,误以为吕伯奢要杀之领赏,故先下手为强,杀其全家,后发现实乃杀猪,后悔已晚,遂逃走,途遇打酒归来的吕伯奢,吕伯奢竭力挽留孟德留下,孟德心有其愧,然思索片刻又将吕伯奢刺死,至此吕伯奢盛情款待曹孟德,而全家灭门.曹操此人,乱世之枭雄也,杀其家人实为疑心甚重,做事狠辣,乃其作风,而再杀吕伯奢,我想他是不忍高龄老人回去独自面对家人惨死之痛,遂杀之!
与此同时当我读到曹操要刺杀董卓,准备掏出 宝刀是,心也随着小说的情节而波动紧张,当曹操暴露,我不禁叹息,唉,多好的刺杀机会啊!可惜,甚是可惜.不过,这也有曹操自身的原因：做事不细心观察,没发现屋内的大铜镜,不仅刺杀失败,还丢了一把宝刀,真是“赔了夫人又折兵”!
有一句话说的好：“细节决定成败.”只要我们认真观察生活,认真观察社会,我们就一定会成功.
当午后的阳光,洒在身上,暖暖的,打在树上,零零碎碎,似乎书中的故事在眼前上映、、、
曹操这个在历史上叱咤风云的人物,书中我最为欣赏的也是曹操.孙权评价曹操：“其惟杀伐小为过差,离间人骨肉以为酷耳,御将自古少有.” 鲁迅说：“曹操至少是一个英雄”
史书评论明略最优、清平之奸臣、、然而我确认为他是乱世之奸雄,也是英雄.宁教我负天下人,不教天下人负我这就是曹操最能突出自己野心的一面,他可以错,但是他的部下不能错,有句歇后语就就曹操杀吕伯奢——将错就错.得天下,挟天子以令诸侯,此为孟得之雄才大略之体现,他不急于求成,知道韬光养晦,不挣一时之得,深谋远虑　 .
《曹操献刀刺董卓》这个故事给三国演义小说增添了生动的情节,不仅推动了小说故事的发展,也让读者对曹操的人性上有所了解,三国时代,动荡不安,将曹操直接评价为汉贼也有所不妥.读了这个故事,我很是感概,小时候就一直听说曹操是奸雄,现在看过三国演义后,确实不假,至少以后的“挟天子以令诸侯”就能说明问题,更重要的是权位的刀把子,一直让自己人扛着,这样无异于谋权了,既然能谋权就有可能篡位.更重要的是,朝中大臣众多,但是有勇气去杀董卓的却是寥寥无几啊,曹操就敢了,而且有可能真的是刺死了董卓,来自手机问问 自己也逃不出丞相府.这是玩儿命的活儿,也是忠君爱国的活儿.所以,我要说的是：曹操是奸雄,也是英雄!（自己写的希望采纳）

