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第一篇:《“慢”话题作文素材》

“慢”作文素材大全

有一位考古学家，千里迢迢去找寻古印加帝国文明的遗迹。他雇佣了一些当地的土著人作为向导，一行人浩浩荡荡地朝着丛林的深处进发。到了第四天，土著人开始拒绝行动。原来，这里自古流传着一个神秘的习俗：在赶路时，皆会竭尽所能地拼命向前冲，但每走上3天，便需要休息一天。“那是为了我们的灵魂，能够追得上我们赶了3天路的疲惫身体。”

中国你慢些走

“不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让道路成陷阱，不要让房屋成危楼。慢点走，让每一名旅客都顺利平安地抵达终点，每一个生命都有自由和尊严，每一位公民都不被“时代”抛下！”

7月23日温州动车事故发生的前几天，铁道部发言人刚刚针对京沪高铁连日频发故障作出解释，说高铁需要2至3个月磨合期，然后进入稳定期。想必D301次和D3115次动车，开通不止三个月了吧？也许，我们不得不面对的现实是：我们正在为追求过快的发展速度付出代价。

事故发生后，人们翻出了我们曾经感到无比自豪的一些东西，比如《人民日报》2010年12月14日发表的《“提速先锋”李东晓》，4009字长文，报道中写道：多一天调试，就能多给旅客一份安全与舒适。上级下了“死命令”：培训时间10天。10天后，必须把第一列时速350公里的动车组开回北京！“回北京可以。就安全角度而言，只能让别的机车把这车给拉回去。”迈克斯是个倔老头儿，秉承了德国人一贯严谨的态度与工作作风。“那我们就打赌 吧！10天后我们肯定能开走！”李东晓比迈克斯更倔。

此外，还有硬件建设方面的，从最初的五年工期到实际两年7个月完成铺轨，京沪高铁“创造”了高铁建设速度纪录——这个时间，在国外建设高铁时，还不足留给路基自然沉降。按照时速380公里的设计要求，京沪高铁线路建成百年内，沉降要控制在5毫米以内，时间跨度是100年内。如果超出这个限度，轻者会舒适度降低，重者可能会出现列车脱轨等安全事故。

我们大干快上，高铁却并不那么受欢迎。因为贵，即使在一票难求的春运，大量高铁仍然空荡荡运行。因为高铁故障频发，与此竞争的京沪航线4折机票已经 基本上调回8折。高铁列车空荡荡绝尘而去的身影，像一个时代隐喻：中国高速发展的列车，把许多民众远远地抛在了身后。

中国哟，请你慢些走，停下飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让 道路成陷阱，不要让房屋成危楼。慢点走，让每一位公民都顺利平安地抵达终点，每一个生命都有自由和尊严，每一位公民都不被“时代”抛下！

——向所有723温州动车惨案的伤亡者致哀和致敬，生命的代价不会毫无意义，伤口总会弥合，这个民族和社会应该回归温情和理性！

把“慢工出细活”请回来

“快”的教训真是太多了。这里见楼倒，那里见桥塌，掰手指一算，还都正当龄，八九岁十来岁光景，本该手脚强壮、生机盎然。却是说倒就倒，稀里哗啦，甚至云南新三公路通车第二天就坍塌，两死两伤。这里面，有多少鲁莽的“献礼”、“赶工”教训。可惜，总有人顾不上汲取。于是乎就有央视报道的胶州湾大桥临到举行通车仪式，“大桥上很多隔离护栏的螺栓都没有拧紧，甚至有的地方还没有安装隔离护栏，让许多行驶桥上的司机捏了一把汗”。

前一时期媒体曾有 “急之国”的反思性议论，直指“我们喜欢插队。我们当一米黄线不存在。我们在交通灯变黄时加速冲过去。我们为了节省五分钟翻越马路中间的栏杆。 ”此乃微观，更有宏观，即盲目追求GDP ，“事事求快、一心总想超越”的“大跃进心态”。结论辛辣：诸多国人失去了慢的能力，好似被按下了快进键。

话不好听，还请“闻过则喜”。毕竟是，“成绩不说跑不掉，缺点不说不得了。 ”但凡建设，都有自身规律，循序渐进则成，心猿意马急吼吼必败。尤其是面对高风险度的工作，特别容不得“越快越好”心态。我赞同王旭明说的：“据说，日本新干线在积累了运行几十年的经验之后才在今年提到300公里以上，而我们是在没有什么经验积累，管理水平又不是很高的情况下，一下子提速到三百以上，这种干法的风险性是显而易见的。 ”

《人民日报海外版》发过一篇留学生征文《慢工出细活——有感于德国制造》，很有意思——“慢工出细活”这个中华“老字号”漂洋过海啦。享誉世界的“德国制造”所从何来？他们不重视某件事情要在某个特定时间完成，而是遵守一切不胜其烦的程序，“然而正是因为这些貌似没有任何必要的先期工作，导致总体过

程顺利进行，最后达到预定效果。 ”记得9年前由荷兰进入德国，坐在麦当劳小店憩息，看到远处一座巍峨高耸的教堂，就听德籍导游道：“它从前建造时，断断续续花了两百年。”啊哟，好耐心，恰好注解了“慢工出细活”。不仅德国而已。一把精巧的折叠式瑞士军刀，谁不叹服。须知在埃尔泽创办的公司，全能型军刀须经450个步骤，仅检测部门就有90个员工。当然也是“慢工出细活”。

我想，是时候了，亟待将“慢工出细活”老传统请回来。 “炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。 ”同仁堂的这条古训说尽一丝不苟的敬业精神，有超越一行一业的意义。不是吗，茅以升的钱塘江大桥在70余年后的今日照样坚固，而李春的赵州桥，可是历经400年风雨依旧巍然挺立！

一个“快”字，曾几何时，珍贵着哩。须知当初从旧中国接下的是一副烂摊子，长久以来我们处于一穷二白，能不大干快上？然而，心情可以迫切，头脑务须冷静。快和慢，相反相成，有机统一。一桩桩具体工作，有待我们循序渐进，慢工出细活。

放慢生活的脚步

“大多数人在追求快乐时急得上气不接下气,以至于和快乐擦肩而过。”——索伦·克尔凯郭尔

现在的时代是个快速发展的时代，与此同时的还有各种快速经济：速溶咖啡，肯德基快餐，连电动车都有快速充电。不知不觉中，现代人神色凝重，人人脚步匆匆，似乎像一个转动的车轮永远停不下来，永远运转在事业与生活的人生舞台上。人人都渴望“马上”，能“马上有钱，马上有房，马上有一切。”

经常在电视上看到各类相亲节目，“非诚勿扰”“百里挑一”男女嘉宾出场就抛出自己的爱情信条，各种标准，符合自己的就牵下台离场，爱情变得也越来越快节奏。闪婚的多，闪离的也不少，可是，爱情本身是很美妙的东西，都没有慢慢品尝这酸甜苦辣的过程，就急着摘果子。对待爱情我们不妨慢下来，细细寻觅，才有“众里寻他千百度”的曲折，才能品味“执子之手，与之偕老”的美妙。

现代都市人几乎都是时间的奴隶，想要慢下来真是依旧爱你不容易的事。美国著名心理学家约翰·列夫说：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经远离我们而去。”无休止的快节奏生活给予我们物质回报的同时，也带给我们心灵的焦灼、精神的疲惫和健康的每况愈下。

难怪米兰·昆德拉如此感叹：“慢慢的乐趣怎么失传了？古时候闲荡的人到哪儿去了？民歌水调中游手好闲的英雄，那些漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？”米兰·昆德拉这段话使那些“与时间赛跑的人们”都有所启发，有所感悟。让自己的生活节奏慢下来。

其实，人生不能一味地求速成，所谓“饭未煮熟，不能妄自一开；蛋未孵成，不能妄自一啄”。人间事事都有其平衡之道，“放慢生活的脚步”，是治速乏弊的重要法宝，况且慢不一定代表低效。当人有意识地追求一种慢的感觉，并能抓住手中滑过的时光绳索时，心里肯定充盈着幸福的源泉。

我们急着生活急着打拼，却错过了很多美好的风景，让生活放慢脚步，让生活慢下来，也许别有一番收获。苏格拉底曾与人相约去爬山。那人一路赶来，气喘吁吁，姗姗来迟的苏格拉底便问：“你来的路旁有什么吗？”“我不清楚，我只顾向前。”那人沮丧极了。于是，苏格拉底便拍拍身上的尘埃，娓娓而谈道：“真是太遗憾了，我已经欣赏完了沿途风光。”

“慢生活”最早是在1989年由讲究慢吃的意大利人发起的，开始只是为了抵制席卷而来的美式快餐。一位意大利记者发出了“即使在最繁忙的时候，也不要忘记享受家乡的美食”的呼吁，倡导成立“保护享受权利国际运动”，并通过了“作文搜索慢餐宣言”，后来逐渐发展成了一种全球性的慢生活运动，成为了一种越来越强大的新的国际风尚。目前，国外相继出现了“慢餐文化”、“慢学校”、“放慢时间协会”、“慢城市”等新概念与组织。影响巨大的“放慢时间协会”组织在全球已有700多个加盟伙伴，他们的口号是“为每个人创造时间，让每个人都有时间”。

慢生活，可以让我们欣赏到很多生活中不经意的美：蓝天上的一抹白云，枝头待放的花朵，孩子天真的笑脸，情人爱恋的眼神。慢生活，可以品味很多人生经历的感悟：日夜更替，草木枯荣，告诉我们世事的变化无常。

