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道德与法治,新教材使用心得(共6篇)

道德与法治,新教材使用心得（一）

关于思想道德修养于法律的1500字的文章
可以写自己的感受,也可以写些课本的内容

者:姜宪明出处:[江苏高教 第3期] 总会想起那张照片作文 大学生作为道德行为的主体,时刻面临着自身道德价值的选择与实现.当前我国正处于社会主义市场经济初期,市场机制不健全、不规范,相应的政治、法律、道德、文化等方面的建设相对滞后,由此在社会生活中出现的二律背反现象,令众多大学生无所适从,为师者亦措手不及,由于认知水平的限制,面对纷繁甚至冲突的道德价值,大学生时常陷入两难或多难选择的境地.尤其是近年来社会评判标准的不确定性,给大学生进行自我道德价值的选择和实现带来了一定的困难,因为他们同样的行为,往往在社会中得到不同的评价,时褒时贬,时赞时斥,以致于大学生的自我评判标准也难免发生左右摆动,难以确定.因此,从理论上回答大学生的道德价值选择应该遵循什么样的道德原则,以及在这些根本原则指导下,如何帮助大学生实现自我选定的被社会认可的道德价值,这是大学德育的根本目标之一,同时探讨社会主义市场经济条件下道德教育的原则,对于把握道德教育的方法,无疑具有十分重要的理论意义和实践意义. 道德行为的主体是人,人的一切活动构成了人的价值,但这个价值是十分宽泛的概念,仅从道德价值来看,它既包含了由人的“失范”行为所造成的道德负价值,也包含了由人的“应当”行为所带来的道德正价值.由于价值观往往决定了人们如何认识和评价事物,以及选择行为,所以价值观是进行价值评价和行为选择的重要依据,它影响、支配着人们的实践活动,左右人们的选择和行为.因此,主体在确立人生的道德价值时,必须首先明知什么样的行为才能带来道德正价值,即应得到鼓励和帮助实现的道德价值.由于价值对人的选择和行为,往往起倾向性的作用,因而价值评价有其特殊的价值尺度和客观标准.这个尺度和标准是,凡是有利于人类社会进步和发展的,就有价值,其推动作用越大,价值就越大.反之,就没有价值.可见,大学生“应当”的道德价值的行为准则是以大学生的行为结果,究竟对社会有利还是有害,是促进社会进步还是阻碍社会进步,是满足他人和社会的需要,还是损害他人和社会的利益为准则.凡属前者的道德行为都应是取得正的道德价值的行为. 由此,大学生的道德价值就是指行为主体(大学生)在一定动机的支配下从事的能体现社会发展必然性的道德原则和规范,并在一定程度上满足他人和社会需要的活动价值.大学生的道德价值选择无疑应该根据这一原则来确立. 然而,大学生的道德价值选择过程是非常复杂的.它受到多种因素的制约,其中道德认知是大学生进行道德行为选择的基础,是道德品质的基本组成部分.认知因素指的是对态度、对象的知觉、理解、信念和评价.在德育心理学中,特指人们的道德观念,即对个人与社会的关系的认识,对社会和道德现象、道德行为规范及其意义的理解,以及对是非、善恶的评价.在大学生的思想品德形成过程中,道德认知因素是首要的前提.只有认知清楚、明确,才有可能作出正确的行为选择,形成良好和正确的思想品德. 因此,道德价值选择需要建立在正确的自我理性判断基础之上,并能经受社会、历史、科学理性的长期考验判断才能确定下来.由于它是人类实践活动的产物,是人生经验的深刻认知和理性升华,因而它会随着社会的不断进步、自我认知能力的成熟及理性的不断升华而不断地自由自觉地发展.事实上,今天的大学生中,相当一部分是独生子女,由于年轻和认知能力的局限,社会阅历的肤浅,基本理性自觉精神的不足,思维模式的简单化,因而很难真正正确地确定出自己的道德价值.他们所确定的道德价值,往往是不自觉的、多向的、不确定的,甚至带有明显的随机性、盲目性和自发性.在其道德行为上也反映出明显的二重性,部分学生在价值判断与行为选择之间存在明显反差.人的思想是环境的同化作用和个体内在的选择作用的统一,人的思想形成和变化毕竟要受环境的制约,其中社会环境起着主导的制约作用.正如马克思、恩格斯所说:“人们的观念、观点和概念,一句话,人们的意识,随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变,这难道需要经过深思才能了解吗?”因而当前大学生在道德行为选择上的冲突与困惑,很大程度上是由社会主义初级阶段的特定时期和特殊环境造成的,具有一定的客观现实性和历史必然性. 因此,我们可以得出结论,大学生的道德价值选择决不可能靠其自发地产生和实现,而必须从行为主体的外部(主要是道德教育)给行为主体以人生启示,使之由多向的、不确定的选择逐渐走向专一的、确定的选择,而这个工作正是德育的重要任务之一. 社会实践已向我们揭示,在人们的道德价值选择中,人是具有主动性的.同样地,社会环境表现出各异的道德价值选择,也正是不同层次的人在道德价值追求中的能动性和创造性的表现,道德价值由认知到选择到实现,必须依靠行为主体顺利实现由动机到行为结果的转换,只有自觉完成这一转换才能实现其道德行为的价值目标.