借问酒家何处有牧童遥指杏花村的意思 童话作文
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第一篇:《再问酒家何处有 牧童遥指乌毡帽》
再问酒家何处有 牧童遥指乌毡帽
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
实践日记借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
杜牧的这一首浅显易懂的诗被传诵了一千多年，那个“杏花村”具体在哪里，早已不再重要，那些纷纷细雨是如何地扰人心绪也已经不重要，重要的是那一份心绪和那一份对酒的需求。
虽然现在早已过了清明时节，也没有让人断魂的纷纷细雨，但是，酒，却一直存在着。秋雨沙沙，萧瑟落寞；夏季余热，踟蹰不褪，或中秋佳节，合家团圆；结婚新禧，珠联璧合，每时每刻，都会有别样的情绪，饮酒的氛围一直都在，可以是借酒消愁、以酒表情，也可以是酒添兴致、倾情畅饮，更或者，仅仅是品味一下只属于酒的美好。
千年的历史，磨灭了牧童所指的杏花村的踪迹，杜牧看到的路人也早已不复存在，但是，酒却被一直流传了下来。中国的古酒首先要数的就是黄酒，那一句“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”中的琥珀光。
黄酒是我国的民族特产，与啤酒、葡萄酒并称为世界三大古酒，被世人誉为中国国粹，液体蛋糕。几千年的演绎史，独特的酿酒工艺历经伟大、智慧民族一代代的手脉传承、不断改进，铸就了黄酒中庸和谐的酒性、独特的营养价值。伴随着科技的进步，这一国之瑰宝又迎来了新的一轮改进。乌毡帽酒业采用独特的酿酒工艺，以及多菌种多酶系联合发酵法，选用了黄浦江源头无与伦比的I类水质为酿酒原料，成就了乌毡帽黄酒入口柔和、回味悠长的独特品质，形成了“质量稳定、低度清爽、口感绵甜”的乌毡帽独特清爽型口味黄酒。 现在，乌毡帽酒业为了能满足更多倾心于清爽型黄酒的消费者，特意推出了乌毡帽酒馆网上商城，以网络为平台、乌毡帽酒业研发酿造的众多不同口味的新型黄酒为主产品，打造一条全新的销售路线，让全国各地的消费者都能方便、快捷地享受到乌毡帽黄酒。
乌毡帽酒馆不仅推出了富含竹叶黄酮的竹雕系列黄酒、受广大年轻消费者喜爱的冻藏冰雕、银冰一号等系列产品，还上线了陶藏冬酿、十二年金花瓷、盒装蓝花瓷、工艺花雕酒等精美款型的黄酒，更是拿出了乌毡帽酒馆的镇店之宝——珍藏浮雕。
值此中秋、国庆双节将近之际，乌毡帽酒馆隆重开张，三喜临门之缘，乌毡帽酒馆推出优惠大促销活动，让众多黄酒文化熏染下长大的华夏儿女和新婚将近的新人们、正等待合家借问酒家何处有牧童遥指杏花村的意思
团聚的异地游子们都能更添欣喜。2012年9月18号至10月28号，乌毡帽酒馆将会不断推出开馆大酬宾、花好月圆 金秋送爽、1元秒杀 45元冰雕带回家、大红大福迎双节等大力度优惠活动，既为广大倾心于新黄酒的人们购得美酒、更添兴致，又为众消费者减轻不少经济压力。
乌毡帽酒馆
第二篇:《05.【原创随笔096】扈永进：牧童遥指杏花村》
牧童遥指杏花村
已有 1177 次阅读 2007-04-13 2143
4月16日，本篇被挂上凯迪网络首页。
【写在前面】本篇写于2007年清明节，记得，首发凯迪网的。又是一年清明节，想起这篇文章，便翻了出来。原样发出。
清明节的时候，没去上坟，也没去十字路口烧纸。但，这个节日，让我想起了我奶奶和我的四爷爷。
1990年代离开西北，到了广东。广东人很是在乎传统，别说过年，即就一个重阳节，都隆重得可以。农历九月九登白云山，年年盛况空前。广东地处亚热带地区，冬天不冷，可孝子贤孙们给祖先送寒衣的程序，却不曾省略。清明节，就更不用说了。2004年清明节，我出差，由深返穗，在深圳火车站，硬是被回乡祭祖的香港人浩大的阵势给逼退了。倒吸一口凉气，只有斥巨资乘出租车回家。
想起奶奶和四爷爷的时候，对面村庄里鞭炮连天。想起的时候，心里很平静。并不因为没像广东人那样隆重祭祖而惭愧。只是，脑海里，有关二位老人的一些故事，一些画面，从容涌现。
我奶奶身体状态一贯不错，一直活到84岁。当时，由于奶奶还在，回老家的次数相对还是有的。没爸爸回去得多，但过几年还是会跑一趟的。结婚之后，第一件事就是带媳妇回去给奶奶过目。爷爷殁于著名的大跃进时期，堪称国殇。奶奶40岁左右，就守寡了。育四女三男，甚是艰辛。好在晚年还好，等到了邓小平时代，比过去顺心些关于本领的作文。
奶奶有很多名言，历经大浪淘沙，顽强地，留在我话语深处。比如，许家老三娶了一个漂亮媳妇，奶奶远远瞧见，赞叹为“棉花包包似的”。至今，我都觉得这个比喻很到位，质感极佳，很像当年的许家小媳妇。做了语文教师，整天赞美朱自清的那些个所谓修辞手法，但在我心中，奶奶才是第一修辞高手。