一花一世界，一土一如来，揭示了世间万物的因缘合和。慢慢让轻松和自在充满心里；慢慢让欢喜和感恩写在脸上；慢慢享受生命中的感动和给予；慢慢欣赏周围的山河大地、人文自然；慢慢品味生活的柴米油盐和阳春白雪„„

慢生活

什么是慢生活？“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是磨蹭，更不是懒惰，而是让速度的指

标“撤退”，让生活变得细致。这是相对于当前社会匆匆忙忙的快节奏生活而言的另一种生活方式，这里

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的“慢”是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境，更是提倡一种健康、快乐的生活方式，即让自己的生活张弛有度，从而让心灵平静下来。

“慢递”——“慢生活”的文艺化演绎

快递业务的出现，完美解决了快速社会物品传递的问题，成为当代都市生活不可或缺的一个产业，而北京有一家“熊猫慢递”店，专门提供信件的慢递服务。它不讲究“快”，强调的是“慢”：投递的时间由寄信人自己决定，可以是1个月后、1年后，甚至10年后或者更晚。收信人可以是自己的爱人、父母、朋友，甚至是几十年后的自己，希望经过时间的洗涤，信中的文字可以穿越时空绽放出意想不到的花。有的是高中生希望父母在2019年时读到自己现在的心里话；还有即将做手术的病人寄给术后自己的祝福；以及失恋的男生选择在五年后告诉女友当初选择的无奈„„

慢递实际是帮人在指定的时间投递情感。慢递公司是通过一种类似行为艺术的方式，提醒人们在快速发展的现代社会去关注自己的当下。慢递的出现填补了书信与时间囊之间的时间与感情空白期，是“慢生活”对人们感情的一种文艺化的表达。

“慢读”——找回文学之美

图书市场为了响应大家急切潦草的读书观，纷纷出版“一篇文章概括一本名著”、“一天通读十部名著”之类的“浓缩文学名著”书籍，引得诸多读者趋之若鹜，如获至宝。殊不知，读书的乐趣本来就在于慢慢品读，从语言和段落中找寻文学的美。既然只是为了囫囵吞枣了解故事情节，那大可不必去翻阅那些被所谓的聪明人士“浓缩”过的精华，因为精华已经全然被这种商业化的方式给剔除掉了。如果连读书都可以走捷径，那么还有什么是不可以加速的呢？“慢读”就是提倡人们回归原本的读书态度，老老实实地翻阅一本书，体会跟作者的文字交流，从而感悟自己的人生轨迹。

然而，要想真正放松心态去找寻阅读带来的缓慢体验，美国作家梭罗的《瓦尔登湖》就是个不错的选择。这正是一部唤醒城市心灵，呼吁放慢脚步的美好著作。1845年7月4日，美国超验主义作家梭罗开始了一项为期两年的试验，他移居到离家乡不远的瓦尔登湖畔，度过两年多自耕自足的隐居生活。这本书就记述了在这两年的世外桃源生活的所做所感，从书中读者仿佛可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖中涟漪和林中雾霭。就像中文译者徐迟先生所说，在繁忙的白昼阅读时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得“语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠”，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。

“慢游”——不要“到此一游” “慢游”是针对走马观花、“到此一游”以及当下以炫富、购物为主要目的的大众化商业旅游。“慢游”是一种深度旅游，是一个文化的浸入过程，主张扎进一个陌生地方沉淀自我，融入当地的生活，充分了解当地文化。“慢游”主张在旅游地居住一段时间，最好住在当地人家里或者租住专门给游客准备的出租屋，像居家生活一样，亲自到市场买菜、做饭，在城市或乡村随意游逛，而没有特定的目的地，不以留念为目的，而是为了体验另一种生活。“慢游”强调的是在一个旅游点真正“生活”过，而不仅仅是停留过。换一种旅游心态，不要将旅游看作是一个被动的客体，而是试图将旅游当做自己的一部分生活，在欣赏美景的同时试着别把自己看成旅客。

大量急功近利的“慢”素材

好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。诗词中有类似记载：“吟安一个字，拈断数茎须”、“两句三年得，一吟双泪流”、“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。

门采尔是德国著名画家。他十三岁开始作画，非常勤奋、刻苦。他用四年功夫画了一幅油画《轧钢工厂》，轰动了全国。 有一个年轻人也经常作画，但他的画总是很长时间卖不出去。他看到门采尔的画总是被人们抢购一空，就去找门采尔，请他介绍成功的秘诀。门采尔告诉年青画家说：“要有秘诀，那就是多看多画。”青年画家说：“我画得不少呀！有时一天就可以画好几张，要卖出去往往得等上一年，这是为什么呢？” 门采尔笑着说：“这件事好办，你不妨倒过来试试。就是要你用一年的工夫去画一张画，那一天就能把它卖出去了。” 有一位女作家被邀请参加笔会，坐在她身边的是一位匈牙利的年轻男作家。男作家见她衣着简朴，沉默寡言，态度谦虚，以为她只是一个不入流的作家而已。于是他用一种居高临下的姿态问：“你我都是作家，我们算是同行了，我已经出版了339部小说。请问你出版了几部？”“我只写了一部。”玛格丽特回答。男作家有些鄙夷：“哦，那能否告诉我这部小说叫什么名字？”“《飘》。”玛格丽特平静地说。那位狂妄的男作家顿时目瞪口呆。美国女作家玛格丽特•米切尔一生只写了一部小说。现在，我们都知道她的名字，而那位自称出版了339部小说的作家，已经无从查考了。一生只要干好一件事，人们就会记着你。一辈子如果干了许多可有可无的事，对于生命而言，只不过是在原地转圈而已。慢作文素材

有这样一个故事，说有一个徒弟去问他师傅，一碗米是多少钱的价值？师傅说，一碗米，这太难说了。看在谁手里。要是在一个家庭主妇手里，她往里加点水，蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值。要是在有点脑子的小商人手里，他把米好好泡一泡，发一发，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值。要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造下来，一瓶酒有可能是一二十块钱的价值，所以一碗米到底多少价值，这要因人而宜。假设我们每个人的生命都是一碗米，谁能说一碗米是多少钱的价值啊？但是这里有一个规律，我们加工的时间越短，费的心思越少，越接近原来的形态，它的价值就越低。而今天大家都说职业竞争很激烈，我看到我周围的孩子们，就是着急把自己做成一碗米饭卖出去，就是赶紧得把自己变现了。

孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，孔子有所缪然思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘迨得其为人矣，黯然而黑，，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”（出自《史记•孔子世家》）

孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身再拜，答道：“我的老师也认为这的确是《文王操》。”可见孔子学琴不是浅尝辄止，而是端正心态，精益求精。

法国杰出的雕塑家罗丹晚年时曾为大文豪巴尔扎克塑像。为了做到惟妙惟肖，得其精髓，仔细阅读了巴翁的著作，收集到许多照片，他甚至跑遍了巴黎的衣店，只为获得巴翁的身形数据。再加上七年的精雕细作，这座震惊世界的雕像终于问世，并流传千古，成为艺术天幕中最璀璨的明星之一。罗丹正是顺着严谨精细的阶梯，终于一步步走入成功的殿堂。生活中，有时片刻的疏漏则可能将轻视严谨的人打入无底深渊。由此看来，严谨认真是追梦之人的成功之道。

哥伦比亚文学大师马尔克斯，在写出《百年孤独》和《霍乱时期的爱情》等巨著后成名了，面对络绎不绝的记者对他的为文秘诀的访问，他反复强调自己搜集资料的辛苦：“所有的事情都是真实的。某某事见于某某报，某某事发生于某某地，某某年代的人说话就是某某腔调„„”，为了证明自己所言不虚，他还摆出常年积累的一摞一摞的剪报、材料和相关图书。

释迦牟尼修行多年，终在菩提树下修成正果，从此佛教道义传遍天下；司马迁为著《史记》，用近三十年遍访古迹，广交天下豪杰，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”；李时珍一生游历山水，走遍名山大川，阅尽奇花异草，终成一本《本草纲目》；曹雪芹于“举家食粥酒常赊”中披阅十载增删五次才完成他自述家族兴亡史的巨著并广为流传；居里夫人十几年寻找放射元素，含辛茹苦，终在几十吨煤中找到几克放射元素；还有托尔斯泰，他在几易其稿完成《安娜•卡列妮娜》之后，作品已迥异于他的初始构思。

众所周知，欲速则不达，酒要陈才香，这不也是一种慢吗？

“中国最笨历史作家”的汪衍振先生，他花了大半辈子研究晚清三大名臣，耗费21年心血，只写了《曾国藩发家史》《李鸿章发迹史》《左宗棠发迹史》三部历史小说，平均下来，这21年中，他平均一天只写了130个字，简直比发一篇微博的篇幅还小。慢作文素材

《曾国藩发迹史》出版后，他一夜爆红，成为了2011年最受关注的作家，媒体还戏称其为“中国最笨历史作家。” 这让坐了21年冷板凳的汪衍振顿时成为话题人物。为了弄清曾国藩初入官场12年的升迁细节，他搜阅了近2000万字的珍稀史料，用心之苦，用力之深，达到了无孔不入，无坚不透的地步。慢作文素材

