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藏獒渡魂读书笔记(共9篇)

藏獒渡魂读书笔记（一）

《黑焰》读后感

这是一只狗的故事，这是一只藏獒的故事作文 我们的心近了，这是一个坚强不屈的故事……

一只母獒在与一只雪豹雪夜勇斗后去世了，留下了一只幼獒——格桑。格桑长大后，被主人卖掉了，于是他开启了一段新的历程。在经历了无数的艰难险阻后，又重新回到了他 魂牵梦绕 的北方草原…….这本书为大家精彩介绍了藏獒这种神奇的动物，他的勇敢，他的坚强，他的忠诚时时打动着我。有些时候，我们遇到学习的难题，总是有为难情绪，其实只要仔细想一想，动手画一画图，很快就能想出来，不用抄袭。 有时，一些身处困难的人们，会对自己，对未来绝望，其实生活还在继续，总有一条路可以让自己坚持走下去。

暑假，我和爸爸妈妈一起旅游，当我们的车行走在滇藏路上时，在险峻的盘山公路上，看到有很多骑着单车去拉萨的挑战者。 他们三五结伴，皮肤晒得黝黑，不管烈日当空还是大雨倾盆，不论山路颠簸还是悬崖陡峭都能看到他们的身影。 每当这时，我们都会打开车窗，为他们加油鼓劲，他们只是对我们微微点点头，用坚毅的目光回敬我们的鼓励。相信等他们骑到拉萨的时候他们收获的不仅仅是高原的美景……成功有时离你很近，只有一小步的距离，可是坚持却要你付出长久地努力，打破困扰，重新获得新的成功和胜利！

这是一本讲述一只藏獒的书，这是一本告诉你什么是坚强不屈的书，这是一本感受生命瑰丽绚烂的书……

藏獒渡魂读书笔记（二）

《把栏杆拍遍》读书笔记【藏獒渡魂读书笔记】

中国历史上由行伍出身,以武起事,而最终以文为业,成为大诗词作家的只有一人,这就是辛弃疾.这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位.
应该说,辛弃疾的词不是用笔写成,而是用刀和剑刻成的.他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中.时隔千年,当今天我们重读他的作品时,仍感到一种凛然杀气和磅礴之势.比如这首著名的《破阵子》：
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声.沙场秋点兵.马做的卢飞快,弓如霹雳弦惊.了却君王天下事,赢得身前身后名.可怜白发生.
我敢大胆说一句,这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外,在中国上下五千年的文人堆里,再难找出第二首这样有金戈之声的力作.虽然杜甫也写过：“射人先射马,擒贼先擒王”,军旅诗人王昌龄也写过：“欲将轻骑逐,大雪满弓刀”.但这些都是旁观式的想象、抒发和描述,哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历?“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”,他的诗词简直是一部军事辞典.他本来是以身许国,准备血洒大漠,马革裹尸的.但是南渡后他被迫脱离战场,再无用武之地.像屈原那样仰问苍天,像共工那样怒撞不周,他临江水,望长安,登危楼,拍栏杆,只能热泪横流.
《水龙吟·登建康赏心亭》：
楚天千里清秋,水随天去秋无际.遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻.落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意.
休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气.可惜流年,忧愁风雨,树犹如此.倩何人,唤取红巾翠袖,揾英雄泪?
谁能懂得他这个游子,实际上是亡国浪子的悲愤之心呢?这是他登临建康城赏心亭时所作.此亭遥对古秦淮河,是历代文人墨客赏心雅兴之所,但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊.他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马,驰骋沙场,但今天空有一身力,一腔志,又能向何处使呢?我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处,但人去楼毁,早已了无痕迹,唯有江水悠悠,似词人的长叹,东流不息.
辛词比其它文人更深一层的不同,是他的词不是用墨来写,而是蘸着血和泪涂抹而成的.我们今天读其词,总是清清楚楚地听到一个爱国臣子,一遍一遍地哭诉,一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象.
我常想,要是为辛弃疾造像,最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”.他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的.当权者不使为官,却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境.他被九蒸九晒,水煮油炸,千锤百炼.历史的风云,民族的仇恨,正与邪的搏击,爱与恨的纠缠,知识的积累,感情的浇铸,艺术的升华,文字的锤打,这一切都在他的胸中、他的脑海,翻腾、激荡,如地壳内岩浆的滚动鼓胀,冲击积聚.既然这股能量一不能化作刀枪之力,二不能化作施政之策,便只有一股脑地注入诗词,化作诗词.他并不想当词人,但武途政路不通,历史歪打正着地把他逼向了词人之道.终于他被修炼得连叹一口气,也是一首好词了.说到底,才能和思想是一个人的立身之本.像石缝里的一棵小树,虽然被扭曲、挤压,成不了旗杆,却也可成一条遒劲的龙头拐杖,别是一种价值.但这前提,你必须是一棵树,而不是一棵草.从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”；从决心为国弃疾去病,到最后掰开嚼碎,识得辛字含义,再到自号“稼轩”,同盟鸥鹭,辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程.诗,是随便什么人就可以写的吗?诗人,能在历史上留下名的诗人,是随便什么人都可以当的吗?“一将成名万骨枯”,一员武将的故事,还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成.那么,有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢?他的成名,要有时代的运动,像地球大板块的冲撞那样,他时而被夹其间感受折磨,时而又被甩在一旁被迫冷静思考.所以积300年北宋南宋之动荡,才产生了一个辛弃疾.
摘自 把栏杆拍遍——梁衡
感想：
辛弃疾的一生是壮志难酬内心压抑和痛苦的一生.虽然他有着出色的能力和执着北伐的热情,却仍难以在嫉贤妒能的官场上立足.最终,只能把自己所有的抱负和理想都倾注到了诗词之中.在词人把栏杆拍遍的振聋发聩的声响中,我们读出了辛弃疾真实的复杂的心情：不满、愤懑、焦虑、懊恼、无耐、等待、企盼……这种感情,当然不是低俗的“所谓的诗人”选一处高地大声地“啊!”几声来抒发“所谓的感情”,那种泛滥的“感情”简直就是“下里巴人”.梁衡的散文是“阳春白雪”,他把辛弃疾写地那么有血有肉,他让人们被辛弃疾的爱国情怀所感动,让人们被他的才学深深吸引.
反观当今社会,也有着许多的“辛弃疾”面临着和他当时一样的命运,我由忠的希望他们能够重新被审视,去他们去该的地方,做他们该做的事,不要让历史再重演了.