陌上花开的读书笔记（六）

四百字左右的读书笔记,【陌上花开的读书笔记】

　　《论语》读书笔记
　　论语是纪录孔子言行的一本书,书中说了孔子在为人,从政等方面对人的教育.
　　在教育方面,孔子认为是有教无类的,无论是聪明的学生还是笨的学生,无论是身世显赫还是身份卑微,只要可以行束修之礼,孔子都会教你,孔子教学的项目有四：文、行、忠、信.
　　私学也是这个时候出现的,孔子的这一行为不仅让很多人可以读书,并且打破了只有封建贵族才可以受到教育的习俗. 在做人方面,孔子讲究中庸之道,做人不得过于偏激,要做一名君子,可是从《论语》中我们可以看出,孔子对君子的要求是在不断提升的,他认为自己还并没有达到所谓君子的要求.
　　孔子和李白一样,有着不顺畅的政治经历,孔子终生热衷于从事政治,有一腔报国之热血,也有自己的政治见解,但最高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的态度.他真正参与政治的时间只有四年多, 在这四年多的时间里,他干了不少事,职务提升也很快.但终究因为与当权者政见不同而分道扬镳了.此时他已50多岁,迫于形势,他离开了鲁国,开始了被后人称之为周游列国的政治游说,14年中,东奔西走,多次遇到危险,险些丧命.后虽被鲁国迎回,但鲁终不用孔子.
　　孔子是生活在一个“礼坏乐崩”的时代,在《论语》中我们可以看到孔子希望恢复周时等级森严的礼乐制度.孔子自认为“斯文在我”,所以始终在为恢复其理想中的社会秩序而奋斗,这就是孔子所行之“道”.孔子以自己为“述而不作”－－只是在绍述先代的礼乐典章制度,其实并非如此,在绍述的同时,孔子为旧的礼乐制度找到了内在的情感依据,即“仁”.“仁”首先指示一种情感,即“爱人”,首先从父子、兄弟间的亲情出发：“孝弟也者,其为仁之本欤?”,由此推己及人,即所谓“忠恕之道”,以此达到人与人之间的普遍和谐.孔子对于仁,给予了很高的评价,认为实现了仁,也就实现了完满的自我人生.孔子关于仁的学说,对后世儒学发生了关键性的影响,甚至可以说,正是在此意义上,儒学尊孔子为鼻祖.
　　孔子是一位生不逢时的人才,春秋战国时期需要的是想韩非子那样可以帮助君主称霸的法制,孔子的“仁”在治国时才方显用作,我们可以从《论语》中读到很多,甚至在当今社会都为人所提倡的,同事《论语》在东南亚也深有影响.
　　《朝花夕拾》：温馨的回忆与理性的批判（鲁迅）
　　主要内容： 鲁迅先生生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会的变革和家庭的日渐败落,因此书中篇章多是写童年往事的,但具体生动地凸显了当时中国的风习和社会情状,如家庭怎样教育儿童,孩子读什么书,旧的书塾和新的学堂是怎样的,留学日本受到的歧视和正直的老师对他的关爱,乃至革命的风气等等.
　　典型情节：《五猖会》记叙了作者少年时一次看五猖会时发生的波折,我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,控诉了封建家长和封建教育制度对青少年身心的摧残,文章最后一句画龙点睛,含蓄批判了封建思想习俗的不合理.《父亲的病》揭露“巫医不分”的名医敲诈勒索、封建迷信,鞭挞了复古倒退的反动；《范爱农》通过一个爱国知识分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇,深刻批判了辛亥革命的不彻底性和软弱性；《琐记》歌颂了“不满现状”的革命青年.
　　主要艺术特色：①语言优美、流畅、生动幽默、妙趣横生；②叙事充满奇妙艺术；
　　精彩片断：①《从百草园到三味书屋》；②《阿长与〈山海经〉》；③《二十四孝图》；④《藤野先生》；⑤《无常》.
　　阅读感受：①重温这些文字,感同身受,佩服鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦.（《五猖会》）；②《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年不同生活经历和体验的文字,是回忆性散文.
　　《骆驼祥子》：旧北京人力车夫的辛酸故事.（老舍）
　　主要内容：小说讲述的是一个普通的人力车夫的故事.祥子来自农村,他老实、健壮、坚忍,如同骆驼一般,来到北京后,他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车.他自尊好强,吃苦耐劳,凭自己的力气挣饭吃.他最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车,以免受车厂老板的盘剥.他的希望一次又一次破灭,他与命运的抗争最终以惨败告终.第一次他风里来雨里去,从饭里茶里省,攒了三年,终于买了一辆车,但这车很快就被大兵抢走了.第二次,车还没买上,钱就被孙侦探敲诈去了.第三次,是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的,虽然心里不踏实,但毕竟不用再去车厂赁车了.可是好景不长,虎妞难产而死,祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞.经历了这三起三落,祥子失去了生活的信心.到小说结尾,祥子已经变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉.正是通过祥子这个人物的变化,老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路.
　　典型情节：《在烈日和暴雨下》突出了祥子在烈日下、暴雨中拉车的情景,细腻逼真,令人感同身受,烘托出祥子拉车生活的艰辛和遭遇的悲惨.