对于“最笨”的称号，汪衍振表示不在意：“媒体或读者说我是中国最笨作家，我并不生气，反而觉得不错。‘笨’是一种态度嘛，不管多聪明的创作者，一旦涉及历史题材，都不敢不笨。我最大的长处就是坐得往板凳！现在不少年轻作家，一天就写一万多字，我觉得有点悬，历史这东西，不写则已，一写就得认真，就得靠谱！”“你让我一天写1万字，我也可以轻轻松松完成，但这没有什么意思，我希望为喜欢历史作品的读者，提供真正具有阅读价值的内容。 ”

“我的确写得太慢了。”汪衍振自嘲说，写《曾国藩发迹史》时，自己常常冥思苦想一晚上，最终也只写了60多个字。“写《李鸿章发迹史》更夸张，我连做梦都梦见曾国藩、李鸿章，还在梦中和他们聊得起劲。等《左宗棠发迹史》写完，我已经从黑发人变成白头翁了。”

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第二篇:《作文素材的收集》

作文素材的收集

素材可以说是一篇文章的支撑，“事实胜于雄辩”，一篇从头到尾都在空洞呐喊的文章只会让人感觉虚火上升。丰富的材料印证才能赋予一篇文章以精气神。人们常说“巧妇难为无米之炊”，但我们还应该说，如果仅仅有米，油盐酱醋都没有，这顿饭同样做不好，所以，我们要尽可能地去大范围、多渠道的收集作文素材。素材的分类有多种，我们示例如下：

1、今古长新，以一当十——历史人物素材

不同于西方人的向宗教寻求智慧，中国人的智慧多源于历史，数千年的历史留下了丰厚的积淀，这些都可作为写作的素材。这之中，我们又提倡学生多收集整理一些“多元人物素材”，所谓多元，也就是身上具有多样化的特质，可从多方面立意的人物，如李白、苏轼、辛弃疾、李清照等等都是具有多样人格魅力的历史人物（雷锋、焦裕禄、张海迪这类相对特质单一的可称为“扁平人物”），这样的人物如果你能真正的掌握三个左右，不夸张的说，任何话题都不在话下。在积累时我们让学生按如下模式操作：“人物生平——人物名句——他人评述——相关文章——可写话题”。

2、立足时代，关注现实——新闻中的素材

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，现实主义精神可以说一以贯之于我们的文学传统中，若能让人从自己的作文中感受到新时代的气息，这篇文章就接上了地气，自然会更富生命力和感染力。每天晚上七点我们都会利用晚自习时间让学生收看“新闻联播”，学校阅览室也订阅了大量的报刊杂志，老师们也经常和学生探讨社会发生的新近焦点事件。

3、方便快捷，一键到位——网络中的素材

鲧禹治水，一堵一导，前者败而后者成，可见粗暴的禁止不若巧妙的引导。针对网络同样如此，网络已渗透到我们生活的方方面面，禁止学生上网时不可能做到百分百禁住的，与其将其视为洪水猛兽，不如善加利用。我们可以向学生推荐一些好的学习类的网站，也可在我们自己的空间下载一些资料，方便学生学习及转载。

4、世界万千，俯仰即是——生活中的素材慢作文素材

契诃夫曾说：“作家务必要把自己锻练成一个目光敏锐、永不罢休的观察家„„要把自己锻炼到让观察简直成为习惯„„”生活是写作的源泉，生活是写作素材取之不尽用之不竭的宝库，对周围一切事物进行认真观察，就为写作积累

了丰富的素材。就是我们身边的、看惯了的琐细的事物，也需留心观察。因为这些琐细的事物同样是社会生活不可缺少的部分，同样会给学生的写作以极大的帮助。比如，最近在热播的《我是歌手》节目中插播的这则广告可以说极富有文学性和励志色彩：

“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水；你有你的规则，我有我的选择；你否定我的现在，我决定我的未来；你嘲笑我一无所有不配去爱，我可怜你总是等待；你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。我是陈欧，我为自己代言。”——聚美优品

再如，在我们的一次以“个性”为话题的作文训练中，一位同学就以NBA巨星勒布朗-詹姆斯的一句广告词“不做下一个谁，只做第一个我”开篇，让文章大为增色。

其他如一些歌词、民间故事，甚至你走在路上所看到的一些店铺的名字，都可以是很好的作文素材。

素材收集有一点需要注意，那就是一个人的时间、精力及掌握的资源都是有限的，所以，鼓励学生相互交流、分享自己所搜集的素材很有必要，我们经常抽出一节课的时间，让学生向其他同学介绍、推荐自己收集的好的素材。另外，还经常将他们的素材本收上来之后再随机下发，让每个人都能看到别人的成果，也让自己的成果能让其他人共享，这样，他们的素材积累量就会呈现一种“几何式增长”，既节约了时间，又提高了效率，且培养了他们的团队合作意识。

第三篇:《作文素材：中国式过马路》

作文素材：中国式过马路

现象反思
　　毋庸讳言，所谓的“中国式过马路”，其实已经成为城市交通管理的一种“痼疾”，
过马路之乱象漫画
这一现象折射出的，不仅是管理手段的乏力和无奈，还有国人规则意识的淡薄。

　　按理说，行人、非机动车、机动车都有相应的“路权”，任何一方都不能侵犯他方的交通空间。但在道路资源有限的背景下，各方相互争夺、吞噬他方“路权”的情况比比皆是。行人不看红绿灯，不走斑马线；机动车经常在人行道、非机动车道上横冲直撞；一些司机不遵守交通法规，做出闯红灯的疯狂行为。由此造成的种种混乱，不仅损害了他人的权益，而且造成巨大的安全隐患。

　　路权是人人应享有的一种权利。对路权的争夺，并不是一定要分出输赢的比拼，而是要平衡各方权益，实现道路资源共享，进而达到共赢目的。在交通设施完备的前提下，行人、非机动车、机动车本应各行其道、遵章守纪，才能改善交通秩序，减少事故隐患，实现道路安全畅通，这才符合大多数人的利益和要求。

　　实际上，对芸芸众生而言，每个人都是社会的一分子，个人的所作所为都对社会产生或多或少的影响。不同的是，有的人以自身的文明言行，最大程度地传递着“正能量”，而有的人，则在茫茫人海中随波逐流，甚至引发令人生厌的“负能量”。由此而言，当我们在马路上行走或驾车的时候，更应好好地想一想，自己是不是“中国式过马路”那群人中的一员？[9]
谁都不是旁观者
　　国庆8天长假，全国发生6.8万多起交通事故。尽管与去年同期相比，数量有了大幅下降，但绝对数量仍够吓人的。尔后，公安部出台“闯红灯扣6分”等一系列新的规定，引得众说纷纭。
中国式过马路背后的实质

　　事实上，道路的问题，不只是有车一族的事。行人抱怨司机横冲直撞，甚至把斑马线变成了死亡线。司机，也是怨声载道，说行人不遵守交通规则，无视红绿灯，随意行走。网友抓拍到的场景，是一个鲜活的例子。交通管理部门，也是一吐子苦水，压力重重。以我看，中国式过马路，是病症，更是警示。

　　对于行人来说，是该多些自觉自律。过马路时无视红绿灯，只会给自己增加风险。让行人自律，既要管理，亦要教育。我国不少城市下过大力气整顿行人过马路的行为。诸如罚款，或者让违规者当交通协管员，直到发现下一个违规者接替等。这在一段时期是有效的，但没过多久又回到老路上来了。文明过马路，要注重习惯的养成，小手拉大手，要大人做给孩子们看；更要长时间地坚持下去，多一些较真的精神。

　　对司机来说，驾车行驶在路上，当然处于是一种强势地位。毫无疑问地该对行人多一些避让。唯有多些规则意识，多些对生命的敬畏，我们的道路才会更畅通些，更安全些。宁停三分，不抢一秒，不应该只是一句口号，而该是开车的行为守则。

　　对行政管理部门来说，一系列严管措施的出台，可以看得出是在想些办法，努力把我们的道路安全打理得更安全、通畅。但对人们的行为习惯，既要用法律法规加以约束，同时缺少不了道德的教化，以及一些及时的警示。不可能让每一个人都犯一次大错之后才知道问题的严重性。那样，不但路上会乱成一窝粥，更会增加社会管理成本，甚至会制造出许多悲剧来。行政管理者，当守土有责，责无旁贷。

　　“中国式过马路”，这种晾晒让人感到脸红，因为谁都不是旁观者。[7]
从我做起
　　马路上的红绿灯，真是深察我们这个社会的一个极佳参照物。面对红灯，太多的人总是急不可耐，似乎有万分重要的事，分秒耽搁不得，等其过去定夺。有时，我们也常抱怨社会风气不好，但在抱怨时自己又在哪里？耐心等绿灯亮起、规规矩矩排队、不乱扔垃圾、在公共场合不大声喧哗，这些显然都不是大事，但又都是我们没有做好的“小事”。

　　国人在时间观念上一向遭人诟病，往往“八点开会九点到，晚不了十点听报告”，但奇特的是在过马路上却又有着异于寻常的时间观，也算得上另一种“国粹”了。

　　我们都不陌生的一幕通常是这样：对面还是红灯，马路这边已经有人试探着往前迈步，他一步向前，留下的空隙则马上被身后的路人填补；于是，一个向前涌动的人群形成了。

　　马路上的红绿灯，真是深察我们这个社会的一个极佳参照物。面对红灯，太多的人总是急不可耐勤能补拙，似乎有万分重要的事，分秒耽搁不得，等其过去定夺。

　　为什么这样？《新周刊》前年的“急之国”专题，则认为我们这个时代患上了急迫症，认为资源紧缺引发争夺，分配不平衡带来倾轧，速度带来烦躁，便利加重烦躁，时代的心态就是再也不愿意等，中国人已经丧失了慢的能力。