藏獒渡魂读书笔记（三）

小说：请问沈石溪的小说有什么?我只知道《第七条猎狗》.记住,是整本书啊!顺便说说书的大意.
还有,《狼王梦》说的是什么?

《狼世界 《第七条猎 《退役军犬 > 《一只猎雕的遭遇> 《狼王梦》, 《猎狐》,《盲孩与弃狗》,文学作品
《沈石溪动物小说自选集》, 《圣火－－沈石溪获奖作品集》,《战争与女人》. 《老鹿王哈克》, 《残狼灰满》, 《象王泪》, 《红奶羊》, 《再被狐狸骗一次》, 《保姆蟒》, 《疯羊血顶儿》, 《混血豺王》, 《野猪囚犯》, 《沈石溪动物故事系列》, 《沈石溪动物小说文集》,文集.1997年7月由江苏少年儿童出版社出版.共10卷.字数180万,印数10000.共收录作者从1980年至1997年全年动物小说.总书名外,每卷各有一书名. 《狼妻》, 《牧羊犬阿甲》, 《豺狼拥抱》, 《当保姆的蟒蛇》, 《鸟奴》, 《沈石溪动物小说获奖作品集》, 《雪豹悲歌》, 《兵猴》 《仇恨》 《猎狐》 《罪马》 《天命》 《狼妻》 《红奶羊》 《灾之犬》 《智取双熊》 《野猪囚犯》 《藏獒渡魂》 《老鹿王哈克》 《丹顶鹤再嫁》 《情豹布哈依》 《虎女蒲公英》 《最后一头战象》 《逼上梁山的豺》 《雌孔雀的恋情》 《红嘴相思鸟昂贵的彩礼》
《狼世界》,小说集.1984年由云南儿童出版社出版.字数5万,印数25110.　《第七条猎狗》,小说集.1985年1月由中国少年儿童出版社出版.字数8万,印数112000.共收沈石溪8个短篇,以西双版纳热带雨林为背景,讲述人与动物的恩恩怨怨.
《最后一头战象》,长篇小说.2008年由浙江少年儿童出版社出版.字数13万,印数615000.讲述一头老战象预知自己临近死亡,独自走向百象冢.
《退役军犬黄狐》,中篇小说.1988年6月由云南少年儿童出版社出版.字数5万,印数3000.讲述立过战功的军犬黄狐被宣布退役,它向往战斗生活,偷偷溜回哨所前线,在收复者阴山的战斗中壮烈牺牲.
《一只猎雕的遭遇》,长篇小说.1990年10月由江苏少年儿童出版社出版.字数16万,印数5000.讲述一只猎雕,被主人抛弃,先当诱雕诱骗同类,又当种雕传宗接代,最后逃离人类,在弱肉强食的丛林里奋斗拼搏.
《狼王梦》,长篇小说.1990年11月由上海少年儿童出版社出版.字数10万,印数40000.讲述荒原群狼,雪山金雕.母狼紫岚为了将自己的后代培育成狼王,宁愿牺牲自己,与金雕同归于尽!用狼血写就的充满传奇色彩的动物小说.
《猎狐》,中篇小说.1991年2月由上海少年儿童出版社出版.字数9万,印数10000.该书是作者的少年小说集.描写八十年代少年的追求和苦恼,反映他们身上传统道德观念同现代意识之间的摩擦和碰撞.
《我们一起走,迪克》,长篇小说.1992年3月由湖南少年儿童出版社出版.字数15万,印数1600.讲述一位在边疆插队的女知青为了返城,抛下男婴.男孩长大后,双目失明,在一条被抛弃的狗的帮助下到昆明寻找母亲.【藏獒渡魂读书笔记】

