雾都孤儿读书笔记五篇 书信作文
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第一篇:《《雾都孤儿》读书笔记》
《雾都孤儿》读书笔记
小说《雾都孤儿》讲述了一个孤儿在这种社会环境下生长的经历。描写了善与恶、美与丑、正义与乖谬的斗争，赞扬了人们天性中的正直与善良，也揭露抨击了当时社会一些慈善机构的虚伪和治安警察的专横。
奥利弗本是上流社会一个有钱人的私生子，他年轻的母亲因长期得不到关爱，只身一人饱受跋涉、思虑之苦，在生下他后就辞世了。他来到人世后，从未得到母爱和家庭的温暖，在当时所谓的慈善机构济贫院里过着地狱一般的生活，在九岁就被送进一家棺材店当学徒。因不堪受到非人待遇，逃向伦敦，却不想被小偷所骗，跌进了一个事先安排好的陷阱。由于遇到好心人，才转危为安，过上幸福的生活。
狄更斯塑造了一个孤独、无助、迷茫而又善良的孩子形象，同时，也揭示了当时 英国社会的黑暗和腰缠万贯却是一个拥有同情心的善良人的高大形象。
读过这本书，走在街头，看着那些孤儿，我时常会想起奥利弗，他在即将滑向罪恶的深渊时，被好心人拉起。而现实社会中，许多孤儿的心早已 变得麻木，他们善的品性早已被泯灭。他们在残酷的现实社会中苟延残喘的生存下来，他们学会了仇恨，学会了隐忍，甚至学会了偷窃。我时常看到：一两个孤儿可怜巴巴地做出害怕的样子，在样貌的伪装下用脏兮兮的小手伸向一位叔叔或者阿姨的包，那双贼滑的眼睛时不时望向四周，那动作轻而快，我完全可以看出他们是这方面的行家里手。那双小手掏出时已经塞满了一沓钞票。我已无语，对于这些我还能说什么呢？他们本身没有错，错就错在他们得到的关心与爱护太少而面对的冷漠与讽刺有太多。在你目睹了孤儿们的凄惨生活后，你却还能无动于衷、袖手旁观，我感到不解。
我听到很多人说，他们是骗子，不能相信，也许他（她）本身是个骗子，但是如果你能给他（她）一些怜悯，给他（她）一些帮助，那温暖之花便会开遍他（她）的内心，原本的“盐碱地”和“荒草地”也会瞬间消失的无影无踪。也许他（她）本身就是一个善良的人呢？！由于你的冷漠使他（她）堕入罪恶的深渊，你愿意看到吗？雾都孤儿读书笔记五篇
在这个社会当中，善恶美丑无处不在。当我们接触到社会的冷暖时，就会发现善恶美丑！孤儿奥立弗·退斯特本是上流社会一个有钱人家的私生子，因母亲长期得不到关爱，只身一人饱受痛苦，生下他后就辞世了。奥立弗一出生就成了孤儿，在当时所谓的慈善机构济贫院过着三个月地狱般的生活。每天就开三餐稀粥，每两周发放葱头一个，星期日增发面包卷半个。每日就这样的充饥，想一想，就让人无法忍受。生活在大城市的我们，何时尝受过这等滋味。对于每日的花费，就已经是他们一人一个月余的饭餐费了，我看过之后，才感觉到他们与我们生活之间的差异。雾都孤儿读书笔记五篇
重重的合上最后一页，奥立弗那纯朴的面容在我的脑海里若隐若现，他好像在向我倾诉着一个孩子的故事：“一个九岁的孩子，在伦敦被迫加入罪恶累累、堕落不堪的小偷、强盗、亡命之徒的行列之中。但他并未丧尽天良，在他的心中仍向往着一个美好的生活，多次在好心人的帮助下，终于过上了自己所想往的„„”我的心在流泪，一个九岁的孩子竟然要承担这一些命运的捉弄，他没有理由去承担这一切不幸。
奥立弗在这年龄阶段承受了一切原本不该有的痛苦与欢乐，他是不幸的，也是幸运的。虽然他经历了许多人生的巨大磨难和考验，但却拥有了许多好心人的帮助，雾都孤儿读书笔记五篇
最后还成为布朗先生的义子，享受拥有父爱的感觉，拥有家庭带来的温暖。 这篇小说着重有力的揭露了社会的黑暗，资本主义的不平等，同时也告诉我们，要勇于面对一切困难与挫折,追求美好的事物。每个人的生活都有着跟别人不一样的经历与感悟，当我们遇到难题的时候，首先想到的是解决的办法，而不是在那儿一味的怨恨老天爷，这是愚蠢人的做法。作为龙的传人，应以龙神作为榜样。龙，不谓艰险，遇事不避不闪，即使最后失败，也有过教训，有了经验。事后，仍然向新的目标前进。就像奥立弗一样，在他的生命旅程中，遇到形形色色的人不计其数，但奥立弗对自由的追求和美好生活的向往永不会泯灭、