　　为什么会这样？或许有人说现在一些路口的红绿灯设计的不合理，绿灯才十几秒，逼得行人向刘翔看齐。这样的事，有确实有，但也纯属个别，不足以支撑“凑齐一撮人就可以走了”。为什么会这样？其实，最大的因素是“你”也在“中国式过马路”的那群人里。也正因为有了一个个尾随他人身后的“你”，才很快“凑齐了一撮人”。

　　刚好看到杂文家吴非的一篇文章，他在专栏里谈到这样一件事：1986年，其所执教的学校让学生自行申报“三好”，一个原先不积极的学生路某也申报了，在“个人表现及事迹”一栏中只写了一句“在校食堂用餐两年，没有插过一次队”。开会讨论时，其他同学对此不以为然。于是吴非算了一笔账，路某住校，每周六天上学，除去假期，他在学校用餐一共是1440次；两年时间，在每天都看到其他人“随便”的情况下，一件事重复做了1440次，每一次都循规蹈矩，一丝不苟。账算完，投票时，全班举起了手。

　　其实，我们的街头很轻易“凑齐一撮人”，缺的不正是像小路这样“1440次不逾矩”的人吗？假如人人都像小路这样，又哪会出现“中国式过马路”？

　　有时，我们也常抱怨社会风气不好，但在抱怨时自己又在哪里？耐心等绿灯亮起、规规矩矩排队、不乱扔垃圾、在公共场合不大声喧哗，这些显然都不是大事，但又都是我们没有做好的“小事”。国庆长假里，那高速路上一地的垃圾，不正是让人汗颜的铁证吗？

　　其实，在今年的国庆节讲话里，总理就提到要提高国民素质和道德水准，实现人的自由和全面发展。而国民素质和道德水准的提高，绝非一日之功，也要从小事做起。譬如，从今而后，“中国式过马路”的人群里，少了你我的身影。不然，“凑齐一撮人就可以走了”将生命之树“常青”绵延无绝期。(朱启禧)[7]
现实隐喻
　　现在的中国和中国人，正走在时代的十字路口。各种现象、各种矛盾、各种问题、各种困惑，都乱作一团、纠结在一起。虽然号称消灭了“阶级”，但户籍、出身、职业等因素却依然将人分为了三六九等。有人开车，有人骑车，有人走路。开车的看不起骑车的和走路的，认为是他们堵了路，影响了通行的效率和速度。骑车的和走路的却认为是开车的用非常手段侵占了更多的公共资源，仇富更仇腐，经常在心里面问候他们的家人。

　　大家的心里都很着急，很浮躁。都想走快点，都害怕被时代拉下，都想成为“先X起来的人”。可是，大家的思想却不统一，走的方向就难以协调。有向左的，有向右的，有浑浑噩噩随大流的，也有别出心裁“打左灯往右拐”的。我急着往这边走，你急着往那边行。你不想避让我，我也不想避让你。怎么办？只能先下手为强，“狭路相逢勇者胜”。为了提高胜算，很多人都在试图千方百计团结“一撮人”，人多力量大，团结就是力量，人多好办事，法不责众。不管是“一小撮人”还是“一大撮人”，是共同的利益将他们聚合在了一起，但他们却往往不承认这一点，他们会宣称他们是为了一个更冠冕堂皇的目标走到一起来的。

　　路口明明有红绿灯，明明有规矩，却只是个摆设，没有几个人将其当回事。不守规矩走遍天下，守规矩寸步难行。黑猫白猫，捉到老鼠的就是好猫，而要想捉到老鼠就不能走寻常路，还必须跑得快。撑死胆大的，饿死胆小的。并且，很多规矩本身就不规矩，是拥有话语权的人制定的，有着明显的缺陷和倾向性。有的规矩则干脆就是个陷阱，目的就是挖个坑让人跳，执法就是执罚，甚至执法就是钓鱼。

　　那么，马路就只能这样一直乱糟糟下去吗？就没有解决的办法了吗？当然不是，适当借鉴一下别人已有的现成的成熟经验，把规矩真正当成规矩。
过度解读
　　南大新传院广播电视与新媒体系主任、社会学博士周凯认为全民讨论“中国式过马路”是过度解读的表现。

　　“中国式过马路”谈不上劣根性，但肯定是一种通病。从社会心理学角度来讲，“中国式过马路”显示了羊群效应。当人们发现闯红灯很少受到惩罚，利己主义意识就会唱主角。实际上，印度等国家也是存在闯红灯现象的，只是网友套用“中国式离婚”，使得“中国式过马路”备受关注。当然，闯红灯在很多国家为人所不齿。

　　很多人都闯过红灯，可以列举这样的原因：一、为一个非常着急的事情要过马路，这时附近没有车了，穿过去也就10秒钟，而车来至少要1分钟。二、一些红灯设置不合理。当初设计红绿灯转换的时候，有没有考虑到今后道路的变迁、人流和车流的变化？如果绿灯只有10秒左右，而马路又比较宽，我不闯红灯谁闯？我们在文化心理上有一个问题，那就是立了规矩却不严格按照规矩来执行，这也使得“不违法、小违规”在社会上大行其道。大环境中，人们很多时候不太守规矩。“中国式过马路”就折射出我们在发展过程中所出现的“不守规矩方式”。

　　只能靠国民素质教育、安全意识教育整体性的提高。让社会形成遵守信号灯的礼仪，是一个长期的过程。

　　全民大讨论解决不了问题，如同全民大讨论解决不了随地吐痰的问题。全民讨论并且忧心忡忡，是过度解读的表现。闯红灯固然是违法行为，值得批评，但更值得关注的应该是司法等方面的重大问题。

第四篇:《做家务的感受500字作文》

第一篇：做家务的感受

　　妈妈说我越来越象小小男子汉啦！在幼儿园我会很照顾比我小的小弟弟小妹妹，他们哭我会去安慰他们，户外活动我会主动牵他们的手；在家和妈妈上楼梯回家的时候，我会帮妈妈提东西……

　　这段时间妈妈工作很忙，有一次在电脑上写东西到凌晨三点钟呢！妈妈的右手臂很疼痛，我会帮妈妈按摩，妈妈说可舒服了，我也很高兴！这个周末，我第一次做家务啦！

　　“妈妈，我下去扔垃圾吧？”我主动对妈妈说。

　　“可是宝贝，下面大门的密码你还按不到呀！等你再长高些再去倒垃圾好吗？”

　　“我可以将门打开些不关掉就好啦。”我很自信地对妈妈说。

　　妈妈想了想，“那好吧。”

　　我兴奋地提好垃圾，换好鞋子，走到门口：“妈妈，我下去了。”

　　“好的，小心点，别将垃圾掉在楼道上了。”

　　“好的。”我快乐地下楼了。不一会儿，我就到了楼底下，我小心翼翼地将门打开，定在一个位置，提着垃圾放在垃圾洞内，妈妈在窗户那叫着我，我也欢快地应着。上楼后，妈妈对我竖起了大拇指：“不错，我的宝贝会扔垃圾了！”我的心里别提有多高兴啦！周六、周日这两天，我只要看到家里的垃圾袋里有垃圾，我就想向妈妈提议要下去扔掉它，妈妈很成全我，一次、两次，到了第三次，妈妈对我说：“宝贝，这样扔垃圾太浪费垃圾袋啦！我们可以一天去扔一次，或者很满了装不下了就马上去扔也可以啊，如果只有一点点就马上去扔掉，那要多少垃圾袋啊！”

　　……

　　周日中午吃完午餐，“妈妈，我今天不想睡午觉。”我对妈妈说。

　　“那你和妈妈一起搞卫生吧。”

　　“好！”我连忙应答，“我要拖地。”

　　“你先抹沙发吧。”妈妈给我准备了一块抹布。

　　我抹了沙发、茶几，后来还拖了地（毕竟是第一次，当然妈妈又重做了一遍）。妈妈说我是好孩子，知道帮着做家务活了，我听了心里真高兴！

第二篇：做家务的感受

　　虽然我刚上二年级，但是已经能比较熟练地帮爸爸妈妈做一些力所能及的家务了。回想起我第一次做家务的情景，至今印象深刻。

　　暑假的一天，吃过晚饭，爸爸提议，妈妈工作了一天很辛苦，希望我和他能帮妈妈分担一些家务活。我帮妈妈洗碗，爸爸拖地，妈妈刷锅。

　　我在厨房里洗一个带油的小碟子时，滴了一滴餐洗净，然后问妈妈：“我放的餐洗净够吗”？妈妈“啊”了一声，她刚要回过头来看，肩膀碰到了我的手臂，我的手臂一抖，小碟子就从我的手里“飞”了出去，“啪”的一声，小碟子摔成了几半。看到地上的小碎片，我惊慌的哭了起来，我想，糟了，这下爸爸妈妈肯定会狠狠地批评我。

　　妈妈刚开始对突然发生的这一幕还没反应过来，在客厅拖地的爸爸听到响声赶快跑了过来，我赶忙哭着给爸爸解释，小碟子不是我故意摔碎的，老爸还没听我解释完就边给我擦泪边看我的脚有没有被碎瓷片扎伤，妈妈这时也反应过来了，赶快拿扫帚打扫地上的碎片。爸爸看我惊慌失措的样子，连忙安慰我说：“小碟子摔坏了没关系，只用没扎伤我的脚就好。”