藏獒渡魂读书笔记（四）

读书笔记或读后感

如果不是那一夜的风雨,或许生活仍将在平淡中继续.那刚刚萌发的爱情的念头,或许还要在曲折中前行.然而就是这场风雨带走了渡船,也带走了翠翠唯一的亲人 ——祖父.或许他就是为这里的渡船而存在吧,所以当渡船被冲走时,作者给予了他们俩相同的命运.生命就是这样,总会有消亡,也总会有继续.如老船夫的渡船被冲走,新渡船又会出现.也如继承了祖父遗志的小孙女一样,仍然在做着摆渡人的事情.
没有轰轰烈烈的事迹,没有众多鲜明的人物,甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发,而没有如炽热的火焰.就在这平淡之中,作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒,小溪,溪边白色小塔,塔下一户人家,家里一个老人,一个女孩,一只黄狗.太阳升起,溪边小船开渡,夕阳西沉,小船收渡.如山间的溪水清流婉转 ,如天上的白云轻飘悠然.但却是生活的真谛.
它们沉淀了恢弘沧桑,沉寂凄婉的悲壮.
美丽的湘西凤凰的风景是动人的,山城凤凰,山水环抱,静静地水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以记数,常年深翠绿色的细竹,逼人眼目
尽管凤凰有着桃花源的美好,——芳草鲜明,落英缤纷,阡陌交通,怡然自乐.单作者却有一种陌生感.回想一下,山还是那么的高峻,水还是那么的清澈,人还是那么的勤劳,天还是天,你还是你,我还是我,而变的是人的心.人的心在顽童时是纯洁无暇的,天真的,那时侯未看到现实生活的丑陋,无奈.看到不仅仅是眼前看到的了.
生活是活动的,图画是静止的.生活供以人生命,图画供以人欣赏.
农村山城是一幅静止的图画.千年万年不变.生活里面的人叫画中人.他们在社会上地位可以忽略不计.然而画中一切于画外的人永远充满向往.
作为图景,有永不退色的鉴赏价值,浓厚的乡土气息.作为真实,却有它无法承载的厚重.作为生活其中的人更是另种悲凉,无奈.
因为爱,祖父操劳一生,当生命结束时,心中充满了挂念；因为爱,少女重新对生活有了诠释,有了希望；因为爱,哥哥选择了离开,以成全弟弟那分真挚的感情；因为爱,弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人；因为爱,她便从此守着渡船,守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人……
生活不是图画.生活需要流动.
到了冬天,那个塔了的白塔又重新修好.可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回茶峒.
凄凉朴素,忧伤结束了
所有心思浮动,所有山川日月沉静入画中,凝结画中.

藏獒渡魂读书笔记（五）

作者是沈石溪的书有哪些?
要关于动物的,最好是一个系列.

