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陈独秀作文800字(共8篇)

陈独秀作文800字（一）

突围800字记叙文满分作文

这年头,在很多人眼里,专家成了“砖家”,即专门忽悠人的家伙；而教授则成了“叫兽”如今,知识分子频频“中枪”,这是为什么呢?
　　我想,知识分子露脸太多,走明星路线,是他们“中枪”的“物质基础”；知识分子内心浮躁,离学术之城越来越远,是其“内在原因”因此,我认为,知识分子需要再度“突围”,重新回到学术的“围城”中去.
　　中国自古便是个学术氛围浓厚的国家,前贤有孔孟老庄,他们“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”许多文人学者沉醉在自己的学术世界里,清高自守正是这份清高自守,使他们可立于尘世而不被遮蔽耳目,从而保持自我,坚守操行,从而思索宇宙,探求本心.
　　到了近现代,随着国门大开,知识分子呼吸到围墙外的新鲜空气,历经了“五四”新文化运动、延安整风、真理标准问题大讨论、“人性论”争鸣等,终于一次次地打通了那堵围墙,突围成功毫无疑问,这样的突围是值得肯定的,是振奋人心的,因为他们走出了象牙之塔,冲破了种种旧思想的桎梏,摆脱了条条框框的束缚,为中国学术开拓了新天地.在这场突围中,李大钊、陈独秀、鲁迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史册.
　　然而,时至今日,知识分子却逐渐蜕变成一个个职业明星,中央电视台“百家讲坛”上的王立群、易中天、阎崇年、于丹、钱文忠频频露脸,戏说历史,娱乐大众.不少专家学者的文凭来自“克莱登大学”,故宫锦旗“‘撼’卫”不住学术的脸面……丢掉了知识分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂!
　　鉴于此,我认为知识分子需要抛却心中那份浮躁,重回学术围城,找回心中那方净土.
　　是的,我同意大学就应当是永远的“象牙塔”,无形的围墙将它与世俗隔离,使它不被名利之风吹及如此,便会少些无聊的争斗、论文抄袭、文凭造假之类的下作.
　　是的,我同意学术界应当是一方净土,研究是基于自己的专业追求,是为学术而做学术,是陈省身的“数学好玩”,是远离名缰利锁.
　　是的,我认为知识分子应当有一份清高.只有拥有了清高,才能不垂涎世人汲汲的名利；只有拥有了清高,才能以一颗沉静的、对科学几乎虔诚的心,去探索,去发现,去创造.
　　我热切期盼着知识分子的再度“突围”,重回“象牙塔”,再开学术之花——远离名缰利锁的学术之花.

陈独秀作文800字（二）

高考作文《心无杂念》800字

记得小学课本上曾讲过一个猴子摘果子的故事.小猴子看到一片碧绿的西瓜地,就兴高采烈地摘了一个西瓜往回走,半路上又看到桃树上结满了又大又红的桃子,于是便扔了西瓜摘了许多桃子.后来,他又路过苹果园,结果是扔了桃子摘了许多苹果.在回家的途中小猴子摔了一跤,苹果全被摔坏了.
这个故事小猴子从头到尾什么也没有得到.他不断的选择,而后又不断的放弃,以至于丧失了自己的主观意识,自己想要什么,甚至也不知道了.就在这样一次一次地选择和放弃中,他浪费了时间和精力,结果什么也没有做成.这归根到底还是他心中有太多的杂念使得他不能正确的对待所遇到的问题,也就是他的不专注.这便是他劳而不得的缘故了.
我们做成一件事也是如此.既然我们选择了做它,那么就应该尽力去做它,心无杂念地,专心致志地去做它.要么不做,做,就要做到心无旁骛,做到极致.不然,这件事还有什么意义呢?我们的人生又有什么可圈可点之处呢?耗费了大量的时间和精力,到头来一事无成,这样的人是最可恨的,这样的人生毫无意义可言!
著名国际数学大师陈省身便是一个典型的例子.他的一生都致力于数学,他只选择了一次,他把他的精力全部奉献给了数学事业,因而做到了一心一意的境界,他心中只有那一个坚定的信念：既然我选择了数学,我就一定让我的选择实现出价值来.只有我的心变成数学,我才能心无再念,才能制胜.这便可见“心无杂念”的境界了.一个人做事要想成功,首先要明确自己要的是什么.从而做到心中无他事.若在做事途中遇难而退,立场不坚定,随波逐流,等因一系列外界因素的干扰轻易动摇心智的话,结果是可想而知的.千古以来,活生生的例子啊!周幽王因为迷恋褒姒的美色而丧失了国家的领土,成为历史上的千古罪人,国民革命中陈独秀因为坚持实施妥协退让的决策而使得汪精卫叛变革命,轰轰烈烈的国民革命失败,这更应该给我们以警示!
事成十之八九多归于专心致志,心无旁骛,因此,心无杂念,方能制胜.