我真觉得上帝太不公平了，对一个九岁的孩子如此百般折磨，真是残忍。奥立弗与我们相比，他就像是一根墙头草，生长在肮脏的墙角落边，每天看那来来往往的人，却从未有一个人会停下来扶摸它、爱惜它。停下来的人也有啊，不过他们是唾弃他、贬低他、践踏他、摧残他，使那本身脆弱的心灵再次受到沉重的打击。
我就像是一朵温室中的花朵，生长在温暖舒适的暖棚中，每天看着虽然只有那廖廖无几的人，可他们经过我是，会弯下腰来摸摸我，亲亲我。人们欣赏我、爱护我、保护我„„
我与奥立弗相比，简直是天渊之别„„
第二篇:《雾都孤儿读书笔记》
《雾都孤儿》读书笔记
在我还未开始正式读这本书之前，曾简单地对它有过一点了解。也许是当时年纪还小，思想认识还很浅薄，我竟觉得这只是一个童话故事，只不过作者把童话故事中的奇幻魔法换成现实生活中的好心人的帮助罢了。主人公有着童话故事一贯的的悲惨开始，最终却迎来了梦幻般的完美结局，这样的想法伴随着我好些年直到我真正翻开这本书。起初是怀着再轻松不过的心情赏读着书中的文字，可读着读着，味道变了，简简单单的白纸黑字却变成了凝重素描画，勾勒出的不仅仅是小奥利弗的悲惨经历，还有那个时代的最真实的伦敦。
一路上，我追随着奥利弗的足迹，结识了19世纪形形色色的英国人物代表。首先是道貌岸然的教区干事邦布尔，这位绅士作为本书的开场人物，他的性格和做派对奥利弗接下来的不幸遭遇起到了起到了无可替代的推波助澜的作用。本应有着仁慈之心去帮助那些贫苦无依的人们的邦布尔却十分吝啬、冷漠。在济贫院食不裹腹的情况下，仅仅是因为奥利弗多要了一片面包，就把它卖给棺材店的老板。在那里，奥利弗遇到了另一个不幸的孩子——保守嘲笑的慈善学校学生诺亚。然而诺亚却把不幸当成了邪恶的原因，对于比自己还卑微的奥利弗，便无尽地羞辱他。最后即使是天性善良温和的奥利弗也忍无可忍，将诺亚打倒在地，又受到老板娘和女儿夸大其词的污蔑而被迫淘到伦敦，进入了费金等人的贼窝，开始了他的伦敦之旅。起初，天真单纯的奥利弗连自己的新同伴们是干什么的都不知道，他纯真的脑中应该还没有偷窃这类的词。直到他亲眼目睹自己的两个同伴偷走了一位老人的手绢，而又被众人当成小偷抓起来的时候，才意识到自己之前的处境是多么可怕。凑巧的是，那位老人正是奥利弗亡父的好友布朗罗，善良的他看到发着热病的奥利弗，便好心将这个孩子收养。可好景不长，主人公没过多久就被抓回贼窝，严加看管。在此期间，奥利弗纯洁的心灵从未被周围的淤泥所污染，在强迫被第二号贼首塞克斯拉入抢劫行动中，他想的仍然是如何给那家人报信。他的好心最终换来了回报，在塞克斯抢劫失败丢下他仓皇而逃之后，受伤的他被梅莱太太一家人收留，一起生活下去。费金得知抢劫失败后，很快查到了奥利弗的行踪，妄想将他再度捉回，不过邪恶最终只会带来恶果，费劲等一伙人最终都被绳之以法。奥利弗也在布朗罗先生和梅莱太太等好心人的帮助下查清了自己的身世，从哥哥蒙克斯那里夺回了自己应得的遗产，从此开始了幸福的生活。
在这部书中，还有一位主要人物就是南希，他和奥利弗、露丝小姐一样都是善良的化身。 她生来和奥利弗一样不幸，落入费金的贼窝，被迫成为了一名小偷，最后又变成了塞克斯的情妇。但她还未丧尽良知，从奥利弗的身上看到了曾经纯洁的自己，并渐渐被奥利弗的纯真
所感染，善良的光辉慢慢从她的身上散发出来。早在将奥利弗从布朗罗先生家抓回的时候，她便开始犹豫不定。之后在塞克斯的抢劫准备中，她一直紧攥着奥利弗的手生怕他受到伤害。最后，她再也忍不住那些罪犯再将奥利弗拉回不幸的深渊，冒着生命危险去给露丝小姐报信。 而当露丝小姐想帮助他过上幸福的生活时，她却因为不忍心丢下塞克斯而一口回绝。可她的行为还是被费金发现了，被视其为自己生命的塞克斯所杀。为了非亲非故的奥利弗，南希不顾自己的生命；为了那一群从未拿她当过朋友的伙伴，她放弃了唯一可以改变其命运的机会。南希应是全书中最富有悲情色彩的人物了，这样的人不管是谁读着都会不由得流下两行热泪，不仅仅是为了南希的命运，还有那个被阴暗笼罩的社会中千千万万这样的人。
以温暖为题的作文与南希形成鲜明对比的就是费金一伙人，费金作为盗贼的头目，把自己的下属都当成赚钱的工具，有用时就百般地褒奖款待，一旦暴露就将其置于无情的绞架之下。他的结局是自己一步步走向自掘的坟墓，也是众人希望的，是黑暗的社会中所有罪恶的渊源应得的下场。