　　《第七条猎狗》,小说集.1985年1月由中国少年儿童出版社出版.字数8万,印数112000.共收作者8个短篇,以西双版纳热带雨林为背景,讲述人与动物的恩恩怨怨.
　　《退役军犬黄狐》,中篇小说.1988年6月由云南少年儿童出版社出版.字数5万,印数3000.立过战功的军犬黄狐被宣布退役了,它向往战斗生活,偷偷溜回哨所前线,在收复者阴山的战斗中壮烈牺牲.
　　《一只猎雕的遭遇》,长篇小说.1990年10月由江苏少年儿童出版社出版.字数16万,印数5000.一只猎雕,被主人抛弃,先当诱雕诱骗同类,又当种雕传宗接代,最后逃离人类,在弱肉强食的丛林里奋斗拼搏.
　　《狼王梦》,长篇小说.1990年11月由上海少年儿童出版社出版.字数10万,印数40000.荒原群狼,雪山金雕.用狼血写就的充满传奇色彩的动物小说.
　　《猎狐》,中篇小说.1991年2月由上海少年儿童出版社出版.字数9万,印数10000.该书是作者的少年小说集.描写八十年代少年的追求和苦恼,反映他们身上传统道德观念同现代意识之间的摩擦和碰撞.
　　《盲孩与弃狗》,长篇小说.1992年3月由湖南少年儿童出版社出版.字数15万,印数1600.一位在边疆插队的女知青为了返城,抛下男婴.男孩长大后,双目失明,在一条被抛弃的狗的帮助下到昆明寻找母亲.
　　《沈石溪动物小说自选集》,小说集.1992年6月由重庆出版社出版.字数25万,印数3000.共收作者16篇中短篇动物小说,描写16中野生动物的生态习性.
　　《圣火——沈石溪获奖作品集》,小说集.1992年8月由云南人民出版社出版.字数20万,印数3000.收录作者1980年——1991年儿童文学和成人文学所有获奖小说,共12个中短篇,其中有军事题材中短篇小说《战争与女人》.
　　《老鹿王哈克》,小说集.由台北国际少年村出版.字数13万,印数3000.收录作者6个动物中篇小说,以动物视角观察生命世界,跳出人与动物恩怨圈,展示没有人类参与的动物世界的生存状.
　　《残狼灰满》,中篇小说.1994年9月由上海少年儿童出版社出版.字数7万,印数10000.大公狼灰满的两条腿残了,但它不甘沉沦,向往着曾经属于它的狼酋宝座,终于有一天,狼群中出现了罕见的双体狼.
　　《象王泪》,小说集.1994年10月由安徽少年儿童出版社出版.字数14万,印数10300.这是一部由3个中篇连缀而成的写大象生活的长卷,展示野生象群的生存奥妙.
　　《红奶羊》,长篇小说.1994年12月由天津新蕾出版社出版.字数15万,印数11000.母狼蓓蓓难产死了,公狼黑电捉到一只红奶羊来充当奶妈抚育狼崽,吃羊奶长大的狼崽长成一个会学羊叫的怪狼.
　　《再被狐狸骗一次》,小说集.1995年11月由台北《民生报》出版公司出版.字数7万,印数4000.收录作者9个短篇小说.以知青为视角,在乡村艰苦生活中,人与动物互相慰藉,互相依存.
　　《保姆蟒》,小说集.1995年12月由台北《民生报》出版公司出版.字数7万,印数4000.收录作者9个短篇小说.西双版纳密林中,“知青”出身的猎人所写的狩猎笔记,紧张、刺激、生动、有趣.
