不要盲目跟风的作文 记叙文
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第一篇:《2013合肥三模作文例文拒绝跟风》
2013合肥三模作文例文拒绝跟风
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
假如你观察山涧里一派激流的水,除了你感叹“逝者如斯夫”之外,你也可以见到涧内种种东西应付水流的方法,是很不一致的。 树叶、草根,落花,是完全跟水走的,可以算第一种。大一些的东西,例如石块、大树的老根,无论水流得如何湍激,是丝毫不动的,可以算第二种。涧床深处,有许多鱼,头部一律向着上流顶着,鱼身的方向恰恰和水流的方向相反;好像争着往上流游去,却是并不见有什么进步。他们是潮流中的挣扎者。
要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟题目。不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。
拒绝跟风
树叶、草根、落花顺流而下,省时省力,鱼儿逆流而上,勇做潮流中的挣扎者。于是,我们为鱼儿歌唱。
盲目跟风,也就是人们常说的从众心理。无论是先前的哈韩风,还是如今的“中国大妈”横扫华尔街,引起“金荒”。在人们一笑而过之后,是深刻的思考,跟风给人们带来财产损失的同时,也矮化了人格的高度。我们需要的不是一个“跟风”盛行的社会,拒绝跟风才能找到价值之所在。
专业影评人士常说,中国电影离国际水准还有很大差距,很多方面都有欠缺。另外,内容恶搞化,低俗化似乎成为票房的护身符。电影存在普遍跟风的现象,是因为中国人对中国电影行业的溺爱,致使它不能快速成长。在我看来,电影商品化只是影响其快速成长的一个方面,更多的是电影行业缺乏一种板凳坐得十年冷的执着态度,为追求高票房,高效益,普遍跟风,将经典作品翻拍得面目全非,而这是一种致命的行为。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收获了多项奥斯卡大奖之后,人们对其有了更加深刻的认识。好的作品不一定要大制作,大阵容,不盲目跟风,寻找自己的生命主线,便是一部为人所称道的优秀作品。
在《宫》《步步惊心》等穿越剧大红之后,人们逐渐对这种不合逻辑的娱乐剧产生排斥,此时一部《甄嬛传》横空出世,大象的英语怎么写成为一部无论你怎么换台也不会停播的电视剧。究其原因,是导演没有盲目跟风。用一种淡淡的情调,融入中国元素诗词琴赋,使作品有很高的观赏性。可见拒绝盲目跟风,积极探寻一条新的道路才是立足社会的根本。盲目跟风只会让人显得肤浅,有失大雅。
人们对美的追求是亘古不变的一个主题,“笑靥如花”,映面桃花别样红等是那个时代的追求。时尚也是一种对生活的回馈,它让生活变得更加多姿多彩。随着全球一体化,时尚的浪潮以不可思议的样貌狂卷全球,无论是阳春白雪,还
是下里巴人,人们说起时尚的话题,总能侃侃而谈,神往不已。然而,在我看来,真正的时尚并不是名包名装,而是不盲目跟从,开辟一条属于自己的风格路线。套用一句话说:生活中不是缺少时尚,而是缺少发现时尚的眼睛。中央电视台节目主持人高博说:你觉得自己不够时尚吗?活出自己,你就是时尚。
鱼儿如果顺着水流,和树叶、草根、落花一起流下,那么它将不会看到前方的美景,更不会体会到搏击的快乐与余味。
我们是自然界大生命中独一无二的一滴,拒绝跟风,活出自己,散发庄严而神圣的光辉。因为,生命不须雷同。
(太和一中一考生)
第二篇:《“盲从”话题作文写作指导》
“盲从”话题作文写作指导
最佳立意
1、切忌盲目跟风
2、对“盲从”说“不”
3、追逐理性的光芒
4、为“特立独行”喝彩
5、走出“羊群”
时评式议论文基本思路