　　精彩片断：①怒辞杨宅（第五节）②曹家遇险（第十节）③晦暗的地狱（第十六节）④最后的绝望（第二十二、二十三节）
　　主要人物形象：①祥子：勤劳正直、诚实善良、纯洁憨厚、坚强健壮的车夫,狭隘孤立的个人奋斗思想和残酷腐败的黑暗社会使他堕落为吃喝春嫖赌、懒惰狡猾、肮脏猥琐、自私麻木的行尸走肉.②虎妞管理车厂工人：具有二重性,一是有着自己追求幸福的愿望,对祥子有真诚的一面,另一是剥削者的意识已渗透她的灵魂之中,她想控制祥子,是家中的占有者、支配者,大胆泼辣而有点变态.③车主刘四：残忍霸道.
　　主要艺术特色：①独特的北京市民文化的表现者与批判者.②善于描写老北京风土习俗、民情世俗.③语言俗白凝练.④独特的讽刺艺术.⑤善于调动各种手法塑造人物,既有人物肖像描写,又有人物心理刻画；同时善于通过环境描写来烘托人物形象.
　　阅读感受：①通过祥子的变化,无情地批判了这个黑暗的社会；②小说为我们展示了一幅怵目惊心的,具有浓郁的老北京风情的人物画与世态画；③善于调动各种手法塑造人物形象,具有强烈的艺术感染力；④创造性地运用北京市民的口语,使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜,活泼有力,充满了民族风格和地方特色.
　　王羲之的书法：王羲之：字逸少,东晋人,因官至右军将军,又称“王右军”,他是中国古代的一位杰出的书法家,被称为“书圣”.
　　特色：刚健而娟秀,朴素而精巧,真率而蕴藉,飘逸而端庄.达到炉火纯青,尽善尽美的境界.①《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝,被称为“天下第一行书”,笔法精巧,纤细,写此帖时的心情以轻松、欢快为主.②《丧乱帖》是王羲之给友人的书信,笔法率意、天然.写此帖的心情是：痛贯心肝,痛当奈何,奈何.“临纸感哽,不知何言”.
　　《钢铁是怎样炼成的》：理想主义的旗帜与人生的教科书
　　（尼古拉·奥斯特洛夫斯基）前苏联著名作家
　　主要内容：本书以主人公保尔·柯察金的生活经历为线索,展现了从 1915 年到 1930 年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活.
　　人物形象：保尔·柯察金当过童工,从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱.后来在朱赫来的影响下,逐步走上革命道路.其后他经历了一系列的人生挑战,使自己越来越坚强.即使在伤病无情地夺走他的健康,使他不得不卧在病床上时,他仍不向命运屈服,而是以顽强的毅力进行写作,以另一种方式实践着自己的生命誓言.为理想而献身的精神,钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质.
　　个性倔强,充满青春活力,不畏困难,勇敢坚强,意志坚定.对共产主义事业抱着坚定不移的信念,在革命斗争中锻炼和党的教育下成长的共产主义战士.
　　冬尼娅：天真、纯朴,醉心于爱情,最后由小资产阶级小姐完全变成时代落伍者和寄生虫.
　　主要艺术特点：①以真人真事为基础进行艺术创作.②写了大量的历史事件和群众的英雄业绩.③运用多种艺术手法,加强了艺术感染力,如格言警句、内心独白、日记、回忆等.
　　精彩片断：①苏联红军与彼得留拉匪徒开战（第一部分第七章）
　　②熔铸“钢铁”的过程（第二部分第二章）
　　③打消自杀念头（第三部分第八章）
　　阅读感受：①这是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说；②成功地塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象；③小说写人物以叙事和描写为主,同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等,使人物形象有血有肉.④小说的景物描写、心理描写、环境描写也相当出色,语言简洁优美,富有表现力.
　　《名人传》：痛苦和磨难造就的伟人
　　罗曼·罗兰（ 1866 — 1944 ）是 20 世纪上半叶著名的人道主义作家
　　主要内容：本书叙述了贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生,赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神.
　　典型情节：①贝多芬 在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》
　　②米开朗琪罗 直到临终前几天还整天站着塑像,终于留下了传世杰作
　　③托尔斯泰 哆啦a梦历险记在生命的最后一刻,下定了摆脱贵族生活的决心
　　主要人物：
　　①贝多芬：世界著名音乐大师,对音乐孜孜追求,在双耳失聪、疾病缠身的情况下,创造了音乐史上辉煌的篇章.
　　②米开朗琪罗：意大利文艺复兴时代伟大的雕刻家、画家、建筑家,自幼丧母,勤奋好学,有艺术创作,制作了《酒神》、《哀悼基督》等雕像.
　　③托尔斯泰：俄国伟大的文学家,用 6 年时间完成《战争与和平》,之后又推出了《安娜·卡列尼娜》《复活》等.
　　他们面对家庭生活的不幸和社会的排斥,进行不屈不挠地抗争.真实的苦难使他们直面人生,而与苦难的搏斗,则造就了他们的伟大.
　　主要艺术特色：①语言饱含深情,富有诗意.②从大处落笔.③风格多变.
　　阅读感受：①人生难免会遇到磨难,生活也并非充满了鲜花和欢乐；
　　②要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难.
　　③评价人物要持人的品质和价值,而不能以貌取人,以偏概全