　　《疯羊血顶儿》,长篇小说.1995年12月由上海少年儿童出版社出版.字数14万,印数10000.它一出生就目睹母羊被狼咬死,母羊血溅在它的额头,因此起名血顶儿.它伺机找狼复仇,却被羊群视为疯羊.
　　《混血豺王》,长篇小说.1996年1月由天津新蕾出版社出版.字数28万,印数9000.猎狗洛嘎在追猎中和母豺达维娅结合,生下混血豺白眉儿.虽有狗与豺的杂交优势,却无法在豺群和人类社会立足.
　　《野猪囚犯》,小说集.1996年8月由福建少年儿童出版社出版.字数19万,印数5000.共收录作者15篇作品.为该社编辑“新时期儿童文学名家作品选”中的一本.
　　《沈石溪动物故事系列》,小说集.1996年9月由四川少年儿童出版社出版.字数40万,印数10000.共收录作者25个中短篇动物故事,分4卷出版,每卷10万字,除总书名外,每卷各用一篇作品名为书名.
　　《沈石溪动物小说文集》,文集.1997年7月由江苏少年儿童出版社出版.共10卷.字数180万,印数10000.共收录作者从1980年至1997年全年动物小说.总书名外,每卷各有一书名.
　　《狼妻》,中篇小说.1997年9月由台北国语日报出版中心出版.字数7万,印数4000.动物学家历险故事系列之一,收录作者4个短篇,揭示野生动物生态习性,破译野生动物行为密码,扣问生命的终极意义.
　　《牧羊犬阿甲》,小说集.1997年10月由台湾光复书局出版.字数8万,印数2000.共收录作者23篇作品.风格类似随笔,记述原始森林各种动物的生存状态.
　　《豺狼拥抱》,小说集.1998年2月由安徽少年儿童出版社出版.字数13万,印数5300.共收录作者3部中篇小说.在弱肉强食的丛林法则下,不同种类的动物之间互相倾轧而又互相依傍共渡难关.
　　《当保姆的蟒蛇》,小说集.1998年7月由天津新蕾出版社出版.字数6万,印数3000.收录10个短篇小说,以第一人称的手法,将人和动物放在同一档次来考察,描写人与动物复杂多变的感情纠葛.
　　《鸟奴》,中篇小说.1998年12月由台北国语日报出版中心出版.字数6万,印数2000.动物学家历险故事系列之一,一对鹩哥为了躲避毒蛇侵袭,给天敌雕做奴隶,在屈辱中求生.
　　《沈石溪动物小说获奖作品集》,小说集.1998年12月由云南美术出版社出版.共3卷.字数47万,印数5000.收录自1980年至今重要作品.
　　沈石溪动物传奇故事系列12册
　　《罪马》
　　《狼妻》
　　《红奶羊》
　　《智取双熊》
　　《野猪囚犯》
　　《藏獒渡魂》
　　《老鹿王哈克》
　　《情豹布哈依》
　　《虎女蒲公瑛》
　　《最后一头战象》
　　《逼上梁山的豺》
　　再被狐狸骗一次 在浙江少儿出版社出版,详情可见http://www.hongniba.com.cn/bookclub/bookinfo.jsp?bookid=20003104&module=topic