最后还是回到本书的主人公这里，他的结局完全不是运气所致。他纯洁无暇的品质有如莲花一般，出淤泥而不染；他又有如一个不幸的天使，暂时落入地狱的魔掌，但早晚会回到他的天堂。当时狄更斯为了让这一美好的愿望实现，在书中加入了让人难以置信的机缘巧合，遭到了很多质疑。的确，奥利弗经历的第一次偷窃对象便是自己父亲的好友，第一次抢劫的人家便是自己的亲姨妈家，按照实际这毕竟是有违常理。但这是一部文学作品，而非悲惨世界的写真，狄更斯要做的是将人性之美最大限度地展现在字里行间中，让他的读者可以暂时摆脱现实的烦恼，将美好驻与心中，获得精神上的愉悦与满足。这是一个仅仅26岁的作家为我们贡献的价值菲浅的精神财富，值得去细细品味。读着读着，觉得狄更斯是一位公正不阿的法官，将罪犯们的丑行公布于众；又仿佛是一位政治家，将资本主义社会的黑暗批判的淋漓尽致。他的作品既让我领悟
到了人性之美，又从深层次认识到了当时的社会状况。正如海明威的冰山原则，既有浮在水上的冰山一角，又有在海面下的无尽矿藏。
一部经典带给人的动力是持久永恒的。此刻的我，已走出奥利弗的世界，面对自己的生活，提笔，书写下新的章程。
第三篇:《《雾都孤儿》读书笔记》雾都孤儿读书笔记五篇
《雾都孤儿》读书笔记
经常听到别人说自己不幸福，前途渺茫，生活平淡。经常有人抱怨人间无真情，只充斥着虚伪、冷漠。现在我却不再这样认为了。
你看过《雾都孤儿》吗？主人公是一个苍白瘦弱、个子矮小的孩子，他叫奥立弗，出生在济贫院，自从来到这个世界上就从没感受过，一丝一毫的亲切和温暖。然而，有许许多多同龄的小朋友却能生活在父母温暖的怀抱中，享受着百般的关怀与呵护，这是多么不平等的世界啊！
奥立弗九岁时被送到棺材铺当学徒，不堪其苦跑到伦敦，落入贼窝，被教唆行窃，甚至还被强迫入室抢劫，被主人家的佣人打伤了。一个幼小、纯真的孩子，却要经受常人难以承受的磨难，这是多么悲惨的童年啊！
这个无任何亲人的孩子，流浪在陌生的街头，谁也不认识他。万家灯火时，其他孩子可以由父母拉着手快乐地回家。而他只能孤伶伶的坐在角落里面像做梦似的过着一天又一天……他那幼小的心灵该是多么的凄凉！
晚上，我躺在温暖的被子里，不禁又想起了奥立弗，我是多么的幸福啊！柔软的被子，暖和的衣服以及我能够这么快乐地在学校学习，所有的一切都是我父母赐予的，包括我的生命、健康。我应该为此而感到快乐，应该感谢父母给予我的一切。
奥立弗一再遭受磨难，谁都会自责这个残酷无情的社会，奥立弗被打伤后，强盗们逃跑时将昏迷的奥立弗扔在了荒地里，奥立弗迷糊中忍受着巨痛爬到一户人家门前，这正是强盗们想要打劫的那一家。他们会怎么处置这个小男孩呢？他们救了他！这一家人细心地照料着奥立弗，并收养了他。在他们的帮助下，最终查明了奥立弗的身世。
当看完了《雾都孤儿》的整本书后，我感概万千，这个故事让我对这个世界又有了更深的认识。不能否认这个世界有着虚伪、欺诈，但是更有仁慈、真诚。
不要光看世界丑恶的一面，更要相信这个世界有真爱。不要怨天尤人，不要坐等观望，要从自己做起，献出自己微薄的一份爱，让我们伸出友爱的手。建造一个充满爱的世界！
第四篇:《山居笔记读后感5篇》
篇一：
《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。
我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧，总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性，又没有那种体味美感的修为。想想以前看书，多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过，久而久之便留下了近乎囫囵吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了，口中却依旧索然无味。因此，每次要写诸如读后感之类的文字时，便难免有些捉襟见肘的窘迫感。
但这次看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些奇怪，因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧!