因此,如果说大学生的道德价值选择需要经过道德教育提高道德认知才能正确选择的话,那么,这个价值目标的最终实现,必须依靠大学生自身主观努力才能完成,也只有自身的行为结果才能清楚地表明其道德价值选择的正确与否.然而,现代社会生活的复杂性和竞争的压力不断增强,特别是多种形式并存的经济形态我的地盘我做主与单一的道德规范的矛盾冲突日益加剧;合理的道德动机有时却带来负效果,而动机不良往往又产生合情的社会效果.面对这些,当代大学生迫切需要道德判断力的指导,由此确立个人道德价值观.因为大学生也不希望自己被看成一只“德性的口袋”,刻板地贮存各种道德词汇和概念,他们更多地希望能在选择和发展道德的过程中,逐步建立自己的价值观念体系.而个人价值和人生理想的确立正是道德发展的一个重要结果.因此,大学生道德价值的最终实现,必须调动大学生主体的积极性,启发道德认知,提高大学生是非判断和评价能力,促使其自觉自愿完成由动机到行为的转换,使学生道德认知和道德行为的选择统一起来. 上述分析给我们以启示,培养大学生高尚的道德不是仅仅通过一次简单的号召、几次感人的报告或一时即兴的社会公益活动就能完成的,必须通过长期的教化和细致深入的工作.因为人的道德信念和品质是在各种错综复杂的影响下形成的.因此,道德教育既要全面考虑各种因素的影响和渗透作用,又要遵循道德自身的发展规律和原则. 1 道德教育的阶梯原则.个体道德发展是呈阶梯状进行的.著名教育学和心理学家劳伦斯·柯夫伯格经过长期的实践研究后认为,个人道德的发展是从被动接受,服从外界道德规范,到逐渐以自己的行为去适应外界的规范,并判断这样行为对自己是否有利,进而发展到与外界的规范发生争论和冲突家务机器人,最后大多数人以社会普遍的道德原则为终身行为准绳.这种“道德发展阶梯论”为我们进行道德教育提供了操作上的思路,也即道德教育必须从大学生身心特点和其发展成长的规律出发,根据其认知能力和发展水平,适应不同阶段特点,提出具体要求,制定出相应的培养目标,循循善诱,促进他们的道德发展. 2 道德教育与利益诱导相统一原则.道德教育作为一种价值引导,应当与利益诱导相统一.从社会主义市场经济的实际出发,我们不能回避人们对自己正当利益关注的合理性.然而在发展社会主义市场经济过程中,的确存在利益与道德的排斥和冲突,但是利益与道德又有着一致性,因为利益是道德的基础,同时道德可以并且应当为正确理解的利益服务.因此,道德教育应当正视大学生对自我利益关注的这个事实,立足于个体道德认知差异的基础上,以个体的现实利益为切入点,通过建立价值引导与利益诱导相统一的社会运行机制,促使大学生对“为我”及其自我意义进行恰当理解与体悟,使主体由利己向利他过渡,由合乎规律到本乎规律,进而实现主体进一步提升,使之成为认知与实践相统一的自由自觉的行为. 3 学校教育与社会实践相结合原则.学校道德教育的内容应该反映社会生活,正如杜威所言,“离开了社会生活,学校就没有道德目标,也没有什么目的”,学校生活是社会生活的浓缩.因此,学校教育不能封闭和排斥社会的影响,或仅好诗好词停留于简单的道德词汇的传递上,树立空洞的不切实际的道德理想和信念.学校德育反映社会生活的目的是为了适应社会的道德要求.当然绝不是说要丢弃学校教育,片面迎合世俗观念,而是要求学校德育的内容要尽可能地全面反映社会道德的内容,要把两者的目的统一起来,指导学生正确评价和选择各种思想观念和行为方式,追求健康的人格和崇高的理想,因为道德教育不仅仅是个人道德完善的手段,从广义上应理解为关于人的“生存方式”的教育. 认知心理学派的研究启示我们:学校教育可以改善学生思想品德的构成,促进学生道德水平的提高,但是机械的训练和单方面的灌输往往难以奏效.为了有效地增强学生的道德评价和行为选择能力,应该创造各种相互作用的道德环境的情境条件,使德育主体真正地主动参与道德教育过程,置身于真实的社会环境中去训练和实践,这对面临社会角色、社会责任领悟的个体社会化的大学生们来说,可以培养他们协调解决不可预测的道德矛盾冲突的能力,不至于因环境和地位的变化而不知所措. 4 道德教育的超前导向原则.学校道德教育不能只满足于社会普遍的道德行为的直观反映,重要的是要引导学生从现实的社会发展必然性出发,确立和提高自身的道德境界.事实上学生个体的道德价值观是多元的、不统一的,而社会的道德目标却是一元的.由于多数个体不可能自发地实现道德的升华,就需要有一种既反映个体道德观却又高于这些价值观的思想道德意识起导向和凝聚作用,引导个体道德逐步向有利于社会主义道德的总目标发展.所以有必要提高大学生的需求层次,使之与教育引导合拍,在同化、顺应的过程中达到道德意识的升华和行为的认同.由此可见,超前教育的内容是现实的、可实践的,它既注意到教育的有效性,又不是抽象的脱离现实的形式主义教育.正确的超前导向作用可以帮助大学生避免因多种可能的道德选择而引起的决策困难.在正视个人利益存在前提下,倡导积极的奉献精神、集体主义等正是超前导向的良好内容.