藏獒渡魂读书笔记（六）

求关于鲁迅的《藤野先生》的读书笔记（有概括,心得感受）

《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆性散文,文章紧扣藤野先生来刻划,行文缜密,结构严谨.
鲁迅先生留学日本时的中国,正处于任人宰割的地位,中国人民也生活在水深火热之中,一些爱国志士,为了拯救自己的祖国和人民,远渡重洋,赴先进国家,学习他们先进的东西,以便学成归来好振兴自己的祖国.这就是魏源提出的“师夷长技以制夷”.
当鲁迅先生怀着救国救民的愿望,抱着“我以我血荐轩辕”之志向,远渡东瀛,来到了东京,目睹盘着辫子的“清国留学生”赏樱花、学跳舞,有着说不出的厌恶和心痛.这些“清国留学生”,全然忘却了灾难深重,困苦不堪的祖国,却在异国风花雪月,安逸享乐.他们分明是一群附庸风雅,思想腐朽,不学无术的败家子,真是家门不幸.看到这些人,鲁迅先生就很痛苦,很愤懑,无法安下心来求学.后来,他实在是看不下去了,同时,为了自己能潜心求学,学得真本领好报效祖国,就决定到别地地方去,“眼不见心不烦”.
文章开头部分运用了衬托手法,用“清国留学生”来反面衬托鲁迅先生,突出了鲁迅先生可敬可贵的爱国精神.而正是这爱国的精神,才赢得了藤野先生的关爱与尊重,同时,这又为鲁迅先生到仙台见藤野先生作了铺垫.
在去仙台的路上,鲁迅先生只记得两个地名.一个是日暮里,一个是水户.这是为什么呢?
因为“日暮里”这地名,让鲁迅先生很自然地想起唐代诗人崔灏的诗句：“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.”这也就让鲁迅先生想到了风雨如磐,任人宰割的祖国,想到生活在水深火热的兄弟姐妹,他忧虑,不安,痛苦,也许他还会想到那群不肖子孙和败家子的“清国留学生”,愤激之情充盈于胸际.
而“水户”是明末遗民朱舜水客死的地方.朱舜水对明王朝一片丹心,誓死效忠明王朝,他这样做,是忠君爱国的体现.朱舜水的爱国思想,引起了鲁迅先生内心的共鸣,所以,他能记得“水户”这了不起眼的地名.
鲁迅先生到了仙台,这里的生活条件极差.夜晚睡觉,他没有蚊帐,而蚊子又多,他只能用被盖把全身捂住,只留鼻孔在外面,“在这呼吸不息的地方,竟然睡安稳了.”而吃饭的地方是兼办囚人的饭食,虽然后来换了个地方,可每天都要喝难以下咽的芋梗汤.鲁迅先生在写这段极其艰苦的生活时,是用诙谐幽默的笔调来写的,让人读之忍俊不禁.这就充分表明鲁迅先生不以环境的恶劣为意的.因为他到日本来,不是来享受的,而是来求学,即学好医术,好回去拯救自己的祖国和人民,曾如他在《呐喊》自序里所说的：“预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰.”由此,我们不难想象,鲁迅先生的求学将是何等的勤奋和刻苦.像这样的学生,在老师藤野先生眼里,自然是很优秀的了,对他也就会另眼相看了.我想,不仅是藤野先生,而且是每一个老师都会这样做的.
鲁迅先生在仙台,还受到仙台医专的几位职员对他食宿的关心,反映出日本人民善良的心地和友好的情谊.这是从正面来衬托藤野先生高尚的品质.
接下来,鲁迅先生对藤野先生所作的直接描写,浓墨重彩,细腻传神.
文章通过对藤野先生的外貌描写和有关掌故的介绍,刻划出了藤野先生是个生活俭朴,治学严谨的好老师.
文中具体写了四件事：1．主动关心“我”的学习,认真为“我”改讲义.这件事表现了藤野先生自始至终认真负责的精神.2．为“我”改正解剖图.这里体现了藤野先生对学生的严格要求和循循善诱.3．关心解剖实习.从这件事可以看出,藤野先生一直关心“我”的学习,一直惦记着“我”的解剖实习.4．向“我”了解中国女人裹脚这件事表现了他对骨学的兴趣和求实精神.这四件事,从不同的侧面表现了藤野先生的高贵品质.
这以后发生的匿名信事件,作者通过日本的“爱国青年”,这些有着狭隘民族偏见的日本学生,因怀疑是藤野先生漏了题,鲁迅才考及格的,就写了封匿名信给鲁迅,学生干事还托辞检查鲁迅先生的讲义,严重伤害了鲁迅先生的民族自尊心.文章在这里通过“爱国青年”,从反面衬托藤野先生毫无民族偏见的高尚品质.
最后看电影事件,促使了鲁迅先生弃医从文.
那一次是看枪毙中国人的电影,说是由于“给俄国人做侦探”,而围观的“也是一群中国人”,这使鲁迅受到极大的刺激,于是促进了鲁迅“弃医从文”的思想转变.他“觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的.所以我们的第一要著,’是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是提倡文艺运动了.”这就是鲁迅先生与藤野先生惜别的原因.
像藤野先生这样一位生活简朴,治学严谨,正直热忱,毫无民族偏见的好老师,在鲁迅先生心里是“他的性格,在我的眼里和心里话是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道.”
文章结尾写道：“只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上,书桌对面.每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字.”由此可见,藤野先生永远会给鲁迅先生精神上带来无穷无尽的力量.