陌上花开的读书笔记（七）

什么是读书笔记?
十篇读后感

读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记. 在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法. 记忆,对于积累知识是重要的,但是不能迷信记忆.列宁具有惊人的记忆力,他却勤动笔,写下了大量的读书笔记.俗话说：“最淡的墨水,也胜过最强的记忆.”所以,俄国文学家托尔斯泰要求自己：身边永远带着铅笔和笔记本,读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来.
这里有详细的介绍哦 O(∩_∩)O~

陌上花开的读书笔记（八）

八种最常用的读书笔记方法【陌上花开的读书笔记】

[八种最常用的读书笔记方法]八种最常用的读书笔记方法作者：存实沃土八种最常用的读书笔记方法俗话说："好记性不如笔头勤,八种最常用的读书笔记方法."勤写读书笔记,可以提高读书的效果,克服边读边忘的毛病,避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆辙.这里向大家介绍八种读书笔记的写法.一、摘录式.读书时,把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语句、重要的片断摘抄下来.摘录时要注意,不能全抄,而要把书中的优美词语按人物类、景物类、状物类、警句类等摘抄下来.日积月累,积少成多,积沙成塔,写作文需要时,就可以从"词语仓库"里搬出来,参考使用.二、体会式.读书之后,有自己的收获、心得、体会或认识、感想等,再联系自己实际写下来,这叫读书体会或读后感.这种体会式的笔记,应以自己的语言为主,适当地引用原文作例证,表达自己的看法、想法,写出真情实感来.如有位同学读了《少年毛泽东》一文,感受最深的是毛泽东放牛,把一份草送给穷孩子的事,从中总结出毛泽东从小同情、关心穷人的好思想.联系到"我"与小伙伴一次偷西瓜的事,损害了别人的利益,同少年毛泽东一比,心里很惭愧、内疚,这样联系实际合情合理,真实感人.又如李贺的《史纲评要》,脂砚斋的《重评石头记》,皆是这样的著作.体会也可以是札记.札记多为旁征博引,辩证考订；体会多为引申阐发,借题发挥.沈括的《梦溪笔谈》,茅盾的《读书札记》,马克思的《数学手稿》,就是用的这种方式.这是写笔记的一种高级形式,要求有更多的个人创见,难度也较大.但它却是创造的半成品或完善的精制短篇,一旦需要时,就可组织起来,使之成为有价值的作品.三、提纲式.盖房子要按图纸搭好框架,框架搞好,再进行房子装修；写文章也一样,要先想好文章的主要内容、层次结构,这叫做列提纲.我们读一篇文章,要逐段地把作者隐含的提纲找出来,记下来,弄清楚文章的主要内容和写作思路.编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写,提纲的语言要简洁扼要,具有高度的概括性.提纲式笔记可以帮助我们抓住中心,记住要点,理清思路,加深对文章的理解.如读了《妈妈的"病"》一文,可按文章的主要内容和作者的思路编列提纲：(1)妈妈犯了一种"怪今当远离"病,既不上"医院",也不让人说；(2)妈妈给奶奶送年礼是一只又瘦又小的鸡；(3)妈妈给外婆送年礼是四只又大又肥的鸡和一大包的年礼；(4)作者抨击少数妇女对母亲和婆婆的两种不同态度-孝敬与不孝顺.这样列提纲,对文章内容了如指掌,印象深刻.如《黑格尔(逻辑学)一书摘要》,《亚里士多德形而上学>一书摘要》等著作,读后感《八种最常用的读书笔记方法》.而且他对摘录内容,还往往写出自己的意见、批评或注释,以及自己独创的符号和评注.比如"注意""说得对""辩证的精华"等提示性简明字样.明确地表明了列宁对某段论述的意见或批评.提要应力求简明扼要、脉络分明,最好以某一主线展开.如,提要可突出主要人物及其作用.重大事件及其影响.也可用列表法使其内容一目了然.四、批注式.