道德与法治,新教材使用心得（二）

马克思哲学题目,有关小悦悦事件的问题
1 这个材料反映了什么社会问题
2 这个问题靠道德呼吁和道德教育就能解决的吗?
3 有什么方法或措施可以把传统社会到一个陌生社会的转型?
【道德与法治,新教材使用心得】

1,社会制度与社会伦理不相称下的民众一般心理和反应.
2,不能,必须建立和健全法制.
3,同2.仅仅依靠道德或者德治而实现社会的进步与和谐发展是痴人说梦.一个陌生人社会应该建立在合理的社会制度的基础上的.社会制度,并不是道德所能独立支撑的.

道德与法治,新教材使用心得（三）

随着社会发展，德治、法治，一直是古今中外思想家与政治家实现抱负的主要途径与方法，两者如何有机统一，众说纷云，请你阅读下列材料，探讨相关问题： 材料一：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

——《论语·问政二篇》

材料二：四个现代化一定要有两手，只有一手是不行的。所谓两手，即一手抓建设，一手抓法制。

——《在中央政治局常委会上的讲话》 （邓小平一九八六年一月）

材料三：……社会公德心对我们这个社会的重要性显然无疑多说，它对我们每一个人的必要性也尤为重要。现在的社会有消极的一面，自然也是有积极的一面，我们应该扬长避短，尽量将不必要的损失减少到最小。中国是文明古国，几千年的文化积蕴告诫我们要遵守社会公德，社会的发展要靠大家的努力。我们在建设和谐社会的过程中可以犯错误，可以有曲折，但最终都是为了更好地在这条康庄大道上走下去”。

