[回族开斋节的来历]开斋节的来历和意义

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[回族开斋节的来历]开斋节的来历和意义

　　有关开斋节，伊斯兰历第九个月称为“莱麦丹”，就是教徒守斋的月份，每三年向前提早一个月，因此有时在冬天出现，有时在夏天。

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　　【开斋节起源】

　　伊斯兰教经典记载，先知穆罕默德在传教前，每逢莱麦丹月都去麦加近邻的希拉山涧沉思默祷。公元610年莱麦丹月，先知在沉思默祷时突然接到安拉的启示，命他以“使者"的身份传递

　　穆斯林过开斋节 真主的教诲。后来，先知穆罕默德将这个月定为斋戒月，以示纪念。与此同时，教法学家解释，“斋戒是为了让有钱人品尝饥渴滋味，以使他们不要穷奢极欲、挥霍无度;要节衣缩食，省出钱来周济穷人”。

　　历经1400余年演变，开斋节已成为信仰伊斯兰教各民族的传统文化节日。这一天，穆斯林除沐浴净身，到清真寺参加节日宗教聚礼活动外，还要穿上节日盛装，走亲访友，互道“塞俩目”(祝你平安之意)，祈求来年幸福。

　　文献记载，尔德(Eid)这个阿拉伯词语由“阿达”(Aada)这个词演变而来，原意是“返回”，演变为“聚会”，所以，穆斯林将开斋节的礼拜称为“会礼”。

　　“会礼”是先知穆罕默德生前确定的宗教节日礼仪。根据《圣训》阿纳萨的传述，先知穆罕默德迁徙到麦地那后，发现那里的人继承蒙昧时代习惯，有两个崇拜

　　开斋节 偶像的民间节会，其场面十分壮观。穆罕默德说：“我来这里时，真主启示我，要我告诉你们，这两个庆祝节会将用新的更好的日子代替：一个是奉献牺牲的日子(宰牲节)，一个是结束斋戒的日子(开斋节)。”

　　伊斯兰学者谢赫·艾哈迈德·巴纳解释说：“这两个日子之所以更好，是因为宰牲节和开斋节是真主降示的启示所规定的合法节日，是真主为他的仆人选择的吉庆日。

　　穆斯林遵守这两个节日，标志着穆斯林五大功修中的两项获得圆满成功。这两个日子，真主给完成朝觐的人和完成一个月斋戒的人无限量恩赐，同时对所有被造物降下了仁慈的恩惠。蒙昧时代的两个节日，人们祈求好天气，好运气。二者有着本质的不同。有理智的人应当思考其中的奥秘。”

　　从《古兰经》教导中可以看到，穆斯林一年中的这两个“尔德”(节日)，的确与任何民族的节日习惯都很不相同。《古兰经》说：“我为每个民族制定一种贡献仪式，让他们有所遵循，绝不是让他们为这事与你争论。你应当召唤众人来崇拜你的主。你确是在正路上的。”

　　伊斯兰另一经典《圣训》记载，先知为穆斯林指定的节日一共有三个：每星期的主麻(聚礼)和两个一年一度的尔德节(开斋节和宰牲节)。穆斯林在这三个节日里定时“返回”清真寺参加集体礼拜集会，以叩拜和敬畏真主，从而获得真主许多倍的回赐与恩典。穆斯林认为，从真主启示和先知教导而来的任何指示都是完美的引导。两个尔德节和每周主麻的定制遂成为穆斯林完美生活的一个重要组成部分。

　　【开斋节意义】

　　开斋节是我们回族、维吾尔族等穆斯林欢庆的节日，是收获斋月成果的节日，也是精神升华的节日。开斋一词的阿拉伯语是 (费特勒)，其原意有天性的意思，伊斯兰教之所以把开斋节称为“阿德·费特勒”，是因为穆斯林通过一个斋月的斋戒和精神修养，他的罪过已得到爱读书的孩子了真主的饶恕，心灵回到了天性的本然，犹如初生的婴儿，纯洁、一尘不染。所以，伊斯兰教的开斋节是一个非常重要，而又值得庆贺的节日。