在阅读自己订阅的报刊和购买的书籍时,为了加深对文章内容的理解,可边读边在书中重要的地方和自己体会最深的地方,写写画画,把书中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾划出来,或在空白处写上批语、心得体会、意见,或者是折页、夹纸条作记号等等.这是一种最简易的笔记作法.马克思、列宁、毛泽东就常用这种笔记方法在书头批注.拉法第在回忆马克思读书时说："他常折迭书角、画线、用铅笔在页边上作满记号,他不在书上写批语,但当他发现作者有错误的时候,他就常常忍不住打一个问号或一个惊叹号."(《回忆马克思恩格斯》)列宁在读书时常在字里行间画着五颜六色的记号,在书的空白处,往往还有评语.毛泽东在读《伦理学原理》一书时,全文逐字、逐句用朱墨两种色笔圈圈点点,遇到他认为观点正确、文字优美的地方,就批上"此论颇精"、"此言甚合我意",认为不对的地方就画"×",或批上"不通"、"荒谬"之类词句.五、书签式.平时读书时,遇到需要背诵的内容,可以记在书签上.把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里,一有空就读一读、念一念、背一背,直到背得滚瓜烂熟,记得牢为止,再把它存放起来.这种书签式的方法,可以帮助我们记忆.如此反复,脑子里积累的东西就会越来越多了.六、卡片式.就是用厚纸剪成大小一样的卡片.读书时,可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记下来,再按书卡分类存放.存放的位置还要按类别,编上号码,写出标题,以便使用时查找.卡片还有携带、使用方便的特点.每天拿出几张卡片读一读,背一背,日积月累,脑子积累的词汇材料就越来越丰富.写作时,就可以从脑子的"储蓄库"里搬出来用,就不愁写不好作文了.做卡片时有四点小的要求：一是每张卡片最好只写一个问题,一个事例.这样既灵活,又不乱,便于分类整理装订成册.二是每张卡片须注明资料来源、书名、篇名、版本、卷首、页码等,便于查找.三是随着学习水平的提高,应注意积累卡片向某些方面集中,使之更加系统化和深化.四是一定要养成定期整理的习惯,按性质或需要把卡片编上页码,分类插放.既为查找使用提供方便,又可在整理过程中使自己平时分散、零碎的知识系统、条理起来.七、剪报式.凡是遇到处理的废报、废书,在完全抛弃之前,可以检查一下其中是否有适合留下的文章.不管是一句名言还是一幅图画,都可以剪下在粘贴在自己准备好的剪报本上,空闲时象翻相夹那样随意阅读,也是一种享受呢.八、索引式.即写下有关的论文题目或书名等.在阵习中可能经常会碰到这种情况；看到某些东西感到十分有用,但内容却太多,上述三种笔记法又都不易采用.或者是这个内容,你本身就有这本书,所以也不必采用上述方法.但是往往到要用这个内容时,你却忘记了或找不到了.诸如此类问题,只要搞好素引,便可顺手拈来.自学成名的史学家陈垣曾说："教学和研究要从目录学入手","目录学就好象一个账本,打开账本,前人留给我们的历史著作概况,可以了然".所以,平时应把所有的资料,按照内容本身的性质搞出一个索引来,以备查用之便.索引笔记只需要记录文章的题目、出处.如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处.如果是书,要记册、章、节,如果是期刊,要记期号,报纸要记年月日和版面,以备日后查找方便.（）　　〔八种最常用的读书笔记方法〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

陌上花开的读书笔记（九）

读书笔记跟读后感一样吗

读后感是对一部作品阅读后的感想、体会,一般是说你在看了这本书后受到了什么教育,得到了什么启发.
读书笔记则不同,读书笔记可以记录任何问题,包括你暂时对书中的细节有疑义的地方,你可以记录下来,以后解决.书中精彩的地方,也可以抄录下来,多次研读,当然也可以有你对书的理解,读过之后的感想,受到的启发教育等

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