至于我领回去的媳妇是否够得上她老人家的美女标准，没去打听。只是，到家的时候，奶奶早就准备了礼物招待。比如，杀鸡，把家里那只头牌公鸡给杀了，好香好香，真正的农家鸡啊！比如，坐在院子里，边絮叨我的童年趣事，边砸甜杏仁，一直砸了一大包，我们吃不完，带走。那年暑假，我还要去中国文化书院上课，在老家没呆几天。走得时候，奶奶远远地招手，看不出任何伤感，只有祖母的慈祥。
1990年代初期，又回去一次。那次，奶奶的身体明显不如以前了，眼睛的昏花程度明显加深，看人的时候，老是用手搭着凉棚。说起村里谁谁殁了，如何如何，我注意到了，便说，奶奶你没事。奶奶说，“娃娃（西北乡下对孩子的称谓）呀，你不知道，我活到现在，都80多了，还不死，活着羞的呀！”说着，还真流露出难为情的神情。但，说得很坦然，没有任何对死亡的恐惧。手里，忙活着活计，从容地笑着，说得很平淡。
现代社会给我们传达了许多与传统中国迥然不同的观念，其中之一，便是“死亡观念”。我揣摩，在奶奶心目中，死是一桩自然而然的事，不必大惊小怪。对生，也不必过分留恋。我从西方人的书里见到的，从现代社会所濡染的，更多的，是对死亡的强烈排拒，和对抗。有心理学家找依据说，死亡恐惧即求生本能，是一个人最深刻的欲望，推而广之，也是人类追逐文明执着不衰的动力所在。我不知该怎么评价，只是觉得，奶奶对死亡的豁达，绝对不是装出来的。
现在，我们不断听到一些据说是德高望重的“高端人群”们每年耗费几百亿人民币苟延残喘的故事。近年来，坊间更是流传着一句很是真实的说法――四十岁前以命换钱，四十岁之后拿钱换命！甚是恐怖。我奶奶当时也有恐惧，她的恐惧在于，和她一样年纪的老人们都死光了，她一个人活着，是多么残忍多么尴尬啊！那回，她在多次聊天中不断重复着这一点。似乎，别人都死了，她不跟着去，就很不好意思，甚至近乎无耻。我想，这点，或许是她感到“羞”的缘由。
四爷爷是爷爷的胞弟。我和弟弟小时候，四爷爷待我们像亲孙子一样。生性勇武的他，一辈子，习惯于用拳头扁担表达情感，打人和被打，那是常事，可就是，从来没动过我兄弟俩一指头。有了什么好吃的，总是忘不了我们。弟弟比我小，遇到什么好吃的，表达得更为真率。我呢，相对虚伪一些，所以，四爷爷更喜欢弟弟。到街上赶集的时候，常常背上弟弟。 四爷爷去世的时候，我们不在场，也没能回去送终。据三叔讲，四爷爷也没什么病，只是觉得自己的精神一天不如一天，大致属于老家人所说的人死灯灭吧。临终前的一天，四爷爷精神特别好，便要求拿出自己的寿衣，郑重穿戴起来。先到棺材里躺了躺，出来，说，棺材里需要垫点什么什么，躺着不够舒服。看着三叔给他垫好，又进去试了试，这才满意。叫三叔把八仙椅搬到大门外面，自己穿着寿衣，装上一袋旱烟，愣是在大门外盛装坐等了好半天。后来，三叔讲给我听的时候，我的第一反应是大笑。居然，一点哀伤都没有。后来的反思中，也没有把自己归入没心没肺一类。借问酒家何处有牧童遥指杏花村的意思
几十年来，读了不少书，东方的西方的。奶奶和四爷爷他们的做派与话语，曾经是我着力要逃离的去处。只是近些年来，不时地，随风潜入夜，潜入我的文字。几乎，要成为我价值参照座标的“第三极”了。想想，也不是的。咱中国人对生命的态度，历来，就有其豁达的一面――与草民思想并不相关的并非无奈为之的真正的豁达。
莫言小说《红高粱》中，有罗汉大爷冲向日本兵车的壮举，张艺谋片子里，浓墨重彩予以渲染。但我很不赞同将其解释为什么“民族大义”。那些个“民族大义”基本上都是空壳，真正的材料，在于生命，在于“你丫凭什么骑在爷爷头上”的那股气。好在，张艺谋当时还没《满城尽戴黄金甲》，还没篡改莫言的热血春秋肺腑之言。牺牲是对生命意志的成全，那么，公然放弃——如奶奶和四爷爷那样，在我看来，也属于对生命有限性的坦然认同。 乡下，医疗条件差。但，一些老人公然放弃治疗，倒也不全因为医疗条件，抑或，后辈们不够充分的孝心。据说，我七爷爷肝癌晚期，曾郑重决定——放弃治疗，回家等死。六叔、七叔也都通情达理，不怕担当不孝的恶名——也没人会给他们扣上这顶桂冠的。至此，我想，奶奶所说“活得羞的”之语中，恐怕也含有维护生命尊严的成分在里面。想想，一个老人，活到了不能自理的程度，所有的优美俱往矣——甚至尊严，是不是很残忍？药水，或许可以浸泡肉身，但无法拯救魂灵的，无法！
“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”这是陶渊明对死亡的记载。杜牧是个聪明人，体察人心的能力煞是了得，其诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”断魂者，自然有。但，酒馆还照常营业。酒照喝，马照跑，妞照泡，这才是正常的生活。最后一幅画面中，牧童与杏花联袂惊艳，一扫雨纷纷的满天阴霾，不错！