　　在这一天，穆斯林要庆贺圆满完成了真主交给的斋戒任务，同时也要从内心感谢真主赏赐的恩惠，并决心在新的一年里，更加虔诚地走在真主的道路上，不犯任何罪过，保持婴儿般纯洁的心灵，不要让它鼓浪屿海底世界好玩吗受恶魔的挑唆，不要使它被任何罪恶所污染。

　　正如阿里大贤所说：“任何人，如果他那天没有违背真主的命令，那么那一天就是他的节日。” 在开斋节的这天，穆斯林要为节日做准备，比如,洗大净(洗澡)，穿新衣服，在会礼的礼拜前交纳费特尔，我们南方叫麦子钱，麦子钱的多少不等，捐献得越多得到的恩惠越大，一般捐献给清真寺。

　　正如我们的穆圣说：“你们应以施舍，来医治你们的疾病，以天课，来保护你们的纹银，以祈祷与‘都阿’，面对劫难的来临。”会礼拜完毕后，探望亲朋好友等，充分体现了穆斯林节日的欢乐与愉快，以及穆斯林相互之间的友谊。

　　阿里大贤曾在一次开斋节的演讲中说：“人们啊!开斋节是行善者获得报赏的节日，是作恶者悲伤、失望的日子，这一天与后世复生日有很多相似的地方。因此，当你们从家中出来，准备去参加开斋节会礼时，你们当记住在后世从坟中被复活起来，奔向你们养主的情景。

　　当你们在开斋节会礼的场所礼拜时，当记住，你们将在后世站在真主的清算场上接受真主的公正审判。当你们回到家中时，应记住，你们将因行善而得到真主的仁慈，进入永恒的乐园。真主的仆人们啊!真主给把斋者最小的回赐是饶恕他以往的所有过失。所以，你们在开斋后，要思考，如何在未来不违背真主的命令。”

　　开斋节是收获的节日，是感谢真主赐予的恩惠的节日，如果说斋戒的核心是向真主表示虔诚的信仰，是接受真主的考验，那么，开斋节则是在考验中获得成功的喜庆日子，是精神战胜私欲和恶魔的胜利日子，让我们一起共同欢庆这美好吉祥的节日。

　　【回族开斋节的习俗】

　　开斋节又称“大尔德”、或“尔德.费特尔”是伊斯兰教三大节日之一。斋月在伊斯兰教历太阴年九月，这个月里，人们在东方发白前吃好喝好,直到太阳落山前水米不沾,待太阳落山后再进饮食。十月一日(教历)为开斋节。穆斯林沐浴盛装，上寺礼拜，礼拜后，还向老弱病残和贫苦之人出散乜贴，又叫“济贫节”。走亲戚,拜邻里,互相问候。家家户户置办富有民族特色和地方风味的传统食品。有不少男女青年喜欢在开斋节举办婚礼。庆祝场面十分隆重，所以又叫“回民过年”。

　　回历九月一日至十月一日为斋月，十月一日为开斋节，在新疆地区称为“肉孜节”。开斋节也叫尔德节。“尔德”是阿拉伯语“尔德· 菲图尔”的音译，也是回族隆重的节日。回族有的称其为“大尔德”，也有称其为“小尔德”。 流行于在全国十个信仰伊斯兰教的民族中，但这十个民族在过节时又有许多本民族的特点和习俗。

　　尔德节是“莱麦丹月”的最后一天。由于希吉来历是纯阴历，所以尔德节出现在每年的不同时期。

　　伊斯兰教规定，每年教历9月定为斋月。“莱麦丹月”为什么要封斋呢?穆罕默德40岁那年(希吉来历九月)，真主把《古兰经》的内容传授给了他。因此，视莱麦丹月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了表示纪念，就在九月封斋一个月。起止日期主要看新月出现的日期而定。在斋月里要封斋，要求每个穆斯林在黎明前至落日后的时间里， 戒饮、戒食、戒房事……其目的是让人们在斋月里认真地反省自己的罪过，使经济条件充裕的富人，亲自体验一下饥饿的痛苦心写鸟的作文态。

　　初一的傍晚，太阳落山后，各地的回族有的到清真寺的宣礼塔上，有的到墙头上或房屋顶上，有的站到眼界开阔的地埂和渠坝上，盯着西方的天空，细心寻找月牙儿，见月牙儿就入斋。如果大多数人都没有看见，有两个以上的人确实看见了，大家也都公认“见新月了”，可以入斋了。如遇到雾气茫茫、黑云翻滚、黄沙弥天等特殊的气候条件，不能目睹新月，可推迟到初二、初三的晚上。现在，绝大多数回族都是按照这个习惯办的。