陈独秀作文800字（三）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 《富春山居图》是元朝时浙江富阳画家黄公望年过70用三四年时间完成的。在那三四年里，这座小城里的人们为名忙、为利忙、为权势忙，而黄公望并没有和着那个喧嚣的社会去做事，你忙你的，我画我的，他只是静静地作画。也许，当时的人，并不理解他，甚至认为他是一个傻傻的人。耐人寻味的是，几百年过去了，那些一代一代人做的“有用的事”都烟消云散了，当年那个并不与时代合拍的“傻傻的”老人，却用清静的心和一根又一根磨秃的笔，画出了不朽的画作。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

过有趣而有用的生活 按照法兰西天才诗人兰波的说法，生活在别处。德国诗人诺瓦利斯也这样说，怀着乡愁的冲动，到处去寻找精神家园。这里别处的生活，寻找的家园应该就响应了汤因比、涵娜和伊雷娜的关于出生时代的选择问题，居里夫人更充满自信地断言，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。洞见如居里夫人者，一下子让生活时代问题退隐到幕后，不管是在公元一世纪时代还是在一世纪以前或者未来的世纪，重要的是生活本身是一种有趣而且有用的生活。这才是一个问题，一个根本问题。而这个问题缠绕着我们的哲学家诗人科学家历史学家乃至每一个普通人，成为他们的一种渴望和追求，要过有趣而且有用的生活。 王小波更有一句名言，我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事，倘能如我所愿，我的一生就算成功。这里说的，无非也是过有趣而且有用的生活。生活首先要有趣，然后要有用。用这把尺子来衡量我们的生活，我们不是觉得自己出生的太早就是觉得出生的太迟，总之，当下的生活少点趣味更谈不上有用。那么何谓有趣而且有用的生活呢？其乐融融的张择端的《清明上河图》便给出了答案。“丝柳欲拂面，鳞波映银帆，酒旗随风展，车轿绵如链”。走夫贩卒、引车鬻浆者自由自在地生活，一派和煦。因此，有人说我愿意生活在宋朝，“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”。多么惬意呀，生活。 是的，我们还愿意生活在民国时期的北大，那里有一派自由、活泼的学问氛围，既有辜鸿铭、也有陈独秀，既有胡适，也有鲁迅；我们还愿意生活在西南联大的时期，那时，同学少年，卓异之士，多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。虽在战火，弦歌不绝。我们向往把自己的青春和时代密切相连，让自己的生活有趣有用，有大的趣味、大的格局和大的作用。当然也不乏有个人小的自由种种权利的保证。“此心安处即吾乡”，重要的是我们找到了自己灵魂的栖息和故乡。 尽管有人说生活在别处，如兰波，从法国的故乡浪迹到非洲的沙漠丛林，从写诗到后来贩卖军火，他想寻找的是他内心的生活，或者说他的理想生活。尽管我们总认为当下有种种不如意，但我们也当记取居里夫人说的“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”，换个意思，居里夫人在这里是一种自信，更是一种勉励，我们要在一个时代中有所作为，为一种有趣有用的生活而努力作为。让生活就在此处，让此处焕发生命的生机和活力，让每个人都富于表现和展望。能动的我执拗地站立于每一寸坚实的土地上去改变和创造。从每一个人的心灵地平线升起感动温暖、公平正义和平等友善。如此，才能智者蜂起，百家争鸣，让思想的光芒肆意照射；如此，才能勇者辈出，齐头并进，让实践的理性改变现实。 如此，我们选择这个时代，时代也选择我们，为生活在当下而骄傲，为在时代里我们的努力而鼓舞，因为选择在过去或者未来的生活，都是如果，我们唯有把握今天，把握当下，把握时代，共同建设并且能骄傲的说，这一个时代的生活最值得去过。 与其说我愿意生活在宋朝，不如说，我愿意生活在今天。