引:概述社会现象(或所供材料),引出论题;
提:提出观点,表明态度;
析:就事论事,浅层分析;
联:联系社会背景,深层拓展;(析实质、根源、危害、原因、影响、教训、解决办法等)
结:回应论点,再次强调。
注:“引”与“提”、“析”与“联”分别可以合二为一。
如何“联”得深刻
一)要有横向拓展的广度
紧扣中心,大胆拓展,广泛联系社会现实中的“跟风现象”。例:
1、文化:重视外来文化,忽视传统文化
2、学术:重复别人的研究,没有自己的创意
3、文学创作:大量无病呻吟的作品,缺乏经典作品
4、影视创作:翻拍四大名著,清宫戏泛滥
5、青少年追星:追逐偶像明星
6、出国热:出国低龄化
7、就业:公务员“国考”
8、教育:各类培训班,不让孩子输在起跑线上
9、买房:毕业即当“房奴”
10、装扮:追逐潮流
11、大学扩招热
(二)要有纵向挖掘的深度
从现象入手,对实质、根源、危害 、原因、影响、意义、解决办法等方面进行深度挖掘。(重点选取一至两方面)
【例】盲从的原因:
1、没有明确的人生目标
2、没有知识的武装
3、没有坚定的信念
4、缺乏正确判断及独立思考的能力
5、缺乏质疑批判精神不要盲目跟风的作文
6、对自己缺乏足够的认识
盲从的危害:
1、盲从让我们丧失理性
2、盲从会断送我们的前途
3、盲从会阻碍科技的发展、社会的进步
4、盲从让我们“邯郸学步”,迷失自我
5、盲从让我们丢失个性
6、盲从让我们丧失创造的能力
7.有坚定的信念让人理性;没有坚定的信念让人盲从。
8.独立思考让人理性;人云亦云让人盲从。
9.牛津大学第一副校长麦克米伦教授认为,质疑精神与分析能力很重要,“英国学生与中国学生最大的区别在于英国学生具有质疑精神,勇于挑战他人的观点”。理性精神的培养,必须注重求知好问,寻根究底,塑造批判精神、怀疑精神,养成不轻信、不盲从、不唯书、不唯上的实事求是的科学态度。从文化层面看,坚持独立思考就是不迷信,不盲从,不人云亦云,有“吾爱吾师,吾更爱真理”的文化气质。
10.当对情境不了解或出现认知偏差时,此时的从众就是“盲从”。一个抬头仰天的止鼻血者,招来一群人抬头看天的笑话,就是对情境不了解而盲从的典型例子,类似现象在生活中比比皆是。而学生由于知识面窄和阅历不足,更容易盲从,狂热的“追星族”即是一例。另外,学生自身个性的不完善也是导致盲从的主要原因。研究表明,具有独立个性的人,自信心较强,具有较强的判断力,他们的从众率较低。因此,培养学生独立的个性和辨别是非的能力有助于避免盲从。
11.比欺骗更危险的错误是盲从。欺骗是主动的,盲从是被动的。20世纪80年代,出现一批气功大师,气功热在全国迅速蔓延,盲从使气功从神秘变为神奇,从神奇走向神圣,在全国普及。盲从是气功热的根本原因,盲从是对欺骗的最大鼓励。没有盲从,欺骗便会销声匿迹。
【素材金库】
中外名言
1. 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。——《论语》
2. 尽信书,不如无书。——《孟子》
3. 凡有真知灼见的人,无论社会如何腐化,政治如何不良,他必独行其是。——竺可桢
4. 要想成为真正的“人”,必须先做个不盲从的人,心灵的完整性是不可侵犯的„„当我们放弃自己的立场,而想用别人的观
点去看一件事的时候,错误便开始了。——戴尔·卡耐基《人性的弱点》
事实论据
一、正面事例