第三篇:《2016苏教版三年级语文下册第五单元试卷及答案》
三年级语文第五单元测试
姓名： 准考证号：
第一部分 积累与运用
一、下面每道小题中，都有一个字的读音是错的。请你把它找出来，并把这个．．．．．．．．
答案涂在答题卡的相应位置上。
jìn sì sǎn
1、 A 尽 管 B 似 乎 C松 散 ．．．
jìnɡ ɡâ pū
2．A 镜 子 B 足 够 C 铺天盖地 ．．．
sù yǘan sēn
3．A 迅 速 B 救 援 C 森 林 ．．．
jiàn lǎn xínɡ
4．A 监 视 B 懒洋洋 C 行 踪 ．．．
xiâ yuán xī借问酒家何处有牧童遥指杏花村的意思
5．A 泄 气 B救 援 C 汲 水 ．．．
二、下面每道小题中，都有一个词语含有错别字。请你把它找出来，并把这个．．．．．．．．．
答案涂在答题卡的相应位置上。
6． A 委 屈 B随 既 C 忍辱负重
7． A 跟 踪 B厉 害 C 谈笑风生
8． A 佩 服 B输 送 C 艰定不移
9． A 竟 赛 B多 亏 C 始终如一
10. A 泄 气 B 狂 怒 C 意无反顾
三、下面每道小题中，哪一个词语和加点词的意思最接近？请你把它找出来，．．．．．．．．．
并把这个答案涂在答题卡的相应位置上。
11． 随 即 ．．
A 随 便 B随 从 C 立刻
12． 输 送 ．．
A 运 输 B 输 赢 C送 行
13． 居 然 ．．
A果 然 B忽 然 C竟 然
14． 佩 服 ．．
A 服 气 B敬 佩 C佩 戴
15． 嘲 笑 ．．
A讥 笑 B傻 笑 C欢 笑
四、下面每道小题中，哪一个词语填入画线部分最恰当？请你把它找出来，并．．．．．．．
把这个答案涂在答题卡的相应位置上。
16. 经过
A 长 久 B 连 忙 C 继 续
17．大风地停了，渔船准备出海。
A 渐 渐 B 徐 徐 C 缓 缓
18．气象卫星紧紧地着台风。
A 跟 踪 B跟 随 C陪 伴
19. 考试完毕后，大家都 地等待着成绩的公布。
A急 躁 B急 切 C急 促 20. 瀑布从高高的悬崖上飞流直下，十分
A壮 观 B雄 壮 C美 观
五、古诗文积累
下面五道小题中，哪个选项符合题目要求？请你把它找出来，并把这个答案涂在答题卡的相应位置上。
21. 画线的地方应该填入哪一句？
绝句
(唐)杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
A 子规声里雨如烟 B 江枫渔火对愁眠 C 一行白鹭上青天
22．下面的诗句中，
A 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
B 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
C 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。借问酒家何处有牧童遥指杏花村的意思
23．下面的诗句中，启示我们只有站得高、才能望得远？
A 欲穷千里目，更上一层楼。
B 野火烧不尽，春风吹又生。
C 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
24. 下面哪句诗不是描写扬州的_____。
A 水光潋滟晴方好 B 天下三分明月夜 C 青山隐隐水迢迢
25. 在《百家姓》中，下列是复姓的一组是
A 呼延归海羊舌微生 B 熊纪舒屈项祝董梁 C 祁毛禹狄米贝明臧 第二部分 阅读
请你仔细阅读每一篇文章，回答后面的问题。
每个问题后面有A、B、C三个选项，请选择一个最适当的答案，并把这个答案涂在答．．．．．
题卡的相应位置上。
（一） 大墙下的小花苗
春风把一粒花种吹到一面墙的阴影里。
不久，种子变成了一棵小花苗。大墙外边，小树、小草都长得生机勃勃，只有小花苗又瘦又小，它难过得哭起来。
“你干吗哭呀？”蜜蜂问。“我见不到阳光，长得太小了。”“别难过，我替你把大墙推倒！”蜜蜂用力推起来。大墙纹丝不动！小蜜蜂只好飞走了。
我爸爸读后感 回家的路上作文“你不是也有手和脚吗？靠自己的力量，攀到阳光里去呀！”墙顶上小蜗牛说。是呀，自己细细的藤，就是手和脚呀！小花苗擦去泪水，鼓足勇气，沿着墙壁开始往上爬了„„
有一天，它终于爬上了高高的墙顶。阳光下真温暖！小花苗使劲长，满身披上绿叶，开出金黄色的花朵。
孩子们从大墙下走过，都说 瞧 这棵小花能爬上那么高的大墙 真勇敢