【陈独秀作文800字】

陈独秀作文800字（四）

阅读下面的材料，根据要求作文。 有位名人曾经说过这样的话：使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。在人生道路上，我们很有必要学会随时倒出鞋里的那颗小沙粒。 请以“鞋里的一粒沙子”为话题写一篇文章。 要求：要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。文体不限，题目自拟。不少于800字。

人生小酌 哲人有言：使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。我们不少人都有过远行的经历，有时候正是鞋里的一颗小沙子磨肿了你的脚，让你寸步难行，最终仰望高山，兴叹不已。 人生就是一次长途旅行，迎接我们的并非都是奇幻的景色，更多的也许是险滩和坎坷，要征服漫漫长路，需要随时倒出鞋里的沙子。 为什么有的人一生有着强烈的追求，也作出了艰辛的努力，然而在距离成功一步之遥时被迫停息，成为最大的遗憾?为什么有的人心存高远，并不懈地努力，最终走向成功? 听听历史长河的回声，涛声．或许可以找到答案。 陈独秀作为“五·四”干将，说他骨子里就是右倾机会主义那是令人难以至信的。把他由革命急先锋变成托派说成一念之差也有失公允，其实酝酿这一巨大转变的正是一粒沙子。革命伊始的陈独秀内心就有私心杂念，他未能及时地检查反省，使污点越来越大，以致成为托派。他的同志李大钊也不是圣人，绝非毫无私心杂念，但他在革命的锻炼中能及时反省，发现并勇敢地抛弃了这些缺点而成为无产阶级革命家。 同样，把陈希同说成生来就是大坏蛋也不符合事实，在平凡的孔繁森身上赋予太多的优美的品德也可能失实。然而为什么一个成了罪犯，一个成了人民公仆?关键就是能否调整自己，矫正自己。 小时偷油，长大偷牛，锈能吃铁，防微杜渐，道理其实非常简单。 每个人身上都有或大或小的缺点，大得刺眼的容易引起自身的注意而得以改正，微不足道的往往被人忽视，而阻止你前进步伐的也许正是一个小小的缺点。青羊时期是为理想而奋斗的关键时期，能将每一个微小的斑点别除掉，就有可能走向成功。 人生如歌，从你呱呱坠地的第一声起，它的旋律就不是完美和谐的，会有悦耳的乐章，也会有刺耳的音符。 要让人生的旋律优美动听，你自己必须精心创作，及时发现和修改不和谐的音符。 圣人之言说了千年，至今仍如晨钟暮鼓发人深省——“君子博学而日参省乎己”“吾日三省吾身”! 那么，反省自己吧!为了心中的高山，应随时检查自己的脚底，鞋里有了沙粒，那就赶快倒掉! 倒掉沙粒，登上高山。

从话题作文的材料看，“鞋里的一粒沙子”是比喻说法，作者可从这个话题的寓意里去联想到人生道路上的某些缺点、弱点、错误、过失等。如果说“沙子”可比喻为一个内因上的缺陷，那么，材料中的“高山”可理解为人生道路上的外在障碍、风险、逆境等。“我们很有必要学会倒出鞋里的那颗小沙粒”，这句话是这道话题作文题的关键句子和重要信息，应抓住它做文章。比如，一个人在前进的道路上遇到困难并不可怕，而使人疲惫的是缺少战胜困难的勇气，惧怕困难。缺乏克服困难的勇气，正如鞋里的一粒沙子，人就不能再前进了；能鼓足勇气，战胜困难，继续前进，就犹如倒出了鞋里的一粒沙子。一个人不伯挫折，而使人疲惫的是一蹶不振；一个人不怕失败，而使人疲惫的是失败后的气馁。人生道路上的自负、自卑、自亢、骄傲、悲观、缺乏心理承受力、人格不健全、喜欢嫉妒他人等等，都可以联想类比为鞋里的一粒沙子，应学会随时倒出它。

陈独秀作文800字（五）

怎样写人生（作文400字左右）?