在蜚声海内外的中国科学技术大学迎来建校50周年华诞之际,纪念大会现场气氛热烈。但细心的人们发现,如此重要的“盛典”,没有庄严的主席台,只是在台上设置了一排简朴的嘉宾席,几大“军团”校友——无论是青年科技精英,还是商界领袖,无论是身着戎装的将军,还是两鬓染霜的院士,无一例外都在台下就座。大会主持人、中国科大党委书记郭传杰说,这就是科大多年来一以贯之的民主传统和朴实作风,无论多么重要的场合,主角总是台上的演讲者,其他人都是观众,群众和领导没有分别。这一简单而又“经典”的场面,正是中国科大办学50年坚守大学之道的缩影。50年来,尽管整个国家从计划经济向市场经济转型,中国科大却从来没有放弃自己的朴素本色。中国科大“不跟风、不盲从、不左顾右盼,50年,一直在走自己的路”,在很多大学拼命“入世”、制造豪华基础教育的今天,显得尤为难能可贵。
丁肇中是我国著名的物理学家,他在测电子的半径得到的实验结果与理论和物理学家所推导出的结论并不符合,因为其他物理学家所推出的结论是电子没有体积,他得出不同结果后反复思考,重做实验后证明之前的科学家实验结果都错了,后来丁肇中得出了一个启示:做物理实验,不要盲从专家的结论。
因为不盲从,哥白尼发现了日心说,实现了天文学的根本改革,韩愈发起古文运动,给文学注入新的血液。
二、 反面事例
1.成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但没有学到别人的长处,反而把自己的优点和本领也丢掉了。向别人学习应该肯定,但一定要从自己的实际出发,取人之长,补己之短;盲目鄙薄自己,一味崇拜别人,生搬硬套,亦步亦趋,结果必然是人家的优点没学来,自己的长处也丢光了 。
2.法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有一种“跟随” 的习性,总是盲目地跟随前面的毛毛虫走。法布尔把若干个毛毛虫放在一个花盆边缘上,首尾相接,围成一圈,并在花盆周围不到20厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个,绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了,一天过去了,小学生作文毛毛虫们还是不停地坚忍地团团转。一连走了七天七夜,它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。法布尔在实验笔记中写下了这样一句话:在这么多毛毛虫中,其实只要有一只稍稍与众不同,便立刻会避免死亡的命运。
春秋时期的东施,是个丑女,她看到美女西施因心口痛捂着胸口,皱着眉头的样子很美,便也与西施学习,本来容貌就丑,又皱起了眉头,本来形体就含胸驼背,又捂住了胸口,弄得更加丑陋不堪,令人耻笑。
(思路或角度提示:
一、论述人为什么盲从,剖析盲从背后的历史、社会、个人等原因。比如没有明确的人生目标会让人盲从;精神空虚,缺乏爱会让人盲从;没有知识,愚昧会让人盲从;没有坚定的信念会让人盲从;没有勇气会让人盲从;一味听信会让人盲从。
二、论述盲从的社会表现及其危害。比如盲从会让我们丧失生命财产;盲从会断送我们的前途;盲从会阻碍科技发展,人类进步。
三、论述怎样避免盲从。比如内心世界丰富让人理性,避免盲从;用知识武装自己让人理性,避免盲从;有坚定的信念让人理性,避免盲从;有自己独立的思考让人理性,避免盲从;具有怀疑精神让人理性,避免盲从
关于劳动的优美句子“抢盐”一阵风,“追星”一阵风,“出国”一阵风,“择校”一阵风,“复古”一阵风„„中国人似乎就在一阵又一阵风中度过的,静下深思,跟风的背后折射出的是国民的盲从心态,拒绝盲从,回归理性,这也许是当今社会更应该思考的问题!就文体而言,本题充满思辨色彩,因此,比较适合写议论文。当然,也可以写因事说理的记叙文,总之,要侧重于说理。)
对盲从说“不”
总是有人在抱怨:为什么我尽力向成功者看齐,人生旅途却布满荆棘?为什么我随别人寻找风景,却总是山重水复而不见柳暗花明?为什么别人努力,我也努力,却与理想越来越远?殊不知这众多的“为什么”都与“随别人”有关,因为盲目跟从,我们走上了离成功最远的路;因为盲目跟从,我们耗费了大量的精力却没能得到一点回报。因此,要取得成功,就必须对盲从说“不”。