应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现作者构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。
可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫……
一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言，生动且精妙的比喻，紧凑又巧妙的文章布局向我们讲述那中国的沉重、悠久的历史，把我们引进那个沉痛的年代。
不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的知识，每一章的内容都填充进了大量的史料，名言及各类文学知识等诸多内容。整本书涉及的知识面之广，让我叹为观止。阅读完全本书，真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外，余秋雨先生那独到的见解，更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那与众不同的观点，真的是让我们打开眼界!
或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的宁静。当铅华褪尽，我们带着苍茫的心态回首走过的路，能够很坦然地微笑着告诉自己---我曾经也是那么充实过的!这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。
篇二：
山居笔记是本关于历史、文化、地理、美术的书。跟随着余秋雨思绪的脚步，他在山居中对中国五千年文化的省思，以一种闲散的方式将它用笔记录下来。他仿佛对中国文化做出一次批判；将现实与历史结合，用文字去剖析一个王朝的兴衰，记录着东北土地上的流放，站在走过历史的这块土地上，吟着苏东坡的《赤壁赋》、《念奴娇》，隐约听到广陵散已经响起……
当我一走进，那已斑驳的碑文向我倾诉整个王朝的兴衰，已无昔日《木兰围场》的风光，卧倒在这的只剩整座山林。这时我仿佛看见一个老人逐渐被历史的洪沟吞没，没有什么怨叹，只留下一座承德山庄。凝视这已走进历史的历史，我内心一股无法言喻的怅然，悄悄化作泪从眼角溢了出来。感伤这段历史的所关于春天的图片掺杂的苦涩和凄凉，也感伤用生命来奠祭这段历史的文人。【山居笔记读后感5篇】山居笔记读后感5篇。走向流放者的土地心中又是一种不同的悸动，在地理课本上读到的它，是那么样的展现因工业，而发达的生命力；是那么样的展现因农业发达而拥有的丰饶，怎么也无法联想起它曾背负着流放者那份在心里的高贵和不屈，孕育过流放的下一代。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，时间的递嬗。将这段过往带走，但流放者的精神及其意志带不走，因为它已生根，而那脆弱的都城，虽已化作尘土，但那曾经的繁华，已被接承。在十万进士这一篇里也使我感触不少，因为一个神圣的科举制度，居然可以让人搞到一片黑暗，原来是一个争取人才来做官，变到一个大家都变成封闭的读书人，只知道在那一些《四书》《五经》里面打转，而不知道要去读一些实用的书，到头来，我的中国传统的科举制度就只是培养出一些只知道反口仁义道德而骨子却跟一个三岁小孩一样（什么都不知，什么都不会），有的还更可恶的是靠关系就可以做官而不是靠自己的实力去争取到的，还有包庇这些人的人也很可恶，如文中李实对权德舆说：「你可以照我排的名次一一录取，否则，你就会贬到外我的表弟地，到那是后悔莫及！」还好这一次李实没有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸运的逃过的……
我清楚的了解现在的我要去思索那五千年的文化，只能望洋兴叹，即使耗费一生去探索，也只有徒劳无功。也许去看看那千年书院，感叹那已不再有的朗朗书声；也许去走走那曾有许多商行的山西，体会那曾有的繁荣；也许背着行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的冲击……
篇三：
以前爱读余秋雨的书，尤其是《文化苦旅》，读的时候觉得美得无可言说，至今这本书仍然是我最爱读的书目之一。余秋雨的文字，美妙，又让人感觉深邃，他常常把历史与文学巧妙的融合在一起，给人一番厚重的文化之感。因此，读他的文章，除了是文学的享受之外，更是对史学的补充与思考。
暑假期间，闲来无事到书店逛，看到余秋雨的书《山居笔记》，很是喜欢这个名字，觉得颇符合我所向往的山居之风，随手翻了几页，便买回家中。那次共买了四本书，这本书当时只是翻看几页之后，觉得似乎有些艰涩，便搁置在案头，一晃就是几个月。