一．审题
吃透材料,整体把握.材料作文所提供材料是写作的依据,包孕着文章的主旨,写作者必须把握住材料的中心.它是你文章的灵魂.简单的说材料的主旨就是你要写的议论文的论点,你所写的记叙文的中心思想.
材料一：阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章.（60分）
某公司到省人才中心招聘销售部工作人员.应聘者很多,但招聘单位却只留给一个职位.在应聘者抢占座位作准备时,一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座,让别人先面试.到她面试时,公司负责人对她的条件虽较为满意,但认为她过于谦让,不适合到销售部工作.该负责人认为,谦让的确是一种美德,但面对激烈的市场竞争.公司更需要“锐意进取”的员工.而张媛媛则认为不具备良好道德修养的人,是干不好工作的.此事在省城引起强烈反响.人们议论纷纷,有人说公司的要求符合市场经济的规则,有人则认为张媛媛的做法是正确的,应继续保持这种美德.请全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文.自主确定立意,确定文体,确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭.题目是在讨论在市场经济的条件下谦让这种美德还需不需要,是谦让重要还是进取重要.
从肯定、否定和辩证地看待三个角度入手,可以有以下三种观点：1．市场经济下当然要进取,但仍然需要谦虚这种美德.因为这种美德有其重要作用和意义.2．市场经济下重要的是锐意进取,谦让这种美德显得不合时宜.3．市场经济下谦让和进取各有其价值,该谦让时要谦让,该进取时要进取,二者并不冲突.
审题还要善于抓住关键词语.关键词语往往是“文眼”,它蕴含着材料的主旨,因此可以把它作为把握材料审题立意的突破口.材料二：某大学校长讲过这么一段发人深省的话：“大学生走向社会,就如同猎手走进了森林,我们不应 只让他们带干粮,还禁毒电影观后感要教会他们水浒传读后感600字怎样使用猎枪.”在这里我们必须抓住关键词“干粮”与“猎枪”,并搞清两者的关系,众所周知,猎手到森林中干粮带得再多, 也有吃完的时候,只有会用猎枪才能保证不挨饿.从这点讲“猎枪”比“干粮”要重要得多.就大学生来说, 掌握学习的方法比掌握知识更重要.再饯别礼引申一下,从长计议. 比只顾眼前更重要, 审题时还要把握材料中作者的情感是褒是贬.
二．立意
1．横向立意 就是在思考问题的过程中,思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑.如“近朱者赤,近墨者黑.”我们可以按照这个方向去思考,立意为外因对人的影响.
2．假设推理（逆向立意） 就是在原材料已知内容的基础上,对原材料作合理的假设（正反）,进行恰当的推理、引伸 .如“近朱者赤,近墨者黑.”我们可以立意为“近墨者未必黑”.
3．类比立意 就是通过联想,把材料的已知内容同材料外的其他内容（最好是当前的实际）由此及彼地联系起来考虑,找出其中的相似点.材料三：这是一则禅宗故事.从前,有一位少年,渴望练就一身超群的剑术,便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人.这位少年一心想早日成名,跪拜之后,便说：“我决心勤学苦练,请问师傅需要多久才能学成下山?”师傅答道：“十年.”少年嫌太长,就说：“假如我全力以赴,夜以继日,需要多长时间?”师父说：“这样大概要三十年.”少年大吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢?”师父不答.少年又说：“我一定要不惜一切代价,拼死拼活修练,争取早日成功.”师父说：“那么,你就得跟我学至少七十年.”少年冥思苦想,良久,终于大悟.联系现实有无类似的现象,才发现比比皆是,如现实中许多家长费劲心思把子女变成天才,急功近利,妄想一步登天,结果可想而知.
4．辨正立意 材料作文的观点最能体现考生的思考问题的能力,辨证地看问题,辨正地立意也就最能显出文章的深度.材料四：有一只蚂蚁爬墙,六次失败了,可是它还是延远路向上爬,一人说：“多可敬的小蚂蚁.”第二人说：“多么愚蠢的蚂蚁.”第三人说：“多么可悲的小蚂蚁.”你怎么认为?请根据材料写一篇议论文.这篇可写“持之以恒”,可写“变一条路”,但是“变通与坚持”更出采.
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.” 我们只有不断练习才能审好题,立好意料作文高考材料作文审题五法