　　我问爸爸妈妈：“我摔坏了小蝶，你们不会责怪我吧？”爸爸妈妈异口同声的说：“怎么会责怪你呢，你能帮爸爸妈妈做家务，这说明你是一个爱劳动的孩子，我们高兴还来不及呢！”

　　接着，爸爸妈妈还对我们的劳动成果进行了评分，爸爸拖地得到了90分，妈妈刷锅得到了93分，我洗的碗得到了98分。

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　　也许，这次做家务的情景让我终身都难忘。

第三篇：做家务的感受

　　“滴答，滴答……”床前的小闹钟不紧不慢的走着。我在床上翻来覆去，躺了很长时间，还是睡不着，因为我的脑子里，总是浮现出我今天第一次做家务的情景。

　　今天，妈妈突然对我说：“今天你也体验一下做家长的辛苦吧，反正今天你没事（因为星期天），分担一些家务活吧，回来时我是要检查的。”说完啊扬长而去，头也不曾回。

　　啥？！ 做家务？还是我干？我是家里娇生惯养的小公主，饭来伸手，衣来伸手，家务活我一窍不通，所以让我干活不等于赶鸭子上架吗？可今天不干，不服从老妈的命令，怎会有我的好果子吃？还是好好的服从吧。

　　家里的活都被 勤劳的奶奶干完了，我干什么呢？

　　“奶奶，你还有什么活没干啊？”我问道。

　　“还有袜子没洗，还要买菜。”

　　“我来洗袜子吧！”

　　“就你？靠谱吗？……”奶奶半信半疑的问。

　　“当然了，您快去买菜吧。”

　　……

　　洗就洗，多简单的事，奶奶还不信我，我要洗给她看看。我来到阳台一看，袜子都“变质”了。发出一阵阵恶臭。我捂住鼻子，打起退堂鼓，心里想：为了让奶奶看得起我，拼了！“

做家务的感受500字作文文章做家务的感受500字作文出自我侧着脸，不正那些敌人。只是一个劲的搓，把手搓得红红的。心里想着：消灭敌人……

　　就这样搓了无数遍后，用清水洗了无数遍后，我来看了看袜子，白了；闻了闻，不臭了。耶！大功告成了！

　　我把袜子晾起来，袜子在微风中向我微笑、点头。奶奶、妈妈见了一个劲的夸我：”咱家的小公主长大了。“

　　虽然回忆美好，可还是要睡觉。也不知过了多久，我进入了梦乡。

第四篇：做家务的感受

　　今天又是一个周末。

　　我迷迷糊糊的从床上爬起来，突然从我妈那间卧室里传来一阵阵微弱的响声。

　　“不会吧？我妈怎么没去上班？这下完了，又不能过一个好周末了！”我捂着脸说道。

　　“算了，算了，反正能玩就行了，不管了。”

　　我偷偷的把头伸了过去，果然不出所料，果然在家。

　　“干嘛？”我妈突然望着我道。

　　“没事，没事。”我又慌张的摆了摆手说。

　　“哦，那你先去刷牙去吧。”又把头望向了电脑。

　　洗漱完，我又蹦蹦跳跳的跑进了书房。当我正想把电脑开开的时候。

　　“你在干嘛？”我妈走到了书房门口说。

　　我突然把手里的动作停了下来说：“呃……没干嘛，只是想玩会，玩一会。”

　　“过来，帮我干活。”我妈义正言辞的说

　　“好，好，好，好，我帮还不行啊。”

　　我磨磨唧唧的走了过去。我妈随手就给我丢了一块抹布说：“给我把客厅抹干净，你再去玩电脑。”她抓起扫把进了卧室去扫地去了。“哎，慢慢擦吧。没办法了。”我跑到厕所端了一盆水出来。一点一点的从头擦了起来。

　　“真难擦啊。”我不经的感叹起来“果然不容易啊！”

　　我妈从屋子里走了出来看到我这个样子摇了摇头说：“算了，算了。你玩去吧，我来擦就行了。”她走了过来从我的手里把抹布接了过来自己蹲了下了接着擦了起来。而我先是一阵欢呼后，蹦蹦跳跳的走进了书房。

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　　在这次家务中虽然我并没有帮到我妈但是在这次的家务中我学会了一种新的生存技能并且我更体会到了她的艰辛，在平时我认为做家务是一件很简单的事情，随随便便的就能做完。可是经过这次家务，我发现我妈是这么的辛苦，劳累。

第五篇：做家务的感受

　　在这里所说的做家务其实只包括几件事，无非是做饭、洗碗、擦皮鞋。但不要小看这几件事，因为它们让我向生活迈进了一大步。

　　首先来说做饭。

　　在我五六岁时，妈妈便要教我做饭，但我有礼貌的推辞了，理由充足：“我太矮，并且倒不了油，就是倒上了，万一又跟油亲密拥抱了怎么办？谁负全责呀？不怕一万，就怕万一嘛！”妈妈自然不好再让我学做饭，但谁知道就因为这件事，又点燃了另外一件事的导火线。呀！怎么万事都相临呢？

　　在某年某月某日，我们家正在讨论近似国家级的“大事”，是什么大事呢？当然是全家举手决定谁来洗碗啦！但在讨论前，老爸和老妈在嘀嘀咕咕的，好像在统一意见。我当然不允许啦！于是，我像法官大人一样，用筷子敲了一下碗。这样好了，爸爸妈妈都不出声了。“嗯，那个，我宣布，讨论谁洗碗的重要大事，现在开始！”这是我的声音。

　　我深吸一口气，正打算要说些什么，老爸老妈竟用这个时间一块说了句话：“坚决同意让全家最小的人来洗碗！”说了后，一个在前，一个在后，一起跑没影了！哎！只剩下我望着几个盘子几个碗长叹老天爷为什么对我这么不公！事后老妈说：“你又不做饭，干嘛不洗碗。”

　　洗碗告一段落了，接下来是什么呢？擦鞋。

　　一天心血来潮，拿着家人的鞋子去找爸妈，并达成协议，我来擦鞋，爸妈支“工钱”。一边擦一边唱：我是勤劳的擦鞋工……可去了趟卫生间，就后悔了，因为脸上也被擦上了一块鞋油。呀！不干了！罢工了！

　　这就是我第一次做家务干的事儿，你支持吗？你笑了吗？如果你笑了就支持吧！

第五篇:《议论文教学反思》

议论文教学反思

首先：没备好学生。学生假期只是很肤浅地读了遍课文，对议论文的许多知识的认识还处于模糊、朦胧的状态，初学速度慢是一定的，而我则没有从学生的实际情况出发。

其次，内容设计有点贪多求全，一节课根本解决不了。

再次，学生阅读速度过慢，拖延了学习的时间，所以，提高学生阅读速度是当务之急。

以上三个方面的原因，注定了我精心设计的教学内容不能像我想的那样及时完成，找出了原因，我又信心倍增地投入到下面的课堂教学中。

议论文教学反思

高中议论文教学反思一：议论文“三要素”指导下高中议论文教学困境反思

一、议论文一定要有一个中心论点吗？

《拿来主义》有中心论点吗？细细想来，没有！旧教材中《我们对香港问题的基本立场》，该文谈了三个问题：“一个是主权问题；再一个问题，是一九九七年后中国采取什么方式来管理香港，继续保持香港繁荣；第三个问题，是中国和英国两国政府要妥善商谈如何使香港从现在到一九九七年的十五年中不出现大的波动。”对这三个问题，作者都提出了自己的观点。这些观点中，哪一个是中心论点呢？哪一个也不是，此文没有中心论点。《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》（给自己一点挫折作文），配套的《教师教学用书》说：“全文的大体思路是，先叙述北京大学的创建和新中国成立的艰苦历程，再充分肯定北京大学一个世纪来所作出的重要贡献，然后强调科教兴国和创建世界水平的一流大学，最后对青年学生提出四点希望，勉励他们做到四个‘统一''。”在论述的过程中，作者提出了许多观点。这些观点中，也并没有哪一个是作为中心论点的，此文同样没有中心论点。

二、议论文一定要有论据吗？

三、一定要有论证吗？

四、“阐述文”确实存在。

五、反思议论文写作教学。

新教材议论文少了，可高考议论文却越来越多。旧版教材的绝大多数议论文其实就是“阐述文”。无怪乎学生写作很难出现“规范”的议论文。

很想大声疾呼，“三要素”可休矣！！！

高中议论文教学反思二：关于高中生议论文写作教学的反思

【摘要】 议论文教学有利于学生接受积极的思想教育，树立正确的世界观和方法论。重视议论文写作是教学大纲的要求，更是时代发展的需要。然而，高中议论文写作现状是 教师怕教学生怕写。本文就学生写作和教师教学两方面分析学生写作水平低下的原因，并针对原因提出解决问题的四种途径。

一、学生议论文写作水平偏低的原因：

1、不知如何论述。好多学生碰到一个论题后，往往不知如何下手,如何展开。用俗话说,这是没有找到论述的"窍门"。实际上,对某一问题进行论述,可以从不同角度展开。遵循提出问题--分析问题 解决问题。即分别解决"是什么"、"为什么"、"怎么样"和"如何"的问题。如写《诚信》,就可以写什么是诚信,如今社会为什么需要诚信，如何做到诚信。