图画中的几个人,在不知盐是否真正具有防辐射作用的情况下,盲目跟随他人抢购食盐,令人啼笑皆非。如果我们多一些理智,少一些盲目,多一些冷静思考,少一些莽撞,可能就不会上当受骗。购“盐”尚且如此,学习、工作中,更应理智、冷静,决不能盲目随从他人。
盲从不但会断送我们的前途,还会阻碍科技发展、社会进步。在探索中国的发展之路时,我们曾盲目效仿苏联而导致在相当一段时间内,社会发展止步不前。相反,独立思考、理性分析则会走向成功。譬如,在新中国的航天事业中,作为领军人物的钱学森没有盲目地走美俄等国技术发展的老路,而是独辟蹊径,闯出了一条中国航天发展的新路,使中国跻身于世界航天大国之列。试想,如果当年钱学森没有勇闯新路,而是亦步亦趋地跟在他国之后,那么,在当年近乎一穷二白基础上起步的中国航天,能够让“神舟”飞船上天吗?能够让“嫦娥”卫星奔月吗?历史已反复告诉我们,不能盲目随从他人,应有自己的想法,只有冷静思考,仔细分析,才能找到真正适合自己的发展之路、富强之路。
“有真知灼见的人,无论社会如何腐败,政治如何不良,他必独行其是。”不管是国家还是个人,都不应盲目随从别人。“邯郸学步”就是一个很好的例子,盲目随从别人不仅没有学会别人优美的走路姿态,还忘记了自己的走法。只有独立思考才能有所创新,成就独特的自己,才能找到适合自己的成功之路。
独立思考让人理性,人云亦云让人盲从,让我们对盲从说“不”。
【点评】
由现实中人们的一些抱怨引出中心论点——要取得成功,就必须对盲从说“不”。在论证部分,先引图画内容为例,对论点进行初步解析;然后拓展,紧密联系现实,用一反一正两个实例,阐述了盲从的危害和不盲从的意义;紧接着又引用了名人名言和相关典故进行申说。上溯历史典故,下及当今社会生活,层层深入,步步推进,论证严密,说理有力,令人信服。
做拒绝盲从的思考者
图画中的几个人,急急忙忙,迈着大大的步子,一个跟着一个争相去买所谓能防辐射的盐,这不禁让我想到前一段时间商店、超市中人满为患的抢盐事件。不思考,不判断,盲从跟风,是导致混乱的根本原因。
据报载,在魔术比赛中担任评委的刘谦,力主淘汰那些有模仿之嫌的选手。刘谦的做法遭质疑后,总导演表示绝对支持刘谦。
很简单,因为高水平的魔术拒绝有盲从之嫌的模仿表时间就是金钱演,创新是魔术的生命。
作为个体,我们既有共性,又有不同于他人的个性。这种个性决定每个人都不能盲从。那么,为什么生活中盲从现象层出不穷呢?问题的根源在于思考的惰性、专业知识的匮乏、因袭的惯性。正如一位哲人所说,十个人的思想盲从于某一个人,便丧失了自己的思想权利,造成了思想上的僵化,行动上的盲目效仿。是的,智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。何况在信息爆炸的今天,谁敢保证自己是万能的“学者”,可以裁判所有的意见和观点?所以,如果埋葬了盲从,十人就有十个思想,十个不同的思想交锋将孕育创造更多的思想,而人们自然也就成为了独立思考者。
做一个不盲从的独立思考者,要勇于质疑。因为一味听信让人盲从,而具有怀疑精神才使人理性。“千士之诺诺,不如一士之谔谔。”反对者的声音恰恰可以缜密我们的思维、完善我们的视角,更何况真理有时往往掌握在少数人手中。试想,漫画中的那几位抢盐者,假如有一个人善于思考,不去跟风、盲目随从,那么这场抢盐闹剧就不至于愈演愈烈。由此想到当年的马寅初,他没有盲从“人多力量大”的“真理”,早在50年代就提出计划生育、优生优育,虽被权威打压,不被世人理解,但他展示了知识分子的铮铮风骨,彪炳于史册。他的观点,也终被社会发展证实是正确的。历史已经或正在从正反两方面反复证明,如果盲从,势必造成整个民族思维系统的缺血,造成思想的佝偻。