古人云：“文以意为主,意犹帅也”.又说：“故作文一篇,定有一篇之主脑,主脑也,即作者立意之本意也”.古代先贤以“帅”、“主脑”为喻,形象地说明了文章中心的重要作用.高考作文立意不准,则文不扣材,离题万里,满盘皆输.因此,准确把握材料内涵,正确审题立意,乃是材料作文形式的关键一环.那么,材料作文的审题立意该如何进行呢?
一、提炼本质
这种方法就是抓住材料所反映的本质性的问题去立意.这种方法适用于平实的叙述性材料.这类材料没有明显的是非曲直,所表达的中心也不含蓄,就靠我们提炼出一个带哲理性的观点.
例如：1987年,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会.有人问一位诺贝尔获奖者：您在哪所学校,哪个实验室学到了您认为最有价值的东西?出人意料,这位学者说,是在幼儿园.“在幼儿园学到什么呢?”学者答：“把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然.从根本上我学到的东西就是这些.”这位学者的话代表了科学家的普遍看法.
在分析材料时,就要抓住学者话的本质.把自己的东西分一半给小伙伴：无私友爱品质.不是自己的东西不要拿：不贪的本质.东西要放整齐：严格的习惯.做错了事要表示歉意：知错必改的品质.吃饭前要洗手,午饭后要休息：良好的生活习惯.从而我们看出,老学者在幼儿园学到的是一些良好的品质和习惯,这些良好的品质和习惯使他取得了成功,实现了人生的价值,所以这一材料的本质问题就是：从小养成良好的品质和习惯使人终生受益.以此为论点,深刻,准确.
二、道理升华
这种方法适用于比较含蓄的隐喻型材料,寓言,带有哲理性的自然现象.1990年高考作文材料提供的是法国寓言《小姑娘与玫瑰园》,2003年的《智子疑邻》都属于这一类型,分析这类材料,就要揭示蕴涵在材料中的那个“理”,然后再将这个道理的适用范围扩大化.
例如《猎户》引《淮南子》中有一段“畋不掩群,不取麕夭；不竭泽而渔,不焚材而猎.”就这一段话联系现实写一篇议论文.
有同学就事论事谈打猎,有的同学谈要保护小动物,要有恻隐之心；有的同学从效益的角度谈方法.这些都不得要领.也有的同学谈要保护生态平衡,不能把野生动物灭绝,这似乎都扣题了,但恰恰犯了一个错误：就事论事,没有上升到理论高度,没有在理论的指导下去“俯瞰”生态平衡这一问题.
不论是打猎,还是捕鱼,这几种做法有着共同的实质：只顾眼前利益,不顾将来.这就是蕴涵在材料中的那个“理”,从这一点出发,我们就可以这样立意：凡事要有长远眼光,要留有余地.再用它去联系联系现实生活,我们会自然的想到一些与此相似的事情,如弃学经商等.
漫画这种形式也常被采用.如1996年的“截错了”就是如此,漫画一般用夸张,幽默,讽刺的手法反映现实,多属于隐寓型的,所以也应该揭示画面所蕴涵的那个道理,再放之于现实,加以升华,而不能就画论画.
三、同异互求
这种方法就是把几个不同材料的某一共同点提出来,加以概括提炼,作为文章的论点.这种方法首先适用于相似排列的多元式材料.
如有这样一组作文材料：
第一则材料是一正面名作家,晚年伤病困扰,不辍写作;第二则材料写一老教育者前半生有重大过失,晚年不堪外族入侵,保持名节,骂敌遇害；第三则材料中的陈独秀是中共创始人,曾犯过严重错误,晚年赋闲,贫病交加,仍不屈事微敌.三则材料的共同点是保持晚.
另外,这种“互求法”还适用于看似矛盾的多元材料.
例如有这样两则作文材料：
（1）志愿军英雄马玉祥曾经说：“我不是什么英雄,当年在朝节、夕阳无限好“人间重晚晴”.这一共同点就应是作文立意之所在鲜战场上我是一个兵,后来转回地方,我也是一个兵,现在离休了,我还愿当一个兵,这辈子我掂量自己,只要够个兵的份量,也就心满意足了.”
（2）拿破仑说,不想当元帅的士兵不是好士兵.
马玉祥与拿破仑的话其矛盾点是显而易见的.在提炼论点时,关键在于分析其统一点.所说的统一点,就是指合理点.“要做一个好兵”有没有合理点?想当元帅是否排斥做一个好兵?“想当元帅”是否有合理的地方?如果前者与后者都合理,那么它们的共同点是什么?如果这,那么能符合辩证统一的观点.提炼出来的观点就可些问题都正确地想通了
四、自由评论
这种方法适用于是非型材料,这类材料作者不摆明自己的观点,也没有明确的倾向,需要我们分析其中是非曲直,拿出主见.一般说这类作文不求结论的一致性,仁者见仁,智者见智,言之成理即可.如有这样一则材料：
某车间主任的人选在大黄和小黄之间难以确定,新厂长想通过下棋测试性格确定一个人,与大黄下,大黄稳扎稳打,出手老练,三局都握手言和,与小黄下,小黄猛打猛杀,咄咄逼人,既有开局三斧头又有“半路杀出个程咬金”,前两局直杀得厂长无还手之力,第三局宣称一定要赢厂长,不料只下了个平局,小黄不肯罢休,拽住厂长再干,厂长不干了,因为他已物色好车间主任了.