　　这一月，回族的生活安排得比往常要好。

　　参加封斋的人，在东方发白前，要吃饱喝足。如果有的人起得晚了，来不及吃，那就不吃不喝，清封一天。东方发晓后，至太阳落山前，要禁止行房事，断绝一切饮食，无论是在炎热的暑夏，还是在严寒的冬季，不管是口干舌燥，还是饥肠辘辘，在任何艰难困苦的条件下，都不准吃一点东西，也不许喝一口水。平时抽烟的人在斋月里也要戒掉，做饭的人或搞饮食业买卖的人，可以品尝，但不能咽到肚子里。

　　这样封斋的目的，就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦，让有钱的人真心救济穷人。通过封斋，回族逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。

　　斋戒期满，就是一年一度最隆重的节日之一——开斋节。到教历10月1日即斋戒期满, 举行庆祝斋功完成的盛会，这一天就是。开斋节这天，人们早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齐地到清真寺作礼拜，聆听教长讲经布道。然后去墓地 “走坟”，缅怀“亡人”，以示不忘祖先。节日当天，人们在居住区域内，挨门串户地互致节日问候(俗称“ 拜节”)，家家户户炸制“油香”和“馓子”食品，宰杀牛羊用来招待宾客亲朋，互相馈赠。

　　开斋时，若是夏天，有条件的先吃水果，没有条件的喝一碗清水或盖碗茶，而后再吃饭。这主要是斋戒的回民在夏天首先感到的是干渴，而不是饥饿。若在冬天，有的人讲究吃几个枣子后再吃饭。相传穆罕默德开斋时爱吃红枣，所以现在也有这种习惯。

　　以上这些，只是狭义的斋戒。广义的斋戒是，不仅不吃不喝，更重要的是要做到清心寡欲，表里一致，对耳、目、身、心都要有所节制。要做到耳不听邪，目不视邪，口不道邪，脑不思邪，身不妄邪。如果只禁饮食，挨饥饿，而两面三刀，恶语中伤，横行霸道，胡作非为，是不符合斋戒真谛的，也是不全面、不完美的。

　　至斋月二十七，是“盖德尔夜”，也有的叫“坐夜”。

　　“盖德尔”是阿拉伯语，即“前定”和“高贵”之意。回族群众认为，在这一夜，安拉把全部《古兰经》通过哲卜利勒天使下降给穆罕默德。在这一夜做一件好事，胜过平时一个月所做的事。因此，在这一夜，一般都要做些可口的开斋饭，特意送到清真寺里让大伙儿吃，有的还请一些人到家里吃开斋饭，经济条件较好的还设宴待客。吃完饭，可以到清真寺赞圣、诵经，也可以在家砸一些核桃，炒一些瓜子和花生，或煮一些羊骨头，边吃边聊天。整夜不眠，通宵达旦。有些地区在这一夜还张灯结彩，互赠礼品，庆贺“盖德尔夜”。

　　斋月结束，还未举行节日会礼前，回要按照家庭人口多少计算，舍散“费土尔”钱。

　　封了一个月斋，不交“费士尔”钱，便失去了斋戒的完美性。

　　随着社会的发展，回族的开斋节也增添了不少新的内容。全国回族聚居的一些地方，除节日参加聚礼等活动外，还组织各种文娱活动。如辽宁鞍山市的回族青年，在节日里耍狮子舞，踩高跷;河北沧州地区的回族在节日里表演武术;保定一带的表演摔跤或举行比赛;西北一些青年在节日里摔跤、扳手腕、拧指头、打扑克;城市里一些回族喜欢游公园等等。

开斋节不仅仅是回族人的节日，是很多信仰伊斯兰教的民族的重大节日，比如像是哈萨克族、塔吉克族、柯尔克孜族这些都是信仰伊斯兰教居多。2017年开斋节的时间2017年5月27日(星期六)农历五月初二，星期六伊斯兰三大宗教节日之一。伊斯兰教有其本身历法，以月球环绕地球的运行来计算，亦即是阴历。与中国农历不同

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