3、材料积累不够。举例不过那么几个：中国的屈原、项羽、司马迁、张海迪，外国的爱迪生、牛顿、居里夫人。即便列举出来也不会多角度寻找与论点的关系，只是老一（《商鞅南门立木》教学反思）套。以致材料不能为观点服务，说不出道理，为了凑足篇幅，只好写些不着边际的话。

知识面狭窄的原因有两个：一是学生不关心时事、不关注社会。许多学生仍然是 两耳不闻窗外事，一心只读教科书 。因此他们写议论文仅仅是说说大话空话，引几句名人名言，或用几个陈旧得发 馊 的前人的故事。二是学生的课业负担过重。尽管素质教育的呼声很高，但应试教育仍暗潮涌动，学生忙于应付堆积如山的数理化作业，很少有时间看课外书，更不用说去读读政论文了 。

二、教师的议论文教学存在的问题：

1、作文教学存在重记叙文轻议论文的舆论导向。一些专家认为高考作文应写富于生活气息的活生生的记叙文，大力提倡写记叙文。它可以让学生关注自身生活，有话可说。而认为议论文需要一定的生活经验的积累，逻辑思维能力要求过高，学生不会写就不要写。因此，这导致一线教师在写作教学中忽视议论文。久而久之，学生也认为议论文不会写无关紧要。

2、急功近利的教学方式导致教师不重视议论文教学。许多教师迫于应付种种考试而疲于奔命，却忽视学生良好的阅读习惯的培养，如速读习惯、作读书札记习惯、使用工具书解疑的习惯等等。有时为了赶进度，随意压缩课时，把教材内容挤成 压缩饼干 硬喂给学生，结果食而不化，严重影响了阅读能力和思维能力的提高。

3、议论文教学只把传授议论文的基础布局和写法方法当作提高学生议论文写作能力的法宝，只讲解与论点、论据、论证有关的写作知识，或单一的指导学生议论文的结构，却没有或很少针对论证分析进行教学，以致于学生似乎听懂了该怎么写的道理，掌握了议论文写作的基本思路，但仍然不会论证分析，学生议论文写作存在的问题丝毫没有解决。

针对议论文写作存在的双方面的问题，在实际的教学工作中教师应该怎么 办？我想只有遵循八字原则：对症下药、事半功倍。才是改变现状的解决之道。

一、教师必须转变观念，重视议论文教学。

不论是议论文还是记叙文都是学生应该掌握的写作文体，而且从某一程度上看，议论文比记叙文更加重要。议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。

因此，在写作过程中，论点、论据、论证过程缺一不可。议论文的这一特征要求学生具有缜密的逻辑思维能力、较好的语言组织能力和良好的材料驾驭能力。可以说议论文写作对学生的要求更高，学生学习议论文的写作，可以锻炼他们的思维，使他们的心智快速成长起来。同时议论文写作的高要求对学生的自主探究学习能力的培养、阅读面和视野的扩大都有重要意义。

所以，教师应该把议论文教学提升到与记叙文教学相同的地位，重视议论文教学，同时也要对学生强调议论文写作的重要性，从思想上改变观念。

二、教师要指导学生积累写作素材并学会挖掘、运用素材。 用事实证明道理，这是议论文最常见的说理技法，也是学生在议论文写作中广泛运用的手法之一，其关键在于事例的选择。优秀的学生往往能够从熟知的事例中出新、出巧，转换思维，给读者以多方面的思想震撼，从而更好地论证话题。一篇好的议论文，必然有好的素材对其进行支撑。所以，教师在平时的教学中要注意引导学生对素材进行积累、挖掘和运用。

首先，指导学生建立 论据收集本 ， 丰富自己的素材储备库。同时，教师在每天的课堂教学开始之前，可以要求学生将自己平时积累的素材在课堂上分享。也可以让同学们把素材本互相传阅、交流，这样一个同学所积累的素材变为全班同学的素材。例如："著名主持人杨澜当年放弃央视主持工作，毅然到美国哥伦比亚大学进修新闻传播学，而今成为我国最著名的女主持人之一。"这一素材通过大家讨论，发现这个素材可以用于：学会放弃、坚持等话题之中。学生通过这样的机会，素材积累增加了，素材运用方向也增多了。

其次，教师还要指导学生思考、挖掘素材运用的主题，选取不同的立意角度，针对具体文题提出符合题意并具有文化价值的论点，就能够达到旧瓶装新酒-创新的目标。例如：学生平时非常熟悉的"司马迁发奋著书"的素材，很多学生会从司马迁在逆境中奋进，还会从司马迁不畏艰难著书等方面来利用这些素材。但是如果学生从更深的角度如"学会放弃，舍小我全大我"，以及从相反的角度如"时势造英雄，如果没有当时的社会制度又怎么会有司马迁的发奋，又怎么会有《史记》的流传"等，这些相反或者是更深层次的角度进行立论，这对于学生的素材出新也是一条便捷的途径。

长期坚持，学生通过一段时间的训练，就可以积累一定量的具有文化内涵的论据素材以及形成对于文化现象的思维习惯。所以，素材积累不仅要多而精，更要会思考和运用。

三、教师要经常推荐优秀议论文，扩大学生阅读量，培养学生的语感和良好的阅读习惯。

四、教师更要教给学生分析说理的方法，摒弃 观点+材料 的简单模式。

高考作文评审组曾这样评价：高考通常有一类考生，他们写议论文的时候，只会提观点和摆材料，通篇作文没有一点自己个人的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给到中等或以下档次。

通俗地说，证明给人看的过程，就是分析、论证。因此，教师要教给学生分析说理的基本方法，让学生学会摆事实，讲道理。论证方法常用的有以下五种：

1、因果分析法：就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着 为什么 这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。

如：三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。

街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。

2、假设分析法：运用逆向思维对论据作反向假设，推测在这种虚拟的条件下可能产生的某种结果，从反面论证论点的方法。运用几个假设复句要从实际出发，当然从不同的角度来假设，分析会比较全面，说理也比较深刻，行文也会增强气势。

如：某同学在论证 信念 的重要性时，引用司马迁的例子，说他受了腐刑之后， 但他没有去死，是完成《史记》的信念支撑着他，使他有了继续活下去的勇气和决心。这个信念支撑着他，让他最终完成了《史记》。 接着，这个同学分析道：如果司马迁没有一定要完成《史记》的信念，那么他绝没有那么顽强的意志活下去，那司马迁其人也不会为后人所知，今天还会有这么完整而珍贵的、被誉为 史家之绝唱，无韵之《离骚》 的历史资料《史记》吗？正是信念，支撑着司马迁，使之成为了一位伟大的文学家、史学家。

上面文字在举例后，接着用 如果那么 从反面假设分析，从而论证信念的重要性。

3、对比分析法：举出正反两个例子从而构成鲜明的对比，然后用比较对照所得出的结论来联系论点的方法。对比评析法适用于对比论证，分析文字围绕对比展开，对比后的结论要与论点相吻合。

如：普希金说： 大石拦路，勇者视为前进的阶梯，弱者视为前进的障碍。 强者有顽强的毅力，对 拦路石 毫不畏惧，把它当作锻炼自己的机会，而后一种人因为缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功来之不易，光看到别人的成功，看不到成功所付出的艰辛的劳动，面对 拦路石 知 难 而退，或者三天打鱼，两天晒网，最终还是一事无成。

4、引申类比法：这种方法，就是把列举的事例加以引申或类比，联系实际，突出其观点的现实意义。

如：英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是？常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对 出 的意义有一个更好的认识。

这段话由英国数学家多番维尔的事例，引申出 一个人做人、处事或认识社会应 出乎其外'，审察反观，这样才不会犯错 的道理。把事例引申类比，从而使读者从中得到启发和教育。

5、论据引申法：举了一个例子作为论据，论据里面存在某种苗头，就着这个苗头引申出去，设想出某种结果。

如：缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并 不因为他出生卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，得以出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连 天下所共传宝 的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。

材料分析的方法有许多。同一论据，可以采用多种分析法，到底用哪一种，要视具体情况而定。而且，有时常综合运用几种方法。但无论运用哪种方法，都必须记住，分析的目的是为使论据更好地证明论点，使论点更加突出，更具说明力，因此，分析必须紧紧地围绕论点。

总之，议论文写作教学是一项艰巨的工程，既需要牢牢打好基础，又需要宏观的构建能力，更需要微观的精雕细琢工夫。教师必须要循序渐进，有条不紊，既要激发学生的议论文写作兴趣，又要引导学生逐步掌握议论文写作的写作技巧，最终才能打开学生思路的闸门，激活学生的写作思路的灵感，写出有思想内涵和独特个性的议论文。

议论文教学反思议论文教学反思

高中议论文教学反思三：高中议论文教学反思

执教人：周慕珍

教学内容：议论文写作——结构

教学过程：

第一步，揭示议论文写作搭好架子很重要？

根据学生作文中的表现情况,发现这样的现象:绝大多数学生喜欢将写议论文作为作文文体的首选,但很多作文有写议论文的意向，写出来却不像议论文。主要表现是议论文结构不合体。如开头不提出论点,中间只写几个论据,而不分析,更没有分论点；甚至在列举论据时,还出现了大量的描写和记叙。结尾不能够进行道理上的总结或引申，却出现大量抒情。