需要指出的是,有些材料将褒贬爱憎的感情或明或暗地体现出来,这就是材料的是非倾向性,对此不可视而不见.辨明材料中的倾向性,可以判断自己提炼的观点是否正确.如以下这则材料：
当断臂的维纳斯展示在人们面前时,无数好事之徒趋之若鹜.他们提出种种接上断臂的奇思妙想,维纳斯的断臂就如一个充满诱惑力的圈套,但迄今为止没有任何设计能获得普遍的赞赏.
五、反弹琵琶
有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子擅长织白绢.他们想到越国去居住,于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了.”这个鲁国人问他是何道理,那人说：“麻鞋是穿在脚上的,而越国人是赤脚走路的,白绢是做帽子的,而越国人是披发的,你们夫妻的特长,在越国是无用武之地的,怎么能不穷呢?”
我们可以把材料中的问题倒过来思考和分析,从相反的角度对原材料提出质疑：鲁人到越国去一定会贫穷吗?也可能正因为越国人赤脚、披发,鞋帽才有大市场,从而可以得出鲁国人未必会穷的结论.这种立意是一种逆向思维,这类辩证置疑的文章,如果角度新颖,立意深刻,有思辩色彩,能很好地抓住阅卷老师的眼球.
以上五种方法,并不能包括审题立意的所有方法,也还都是纸上谈兵,要想使之发挥作用,需要教师和学生共同努力,在写作中去实践,去摸索,去总结,从而不断提高写作水平.
根据所给材料,联系实际,写一篇议论文.
《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法,总想练就一身独步天下的绝技.他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术,便赶去拜支离益为师,立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手.他苦学苦练了三年,倾家荡产也在所不惜.终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步,便辞别了老师,开始仗剑闯荡江湖,希望杀尽天下害龙,显姓扬名.然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子.其所谓的一身绝技,最终也没有任何用武之地.
谈谈高考材料作文的审题立意
逐步以材料作文取代命题作文已是高考作文命题的趋势.材料作文既能避免猜题押宝的弊端又具有综合考察读写能力等优势,因而日益受到重视；然而由于审题立意难度的增加,对考生的要求也就更高了,这里着重谈谈材料作文的“第一关”,也是最困难、最重要的一关：审题立意.
吃透材料,整体把握.试看这则材料《盲子过涸溪》：有盲子过涸溪,失坠,两手攀木盾,兢兢握固,自分必坠深渊.过者告曰：“无怖,第只要放下即实地也.”盲子不信,握木盾长号.久之,手惫,失手坠地.乃自哂曰：“嘻,蚤知是实地,何久自苦耶”本文的主角是盲子,作者对他的态度是讽刺,盲子“久自苦”的原因是不信忠告,兢兢握固,死不放手.在这样理解的基础就可以得出“第放下即实地”、“学会‘放手’”、“有所不为才能有所为”等立意及命题了.如果从“过者”的角度,得出“帮人要帮到底”的立意,或者从“盲子”的角度,得出“不能一意孤行”、“要善于听从劝告”等立意,就不大合适.前者虽然可以说通,但“过者”是次要人物,着眼于他就不得主旨,没有做到“整体把握”；后者从逻辑上讲属“推不出”,是没有“吃透材料”.
善于抓住关键词语.关键词语往往是“文眼”,它蕴含着材料的主旨,因此可以把它作为把握材料审题立意的突破口.如上则材料中的“放下即实地”就是关键.又如有人问巴西球王贝利：你最满意的进球是哪一个贝利答道：下一个.这“下一个”三字掷地有声,既体现出永不满足的进取精神,又蕴含着艺无止境,不断创新的哲理,闪耀着人格、智慧、精神的光芒.抓住了这个关键,审题到这样的程度,立意与命题还能成为问题吗?
透过现象看到本质.有一则材料：某省一扶贫工作团,做了件扶贫实事,向某个贫困山区赠送了一批优良种羊.几个月后去了解情况,村民们说,羊肉的味道很好,请再送些来.对这则材料,如果仅理解为山区村民好吃懒做,或者扶贫工作流于形式等,都是较为肤浅的.通过分析,这则材料揭示的本质是：山区贫的“根子”在村民观念落后,素质不高；而扶贫工作团没有看到这一点,治标不治本,其结果肯定是无效的.这样就可以得出“人的素质是第一位的”,“标本兼治,双管齐下”等立意与命题了.