——2011年《社会道德建设倡议书》

材料四：目前，我国改革进入关键时期，亟需从以经济建设为中心向以经济建设和制度建设并重的方向上转变，只有经济的发展与制度的完善同步进行，才能实现社会的和谐与稳定。

——《关于加强行政法制建设对构建和谐社会的重要作用》

请回答： （1）材料一与材料二的观点分别是什么？

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（2）材料三与材料四分别提出什么主张？结合改革开放后的社会发展现实，分析其提出的背景是什么？其目的分别是什么？

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（3）通过以上材料，请你分析，材料一与三观点是否相矛盾？请说明理由。

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（4）材料三与四的主张是否相互矛盾？请谈谈你的看法。

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（1）主张德政，反对严刑峻法；强调法制，以法治国。 （2）倡导德育，加强社会道德建设；在加强经济建设同时，加强法制建设。背景：社会主义经济发展处于转型期，社会道德出现滑坡、违法乱纪行为有所抬头。目的是调和社会矛盾，和诣健康发展；目的是稳定社会秩序，构建和谐社会。 （3）不矛盾。孔子反对的是严刑峻法，强调以德治国，实际上是包含了德刑结合的治国理念。而邓小平则重点强调了改革开放过程中，要加强法制保障工作的重要性。 （4）不矛盾。以德治国是强化国民素质，是经济健康发展的基础，而法制建设是外在保障，两者要相互结合，相互促进。

道德与法治,新教材使用心得（四）

根据材料一,概括王夫之提出的治史目的及方法,这体现出他怎样的治学态度

明亡清兴的历史教训,使王夫之产生了一种强烈的危机感、时代感与使命感,他也因此将治史的目的定为济世救国、经世致用.他在完成《读通鉴论》后,对自己的写作目的与方法有一个剖析,“编中所论,推本得失之原.”“鉴岂能为功于我哉!故论鉴者,于其得也,而必推其所以得,于其失也,而必推其所以失.其得也,而必思易其迹而何以亦得;其失也,必思就其偏而何以救失,乃可为治之资,而不仅如鉴之徒悬于室,无与κ之者也.”(《读通鉴论・叙论四》第956页,中华书局1975年)历史研究的关键在于“推本得失之原”与“获得救失”.这也是王夫之本人研究历史的目的.他说:“所贵乎史者,述往以为来者师也.为史者,记载徒繁,而经世之大略不著,后人欲得其得失之枢机以效法之无由也,则恶用史为?”(《读通鉴论》卷六)王夫之要寻找“得失之原”,要明白为什么会“得”,“得”于何处?为什么又“失”,“失”在何方?又怎样去“获得”,还要如何去“救失”?这是王夫之史论比一般就事论事的史论高出一筹的地方,也是其超越传统史学的地方.

道德与法治,新教材使用心得（五）

结合材料一,说明五水共治是怎样坚持了系统优化的方法的.

画出关键词 \r\n\r\n解析题都是按关键词给分的.比如,你打出了\“生产力决定生产关系\”这样的关键词句,老师就会给你1-2分,每到分析题里都有若干这样的关键词句,把它们都打出来了,一道分析题的80%分数就得到了,生下的就看你语言是否流畅,结合材料分析的好不好了.\r\n老师判题,都是寻找你打出的关键词句来给你分,所以很少见到-2,而多数情况是+6、+7……说明老师是按你打出的要点给你加分的,要点都打出来了,你的得分是+8或+10,只打出一两个要点,你的得分只能是+1或+2,把+N分加到一起,就是你试卷的总得分了.\r\n所以,要学会总结答题要点,即找出标答里的关键词句,把它们总结下来.【道德与法治,新教材使用心得】

道德与法治,新教材使用心得（六）

德育方法很多,榜样示范法是很重要的一种方法.能体现这种方法的是（ ）
A、惩前毖后,治病救人 B、言者无罪,闻者足戒
C、有则改之,无则加勉 D、桃李不言,下自成蹊

德育方法很多,榜样示范法是很重要的一种方法.能体现这种方法的是（D）
A、惩前毖后,治病救人 B、言者无罪,闻者足戒
C、有则改之,无则加勉 D、桃李不言,下自成蹊

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