26. 这篇短文最后一段应加的标点符号为：A ：“ ， ， ！ ” B ，“ ， ， 。 ” C ：“ ， ， ” 。
27.春风把一粒花种带到了大墙的
A 墙顶上 B 阴影里 C 墙缝里
28. 花苗最后站在了阳光下，是因为。
A 蜜蜂推倒了墙。 B 蜗牛把花苗拉上了墙顶。
C 花苗靠自己的力量，用自己的手脚爬上了墙顶。
29. 花苗认为自己又瘦又小的原因是
A 因为生长的土地不肥沃。 B 因为它见不到阳光。 C 因为它站的地方太矮了。
30.这篇短文告诉我们一个道理：
第四篇:《“借问酒家何处有 牧童遥指杏花村”的意思及全诗翻译赏析》
“借问酒家何处有 牧童遥指杏花村”的意思：问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。
出自杜牧《清明》
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
注释
⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷：形容多。
⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
⑷借问：请问。
⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
译文
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。
赏析：
《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。【“借问酒家何处有 牧童遥指杏花村”的意思及全诗翻译赏析】“借问酒家何处有 牧童遥指杏花村”的意思及全诗翻译赏析。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。
杜牧身处江南，老家在西安，祖上也在西安，清明时节他不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡的路上奔波，心里已经不是滋味，这首七绝《清明》就处在这种境遇下写的。
诗的首句“清明时节雨纷纷”，点明诗人置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一，这一天 ，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却是身处异乡。这天天不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。“纷纷”二字形容那春雨连绵不断，而自己也被这连绵的春雨下得心烦意乱。这给人们一幅江南春雨弧行的画卷。
次句“路上行人欲断魂 ”，是由己推及他人，着力写出人们的感情世界。纷纷的细雨下，自己孤行，见路上行人也是愁绪悲思，伤心欲绝，因为这些今天皆为悼念逝去的亲人。因而诗人用了“断魂”二字刻写这春雨下的悲凉。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。
第三句“借问酒家何处有”，是向别人打听有没有酒店。“酒家” 酒店，就像现在的“某某大酒店、大酒楼”一样，里面能吃饭，能喝酒。“借问”，请问。向谁借问，诗里没有说，省略掉了，后来作者补上了借问的对家。诗人为什么问“酒家”？是避雨，抑或是“喝酒”？两者皆有。【“借问酒家何处有 牧童遥指杏花村”的意思及全诗翻译赏析】文章“借问酒家何处有 牧童遥指杏花村”的意思及全诗翻译赏析出自“借问”、“ 何处有？”表现诗人心情的急切，急需要想找避雨、歇脚、吃饭、喝酒的地方”，缓释一下自己不好的心情。 末结句“牧童遥指杏花村”诗人终于找到了自己的去处。“牧童”，是对问路的对象的点明与补充。“遥指”，远远地指着，诗人要找的去处可望可及了。牧童这一指，有“柳暗花明又一村”的韵味，已经使诗人如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。牧童遥指”把诗人与读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界。在这里诗人创造了一幅鲜明生动的画面，让人倍作振奋。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为此句作注脚。诗前抑后扬，对比交错，相映成趣。 这首小诗，一个难字也没有，一个典
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