陈独秀作文800字（六）

畅想2017-作文800字

畅想2017 文 繁星
2017,是什么样的呢?或许要我长大了才知道吧.
是夜,漆黑的夜空挂着一轮明月,繁星一闪一闪,眨着大眼.我已安然睡下,谁又会知道,那甜蜜的梦境.

陈独秀作文800字（七）

高中随笔作文800字

风轻轻地,孤岛静静地……
站在孤岛上,我望着垂手可得又遥不可及的茫茫人海,人海多动、热闹,没有一刻能全部安静下来,每分每秒都能听见唧唧喳喳的声音,似乎很令人厌烦,而我却希望能溶入他们,能成为他们中的一员.孤岛的命运注定我一生的寂寞、寂寞、寂寞……
我渴望热闹,所以我逃出了孤岛,即使那代价是失去一只眼睛,我依然义无返顾的往前走,我天真的认为：只要逃离孤岛,那我就能走出寂寞,过上自己向往已久那五彩缤纷的日子来……
但现实总是残酷的……
我走入了人群,我把只剩下的一只眼睛睁得老大,我想看清楚那花花绿绿的东西,当然也包括人；我更想和那些人交谈,但只要我走近他们,他们就会逃得远远的,就像我对孤岛一样.
我本来还不在意,因为还有太多的东西令我好奇,慢慢的,好奇淡了,我发现寂寞又袭上了我,我到目前为止,还没有真正的与那所谓的人交谈过,但别人却不停的谈着我,说我是疯子,独眼龙等等.
虽然表面上我不在意,但寂寞的心为了一抹悲伤……所谓人言可谓,终于,我又逃回了孤岛,我又失去了一只眼睛……
风依旧轻轻的,孤岛依旧静静的,我用心感受着孤岛,寂寞成了一首美妙的乐曲……
寂寞、寂寞、寂寞……我低喃着,所谓的眼角滴下一滴咸咸的水珠……