几个月后，买的书读完了，也没有找到新的阅读方向，就拿来这本书，细细品读起来。这一读不要紧，我又云朵英语深深现在余秋雨的文字里，徜徉在文学与历史所交替兼容的世界里，随着他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各个名人名士身边。
跟随余秋雨，我走进了清朝的历史，那破败王朝的背影，看到历代流放者那凄凉落寞的生活，感慨人生无常，谁又能抵挡的了那些事故变迁呢？苏东坡的突围，让我感慨哪个朝代对于大师的埋没，想到历代大师都经历的摧残，想到我们国人嫉妒品质的劣迹其实由来已久，其实根深蒂固，早已化为血液里一丝我们不远承认的遗传。
《愧抱山西》则描述了一代晋商的发家成名史，让我对山西有了一番新的认识，敬佩山西晋商的精名能干，敬佩他们的审时度势，敬佩他们的种种。正是这些优秀品质，使得一代晋商在异乡的土地上扎根发芽，开花结果，遍地的分号，无不诉说着这个人群的智慧。但随着时代的变迁，当一切都发生变化之后，山西晋商似乎一夜蒸发。他们的颓然落幕，是 本文来自高考资源网 余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番，那个不甚出名的地方，是他心疼永远的记忆，也是永远的痛。“少小离家”，却“老不能回”，即便回去，也未踏进家乡的土地，也没有迎接的亲朋好友了，回去也是一片寂然，除非顶着名人的称号，官员的接洽显得热闹些罢了。落叶归根的观念，怕是难以实现。越是难以实现，越成为心底里那柔软的痛，越是思恋。 让我感触深的，还有《十万进士》。【山居笔记读后感5篇】文章山居笔记读后感5篇出自我最爱的一篇是《遥远的绝响》。原因有二，其一，这主人公阮籍和嵇康，是中国历史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，为人潇洒，不拘礼节，是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。这些哀叹，也只能心里想想，合上书，天亮还要回到这规范的框架里生活。我注定不能做到那般潇洒，权且在这羡慕他们吧。 想不到的是，余秋雨在书的结尾，提到的却是小人。小人的确构成了生活的一部分，历史的一部分，小人做不得，小人不得不防。这是大师给予的忠告。 篇四： 这些日子突然莫名其妙地觉得心浮气躁，以至于很长一段时间都是在一种无所事事的状态中度过的。百无聊赖之际便随手翻阅了书桌上一本余秋雨的《山居笔记》，姑且不说是想从书中寻找些许心灵上的慰藉，但至少可以当作是来消遣无聊的一种方式吧！ 我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧，总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性，又没有那种体味美感的修为。想想以前看书，多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过，久而久之便留下了近乎囫囵吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了，口中却依旧索然无味。因此，每次要写诸如读后感之类的文字时，便难免有些捉襟见肘的窘迫感。 但这次看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些奇怪，因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧！ 应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现作者构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。 可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫…… 还是看看作者在面对这个纷繁复杂的世界时所持的心态吧---即使喧嚣声中夹杂进了我的名字，我的心也只在远处飘忽，烟雨渺渺。 或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的宁静。当铅华褪尽，我们带着苍茫的心态回首走过的路，能够很坦然地微笑着告诉自己---我曾经也是那么充实过的！这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。 篇五： 今天，看了《山居笔记》和《山居笔记（新版）》，其实，除了里面的序，两本书大致是一样的！原版的序很长很长……但用余秋雨的话来说：“权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的泥土……”，而新版的序就是很简略了……不过两本书看了候，都有许多感触：感于余先生对历 雾都孤儿读书笔记五篇由小学生作文网收集整理,转载请注明出处!