当然,不盲从,独立思考,并不意味着怀疑一切,而应该唯真理是从。让我们都成为独立的思考者,与盲从做斗争,归聚到真理、科学和理性的大旗下。
【点评】开篇评析作文材料,表明态度,入题快。接着引用刘谦的例子,并就此分析说理,指出不盲从的意义。接着又深入一层,指出做独立的思考者还要有质疑精神,并以马寅初为例论证了独立思考的现实意义。最后,辩证地指出“不盲从并不意味怀疑一切,而应唯真理是从”,画龙点睛,并顺势提出希望,收束全文。
拒绝盲从
“人云亦云”这个词相信大家都不陌生,也常常被人用来训斥那些没有主见,只会随声附和的人。他们没有自己的想法,或是不敢表达出自己独到的见解。随波逐流,别人说什么,也就跟着说什么。有的甚至不去思考,不去判断,盲目信从别人,而失去了自我。盲从是一种悲哀,是一种无知的表现。没有人喜欢它,但它却总是活在人们的生活中。拒绝盲从,找回自我,应该活在每个人的心中。
古时候,太监们就是盲目顺从别人的典型。他们为了得到皇帝的信任,对天子可谓是百依百顺。他们根本不去思考,时时处处都流露着恭维。恭维的话语,恭维的表情,恭维的神态,恭维的举止,那恭维的形象更是在历史上留下了千古骂名。到了当今时代,盲从的人并没有在我们的视野中消失。在上级面前,好多的人都扮演了现代版的“太监”。为了利益,常常是领导无论说什么,都是对的。即使是大错特错,也很少有人会指出来。这,是奉承,更是一种盲从。面对新的现象,好多人都说只要“跟着大家走”就行,这种思想就是明摆的盲从。在生活中还有不少这样的例子。例如在课堂上,很多同学其实并没有理解透老师所讲的内容。而当老师询问同学们“听明白没有”时,没听懂的同学没有一个人能向老师提出自己不明白的问题,而是跟着其他同学一起说:“听懂了!”。这种现象甚至在幼儿园都是存在的。一个童心未泯的孩子都去顺从别人,这个社会还怎样标新立异?拒绝盲从,对社会的发展,生活的提高,是何等的重要!
盲目从众,就像被人牵着鼻子走。没有了自己的思考,失去了独特的自己,跟随着别人的见解,度过了一生,又有何意义呢? 日本发生核辐射没几天,中国的大地上就掀起来一阵“抢盐风”,都说核泄漏之后,盐就受到了污染,海里的盐就不能吃了。还有的说核辐射能污染中国。而盐,却能防辐射。于是,家家户户争先恐后,开始了“抢盐大行动”。没几个小时,超市里,店铺中,根本找不到一粒盐。有的人可能还没弄清楚怎么回事,就一呼隆加入了抢盐的队伍中去。可是他们哪知道,日本的核泄漏跟本不会污染中国。况且,我们所食用的盐都取自地下井,绝不会受到危害。那些盲目从众,跟着大伙去抢盐的男女老少其实并没有得到所谓的“利益”,而现实却是,抢盐越疯狂的人,最后吃的亏越大。疯狂的抢盐,向我们揭示了拒绝盲从的真理。
“爱美之心人皆有之”。现在好多人为了让自己更加美丽,选择了“追随时尚潮流”的做法。只要知道今年流行什么,就会马上开始“大采购”,刷爆卡因为抢时髦而变成了家常便饭。在从众心理的趋导下,他们认为别人都买,就一定是好东西。但等到买到了手,用了几天,好多人就会发现,所谓的“好东西”并不适合自己。类似的事情,对于身边的每个人来说,都不陌生。这种行为给购买者带来的危害,好多人也都亲身经历过。
盲从,一个简单的词汇,却对生活有着很大的影响。盲从的人很多,盲从的事例也很多。它们有力的说明,盲从,会给生活带来危害,拒绝盲从,对于每一个人来说,都格外的重要。
其实,不盲从并不是一件难事。面对人生,多想想,不要盲目抛弃自我。对于别人的见解,经过大脑的过滤,再作出判断,就会拥有一个真正的自己。不恭维,不奉承,不人云亦云,不
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