陈独秀作文800字（八）

求篇的作文800字

平淡的生活 平淡是一种心态.平淡的生活是一种选择,是一种态度,是一种心情!累了就把心靠岸,错了也不要后悔.苦了才知道满足,痛了才知并不遥远道生活.伤了才明白坚强,让我们快乐的享受生活中的一切. 快乐是要自己寻找的.谁都希望有份天下绝美的爱情,谁都希望得到别人的尊重,谁都希望拥有超多的财富,谁都希望拥有显赫的地位,谁都希望拥有无比辉煌的事业,可在做着这样的美梦时不妨问过自己,“这样真的快乐吗?”当我们不顾一切追逐梦想的时候,本来最大的目的是想使自己活得快乐,而工作恰恰又是陪伴我们一生时间最长的朋友,那么,我们何苦自寻烦恼而不在工作中寻找快乐啊.我们何不添几种高雅的学习求知、棋琴书画、养鸟垂钓等爱好,参加一些有利于社会、他人和自己的公益活动,在利他中得到赞许,在奉献中感到慰籍,在平淡中体味快乐. 平淡的心态真好.随遇而安,否极泰来,变得不与世事斤斤计较,不与世人勾心斗角. 生活在繁芜的世界里,在灯红酒绿之后,留下属于自己的空间,避开烦恼,逃避现实中的卿卿我我,与平淡与寂寞在一起,在笑意间与朋友沟通情感,做一个洒脱的人,拥有属于自己的那片天空,拥有蓝蓝的天,绿绿的水,还有那浩瀚无边的大地,听沙沙的雨声轻叩窗帘,漫步于崇山峻岭之中,踏着满山的落叶,合着沙沙的声响,追寻平淡的生活. 平淡的心态真好.有容乃大,度量大了,风也好,雨也好,胸襟广阔了,渐渐的心中能包容的事物也就多了,变得从容了. 人必须能够接纳自我才会快乐,有些人没有充足的自信心去接纳自己,看到的都是自己不理想的地方,用自己的缺点与别人的优点相比,又怎么能愉快,看不到真实的自我,于是无休止的不满足感和烦恼便纷至沓来. 平淡的心态真好.平淡如水,虽然没有咖啡的丝滑,没有美酒的香醇.可拥有平淡的心态是我们生活中必不可少的,他是幸福的基石,是疲惫心灵的避风港湾. 人的思维是一个没有进化完全的灵魂.利欲熏染的心绝不可能打造出这份空灵闲逸的淡定.适可止而不能止的人,往往就是那些无法掌握分寸的人.自信可以与金钱有关,而淡定则是从生活百态中提炼出来的,更能呈现出一种超脱的成熟和历练.生活多重复,工作多重复,重复是人生离不开的活动,但信用始终是其中的灵魂,重复对信用无疑是一次次考验、一次次升华.不要以为熟悉了就漫不经心,不要以为习惯了就懒散懈怠,如果有谁想在熟中取巧,在“惯”中耍滑,那重复就是倒退,甚至会遭受灭顶之灾. 平淡的心态真好.拥有平淡的心情,春天里你能感受到生活的妩媚,夏天里你能感受到沁人的凉爽,秋天里你能感受到岁月的充实,寒冬里你能感受到心中无比的温馨. 人生如书,童年天真无暇,纯真灿烂,犹如一本轻松的漫画书,充满了畅想.青春少年,对世界有着美好的憧憬,对事业有着执著的追求,对爱情有着忠贞的向往,是一本优美的散文感人肺腑.人到中年,经历了生活磨练,事业拼搏的苦乐,有着对社会及家庭的责任,是一本有滋有味小说情感动人.老年人是一本回忆录,昨日的点点滴滴让自己快乐,心境若水,给人启迪.虽然我们不是参天大树,可不妨做一棵小草为祖国大地添上一丝新绿,我们每个人都要精心写好人生之书的每一页,达到内容更充实、色彩更鲜艳、韵味更无穷. 人生如梦,岁月无情.在这个世界,拥有一颗平静的心,多的是一份耐心,多的是一份宽容,胜过一切.

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