第二步，分析原因：

一是思路不合逻辑。如开头提出的议论文论点是“干什么事都要三思而行”,按逻辑思路,接下来的论证应主要围绕“为什么要三思而行”来展开,即三思而行的重要性,或者三思而行能够带来的好结果；但是有的学生却重点在写“三思而行是什么”或者“怎样三思而行”,让人感到别扭。

二是不重视段落层次。很多学生写作没有分段分层意识，海蒂读后感对各段各层的功能、地位、长短没有固定看法，导致该简短的段落却冗长拖沓，该丰富完整的段落却支离破碎。

三是论点和论据之间 议论文教学反思来自是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇学生议论文作文,其本论部分只要从这四个方向中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个方向展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。

所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。例如：议论文范文1（学生作文和优秀范文对照）

递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。

所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。例如：议论文范文2（学生作文和优秀范文对照）

2思路入格

议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。

作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。

学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。

同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和；人民教师的坚守,使桃李满天下；白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白；才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜；才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”

3粘连有术

一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析；没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。

(一) 观点＋过渡＋事例＋分析

这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。例如：议论文范文3（学生作文、范文）

（二） 观点＋过渡＋论据＋分析＋归纳

这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。例如:议论文范文4（学生作文、范文）

(三) 一般道理＋个别道理

即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的方法。例如：议论文范文5（学生作文、范文）

议论文教学反思文章议论文教学反思出自＋分析论证

结构模式一: 本论（证明论点 )论据② ＋分析论证 并列

论据③ ＋分析论证

结论（照应全文） 论据并列

引论（提出中心论点、分论点）

论证分论点1：论据＋分析论证

结构模式二: 本论 论证分论点2：论据＋分析论证

论证分论点3：论据＋分析论证

(论点并列,更能显示思辨的深度)

结论（照应全文）)

二，并列式（主体部分并列式）

1、并列式模式结构（1）：分论点并列式

写作步骤：1、首先提出一个论证总题。2、在本论部分围绕总题列出几个平行的具体论点，分别予以论证，从各个方面阐释总题，做出结论。

引论（提出中心论点、分论点）

论证分论点1：论据＋分析论证

结构模式一: 本论 论证分论点2：论据＋分析论证

论证分论点3：论据＋分析论证

结论（照应全文）

论点并列 更能显示思辨的深度

具体要求：（1）选择的分论点从数量上说，至少是三个方面或更多的方面。

2、并列式模式结构（2）：分论据并列式

写作基本要求：

主体部分是横向展开的，各层次之间是并列关系。在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起来，这几个论据之间的关系是平行的。

引论（提出论点）

论据① ＋分析论证

结构模式二: 本论（证明论点 ) 论据② ＋分析论证并列

论据③ ＋分析论证

结论（照应全文） 论据并列

三，对照式

对照式的基本结构： 1.在序论部分提出中心论点。 2、在本论部分从正反两方面提出分论点或摆去正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用

1、基本结构（一）

正反对比：先从正面论述，再从反面论述（或顺序相反）。

引论（提出论点）

论点正论据（事实、论据）小结

结构模式：本论 对照

论点反论据（事实、论据）小结

结论（评析照应）

2、基本结构（二）

破立结合：先论证正面的观点，再批驳反面的观点。

四、层进式

议论文教学反思教学反思

基本模式：

是什么（概念） ——对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度

为什么（原因） ——搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造

怎么办（方法） ——要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法

会怎样（意义、作用、结果） ——发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才

1、基本结构（一）

论述了“为什么”后，进一步指出“怎么样”。

2、基本结构（二）

由此及彼，由近及远，由易到难，由特殊到一般（或由一般到特殊）。

荐高中作文教学反思

荐高中语文教学反思

荐高中议论文500字

议论文教学反思

邢老师让我上一堂写作公开课，应承下来后又倍感压力。一方面自己想尝试一下写作教学，一方面又担心自己能力有限，在老教师面前班门弄斧。在定课型时，一直犹豫不定是要上写作指导课，还是作文讲评课，做课时间刚好碰上了段考，就决定把作文公开课的课型定为段考作文讲评课。

在段考阅卷作文过程中，发现大部分的学生作文素材单一，都是一个主体段落一个例子，叙述冗长，内容单薄且素材陈旧。基于希望学生的作文内容能丰富点，我把这次公开课的课题定为《议论文语段训练之——对比论证》。内容安排分别为对比论证的概念介绍、学生作文段落点评与指导、总结使用对比论证的原则、学生训练段落。在备课过程中，我发现渐渐地我把重难点放在了对比论证的议论分析上面了，可是怎么想都没有搞清楚要怎么讲对比论证的例后分析，学生才能明白。带着困惑与纠结，我去找了邢老师。

邢老师一拿到我的教学设计，就指出了题目的问题，议论文的语段训练和对比论证是两个概念，题目不明确说明自己还不知道想上什么内容。在老师的指导下，重新把课题定了《议论文对比论证方法的运用》。关于内容上的安排也进行了稍微的调整：给学生明确对比论证的概念，然后提供使用对比论证的方法，在学生的习作点评过程中加以方法指导，再进行点对点的训练。还有我最纠结的对比论证议论分析问题，老师一句话就点醒了我，我的目标是让学生掌握议论文对比论证方法的运用，而不是议论分析，根本可以忽略这个问题，再者，对比论证就已经有很强的说服力了，可以弱化分析。老师的点拨，解答了我的疑惑，让我豁然开朗。

重新修改了教学设计之后，我觉得这堂课的难度对于我所教的8班来说，问题不大，课堂能否精彩在于学生的训练，也就是课堂的生成。为了给学生留出足够的训练时间，我对我所要讲解的内容进行了删减，争取留出20分钟让学生写。

在实际上课过程中，课堂却并没有像预想那样的顺利推进，上完课后，结合老师们的评课和自己的反思，总结了以下几点不足。

一、导入激趣不够。在展示教学目标之后就直接对比论证的概念、作用、原则一一进行了讲解，没有把学生的积极性带动起来。我想如果在介绍完对比论证的概念之后，问问学生在以往学习过的哪些课文中运用了对比论证，让学生七嘴八舌回答一下，这样会不会把课堂气氛调动起来？

二、对学生的作文段落中分析总结句进行修改，显得画蛇添足。

回顾历史，善于听取贤臣建议的君主才能成就一番霸业。春秋时期，齐桓公掌朝，想要任鲍叔牙为相国，而鲍叔牙提出建议，觉得任用管仲更适合。齐桓公听取了他的建议，重用管仲，就因为如此，齐桓公才有一番春秋霸业，成为春秋一国霸主，历史上才有“春秋五霸，一匡定天下”的成就。相反的，自以为是、不听取贤臣忠言的人又何能成就大业？想当年有西楚霸王美誉的项羽，最终死在刘邦的剑下，血染红了乌江。如果项羽听取了贤臣的建议，杀了刘邦，或许就不会放虎归山，酿成大祸，自己也不会死在刘邦剑下。可见，听取他人的建议有多重要。

以上这个段落中，学生的主要问题在于叙例语言繁琐且有不准确，但是分析总结句是很简洁精要的。但是我在点评指导中认为他的分析不到位。邢老师之前就说过对比论证可以弱化分析，但是我还是硬生生的把“可见，听取他人的建议有多重要。”换成“同样是君主，为何结局如此不同？究其原因一个善于听取别人的建议，一个却自以为是，固执己见。想要成功，还是要善于听取他人的建议。”就有些多此一举了。

三、学生在训练过程中遇到的难题，我没能及时点拨提示，对课堂的生成造成阻碍。

和设想的一样，在课堂上我留了20分钟让学生写一个对比论证段。因为对学情把握不准，固执地认为学生能够想出正反对比的例子（因为之前有过积累）。当时间过了10分钟后，发现还有大部分的学生没有动笔，原因在于没有素材，当时我也只是对个别学生进行提示，没有针对全班。所以许多学生纵使是“巧妇”，也难为在“无米”。如果当时我在发现问题的时候，能够对全班同学进行素材提示，解决了学生用材的问题，就会有更多的学生能够完成段落的写作，可能会有比较精彩的段落生成吧。所以在这个环节造成了很大的遗憾，也给了我深刻得启示：当学生碰到困难了，不要固执地认为他们能够自救，一定要及时给予他们所需，才能更好地帮助他们解决困难，达成目标。

四、学生在训练环节中没有素材可用，反映了他们在实际写作中的致命伤——无素材可用。说明了现在的学生平时阅读量太少，素材积累匮乏。各种作业的重压，如何引导学生进行有效的阅读，积累一些典型并且鲜活的素材。也是值得我认真去思考的问题。

每上完一次公开课，都觉得自己在教学中成长一次。无论是老师们的指导建议，还是自己的总结与反省，都会让自己受益良多。邢老师对我说，比上一次比赛课有进步了，语速慢了，语言简洁了。我想我应该勇于正视自己的不足，也要看到自己的进步。希望有一天，我也能像于漪老师说的，把语文课上得一清如水。距离梦想变成现实，还有很多路要走，我会继续努力，用心钻研，更上一层楼。

第六篇:《雅安庐山地震写作素材》

雅安地震中考高考作文写作素材

关于四川雅安地震

北京时间2013年4月20日8时02分四川省雅安市芦山县（北纬30.3，东经103.0）发生7.0级地震。震源深度13公里。震中距成都约100公里。成都、重庆及陕西的宝鸡、汉中、安康等地均有较强震感。据雅安市政府应急办通报，震中芦山县龙门乡99%以上房屋垮塌，卫生院、住院部停止工作，停水停电。

雅安地震感人故事 母亲为救儿顶起百斤预制板

华西都市报记者13:40震中报道：儿子上厕所被砸，埋在预制板内，母亲冒着余震危险去救儿子，期间，眼见着三楼的床掉下去。儿子求母亲快走，别管他，母亲使出全部力气，独自将上百斤的预制板挪开，救出儿子。母亲事后说，她也不知道怎么那么有力量。

妈妈遇难 邻居义务为婴儿喂奶

　　胖嘟嘟的小脸印着两块血痕，4个月大的超超在姥姥怀里不停哭闹，“他饿了，他妈妈走了，还没断奶……”姥姥陈信香哽咽了，“娃儿不晓得，他妈是为了救他才走的。”

　　残疾妈妈 救儿遇难

　　陈信香佝偻着背，小超超两只小脚上下乱蹬，“哇”的一声似要挣脱姥姥的怀抱，陈信香布满额头的褶皱更深了：“这娃儿不晓得他妈妈走了，饿的时候，我咋个抱都不依，他妈妈是为了他才慢了半步啊。”

　　20日8时02分，陈信香刚走出家门几十米，准备到田里种玉米，强震来袭。“当时家里留着女儿(骆琼英)和她的娃儿，我的心一下就凉了。”

　　骆琼英患小儿麻痹症，平时生活不能自理，“勉强能走路。”陈信香抹着眼泪，“当时我就想，如果房子倒了，女儿肯定遭了。”

　　陈信香和老伴骆华君及女儿一家同住，房子是木砖结构。昨日下午，在芦山县龙门乡2组的一处废墟上，木桩和墙砖混叠在一起，一处残垣上还留着点点血迹。

　　“折返跑到门口时，女儿就遭了。”陈信香看到女儿一瘸一拐地把小超超推到床底下，然后即将跨过门口时，房子塌了。小超超被床板挡住，只擦伤了脸，骆琼英却被垮塌的墙体埋在废墟里。

　妈妈走了 他要吃奶

　　昨日下午，距骆琼英家30米的山坡上，骆家人搭了个简易帐篷，棉被和衣服堆在一起。地震时，骆琼英的老公杨明强正在外地打工，“赶回来已经晚了。”

　　小超超从废墟里被救出时，只哭了两声，就破涕为笑，“他不明白这场灾难。”杨明强把小超超抱在怀里，不到两小时，超超的哭声越来越亮，“给他找来奶粉泡着，他不喝，还是习惯他妈妈的奶水。”

　　听着外孙的哭声，陈信香跑到5里外，为超超拿回几盒鲜牛奶，“娃娃根本不能喝这个。”女儿骆琼英的遗体还躺在担架上，“还没断奶，超超以后怎么过啊。”

　　昨日上午，饿了一天的超超咳嗽了几声，陈信香抱着外孙默默垂泪，“超超可能受伤了，他妈刚走，他再出个啥事，我生活的希望就没了。”

　　邻居喂奶 他耍鬼脸

　　“娃娃给我抱，我喂他。”当官记邻居杨均惠正在哺乳期，抱过小超超让他喝了个够，红扑扑的小脸上，皱着鼻子，两只大眼睛扑闪扑闪，对着阿姨做起了鬼脸儿。

　　“除了鼻子和额头的两块小擦伤外，没有外伤。”昨日中午，在龙门乡中心卫生院的临时诊室，周婧医生用双氧水为伤口消毒，并为超超做了全身检查，“有点小感冒，不碍事。”周婧开了3包感冒颗粒。

　　回到姥姥的怀里，超超依然“手舞足蹈”，还张嘴去咬姥姥的手，哈哈，哈哈，夸张地笑。

灾区亲情 儿子抱父亲一小时等待手术

在芦山县医院，大量伤员送过来。医院受损严重，一平坝搭建成为临时帐篷医院。手术室外，一儿子抱着父亲等待手术，没座位，儿子足足抱了他一小时。儿子说，不累。

七常委起立为芦山地震遇难者默哀

　4月23日下午，中共中央政治局常务委员会召开会议，进一步全面部署四川芦山抗震救灾工作。中共中央总书记习近平主持会议并发表重要讲话。

　　会议开始时，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平提议，出席会议的中共中央政治局常委李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等全体起立，为四川芦山地震中遇难的同胞和在抢险救灾中英勇牺牲的战士默哀。

　　会议听取了国务院抗震救灾指挥部关于四川芦山地震灾情和抗震救灾工作情况的汇报。

　　会议认为，四川芦山地震发生后，党中央高度重视，迅速对抗震救灾工作作出全面部署、提出明确要求，领导和调动各方统一行动，牢牢把握抗震救灾工作主动权。在党中央统一领导和部署下，在国务院抗震救灾指挥部直接指挥下，四川省各级党委、政府和中央各有关部门紧急行动，人民解放军和武警部队冲锋在前，社会各界大力发扬“一方有难、八方支援”精神，抗震救灾有力进行。经过各方面艰苦努力，灾区抢险救援、伤员救治、卫生防疫、群众生活安置、基础设施抢修、资金物资保障等各项工作都取得了重要进展。

　　会议强调，现在抗震救灾工作正处在关键时刻，要把抗震救灾作为当前一项十分重要而紧迫的工作，以更加有力的举措、更加科学的方法，坚决完成好抗震救灾这项重大任务，把灾害损失减少到最低程度。

　　会议强调，“多难兴邦。”“艰难困苦，玉汝于成。”越是在困难的情况下，越是要增强全党全国各族人民同舟共济的凝聚力，越是要鼓起越是艰险越向前的精气神。要大力宣传这次抗震救灾斗争中涌现出来的模范人物、崇高思想、先进事迹，为中国精神、中国力量增添新的正能量，鼓舞和动员全党全国各族人民更加紧密地团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，在中国特色社会主义道路上众志成城为实现党的十八大作出的战略部署而团结奋斗，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

　　政治局常委会要求重点要抓好以下工作：

　　一是继续搜救被困群众、全力救治受伤人员。组织力量逐家逐户进行排查，确保不留死角。尽最大努力抢救和医治受伤群众，千方百计减少因伤死亡，千方百计减少因伤致残。

　　二是妥善安排灾区群众基本生活。确保每个受灾群众都有饭吃、有衣穿、有干净水喝、有临时住处、有病能得到及时治疗。确保大灾之后无大疫。确保灾区人心安定、社会稳定。在确保安全的前提下，帮助灾区学生尽快复课。

　　三是抓紧做好基础设施修复和废墟清理工作。加强对次生灾害的监测预警和应急防范，引导群众安全避险，避免造成新的人员伤亡和财产损失。

　　四是做好恢复生产和灾后重建工作。五是加强舆论引导。

　　六是加强对抗震救灾工作的领导。
雅安地震救援时刻请为生命让路

2013年4月22日晨8时，成都市创业路至永丰路一线全线缓行，车辆排行至少2公里，但双向的救援应急通道畅通无阻，载着地震伤员的救护车快速地开向医院。

与此同时，一份关于“让出生命通道”的呼吁出现在微博等公众信息平台上，四川众多媒体官方微博纷纷转发，希望成都市民尽量乘坐公共交通出行，减少交通压力，为生命“让道”。

相比成都条条大路通医院的景象，通往重灾区的生命通道却让人忧心忡忡。

震后72小时是黄金救援时间。由于芦山灾区道路狭窄，赶往灾区的车辆太多，造成严重拥堵，直接影响了救援工作的开展。脆弱的生命通道，承载不了直接涌来的关爱。有网友评论称：救援人员突破了频频发生的余震，突破了滑坡的山体，却突破不了生命通道上滚滚的车流。震后52个小时，雅安灾区的道路仍不畅通。

交通拥堵的原因，包括塌方导致雅安通往芦山县的318国道交通中断；唯一一条通往芦山的道路须经过绕道荥经的山路，大型车辆在盘山路上拐弯就会造成双向拥堵；前期社会车辆无序进入灾区等。

面对种种情况，交通部门在地震后12小时打通318国道，并连续3次发布交通管制信息严禁社会车辆进入灾区，保障生命绿色通道畅通。四川省政府副秘书长蔡竞在新闻发布会呼吁，由于交通组织、次生灾害、后勤保障、个人救助风险等原因和不可抗拒因素，不倡导个人自行前往灾区救援救助。

尽管如此，仍有不少社会车辆继续开向灾区，让脆弱的道路不堪重负。

通往“孤岛”宝兴县的道路已于21日下午被抢通，但车流量太大，道路拥堵。国务院副总理汪洋也被堵在路上动弹不得，只能下车步行。而救护车辆被堵的情况，则时有发生。这导致千方百计抢通了中断的道路后，却抢不通堵塞的车辆，致救援人员无法进入，伤员无法送出。

有消息称，计划运至灾区的饮用水、食物等物资，无法抵达受灾民众手中，民众面临物资紧缺困境。四川省民政厅有关工作人员亦曾表示，大量的救灾物资仍旧在路上，什么都有，却什么都送不到。

汶川地震5周年之际，突如其来的芦山地震再次考验了中国重大灾难的应急处置问题。

国务院办公厅于21日19时许要求有序做好支援四川芦山地震灾区抗震救灾工作，各单位团体未经允许暂不进入灾区。

黄金救援时间所剩已不足24小时，被“堵住”的生命正在与死神“赛跑”，请为生命让路。

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