藏獒渡魂读书笔记（七）

西游记读书笔记 24篇 50-60字左右
主要内容：1.用时 2.页码记录 3.内容概括 4.,

●第一回
东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴.石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞,被群猴拥戴为王.又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼.根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空.
●第二回
悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”.一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞.回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品.
●第三回
悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴.山中妖、兽纷纷拜悟空为尊.悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒.在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名.龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴.玉帝派太白金星赴花果山招安悟空.
●第四回
悟空被授以“弼马温”之官,他得知此官为末等职,回花果山.玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空.被悟空打败.金星再次招来悟空.玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住.
●第五回
悟空管理蟠桃园,吃尽园中大桃.又赴瑶池,喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹.逃回花果山.玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空.悟空打退了众天神.
●第六回
南海观音徒弟木叉助天王,被战败.观音又荐二郎神.二郎神与悟空大战,太上老君在天观战,丢下金刚套,击中悟空.众神押其回上界.玉帝传旨处死.
●第七回
太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫.玉帝请来如来佛.孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌.如来将五指化为大山,压住悟空.命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空.
●第八回
五百年后,如来佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土.观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往.一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空,让他们共保取经人.
●第九回
泾河龙王为使袁守诚预卜落空,私改降雨进辰,雨量.又以所占失准捣毁袁守诚卦铺.袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩.并让龙王向唐太宗求生路.太宗梦龙王求情,许之,命魏征入朝随侍,使其不能斩龙.
●第十回
魏征与太宗对奕时,梦斩老龙.当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病.为防鬼祟,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门.太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏.崔珏为太宗添寿二十年.还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身.
●第十一回
唐太宗还魂,登朝宣布大赦天下,严禁毁僧谤佛.众人推举陈玄奘主持水陆大会,太宗许之.
●第十二回
观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗.太宗将其赐予玄奘.观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处,玄奘愿去西天,太宗封其为“御
弟圣僧”,赐号为“三藏”.三藏唐僧出关而去.
●第十三回
唐僧骑马西行.山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒.太白金星搭救了唐僧.唐僧行至两界山,忽听喊声如雷：“我师父来也!”
●第十四回
叫喊者正孙悟空.唐僧收悟空为徒.西行路上,悟空打死六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已.悟空纵云离开唐僧.观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不现款违背师言.
●第十五回
途径蛇盘山,马匹被鹰愁涧中之龙吞食.观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当座骑.
●第十六回
行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院.黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟.悟空上山寻妖索要袈裟.
●第十七回
悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗.悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会.因被识破,只好请来观音.观音变为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹.悟空在肚内使熊怪痛不可忍.只好交回袈裟皈依佛门.
●第十八回
高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖.悟空变为太公之女.迷惑妖怪.又现出原身.妖怪化作狂风而逃.悟空紧追.
●第十九回
那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒.三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《心经》一卷.
●第二十回
黄风岭的黄风怪先锋虎精,将唐僧摄往洞中.悟空、八戒赶往洞口搦战.虎先锋难抵败逃,被八戒一耙筑死.
●第二十一回
悟空斗不过黄风圣,败下阵来.请来灵吉,抓住黄毛貂鼠变的妖精,救出唐僧.
●第二十二回
流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒悟空去战,妖怪钻入水中,不肯上岸.悟空去见观音,观音让木叉与悟空同去.木叉叫出妖怪悟净.悟净以颈下骷髅结成法船,渡唐僧过河.
●第二十三回
骊山老母与观音、普贤,文殊菩萨变成母女四人,意在试探四众禅心是否坚固,唯八戒禅心不坚被捆.
●第二十四回
万寿山庄观中有树结人参果,吃后长后不老.观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食.悟空偷果三个,与八戒、沙僧分食.八戒嫌少,絮絮叨叨.二童子大骂唐僧.

藏獒渡魂读书笔记（八）

梁衡 活动作文把栏杆拍遍 要全文,不要读后感!

　　把栏杆拍遍
　　梁衡
　　中国历史上由行伍出身,以武起事,而最终以文为业,成为大诗词作家的只有一人,这就是辛弃疾.这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位.
　　在我看到的资料里,辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的.他天生孔武高大,从小苦修剑法.他又生于金宋乱世,不满金人的侵略蹂躏,22岁时他就拉起了一支数千人的义军,后又与耿京为首的义军合并,并兼任书记长,掌管印信.一次义军中出了叛徒,将印信偷走,准备投金.辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日,第三天提回一颗人头.为了光复大业,他又说服耿京南归,南下临安亲自联络.不想就这几天之内又变生肘腋,当他完成任务返回时,部将叛变,耿京被杀.辛大怒,跃马横刀,只率数骑突入敌营生擒叛将,又奔突千里,将其押解至临安正法,并率万人南下归宋.说来,他干这场壮举时还只是一个英雄少年,正血气方刚,欲为朝廷痛杀贼寇,收复失地.
　　但世上的事并不能心想事成.南归之后,他手里立即失去了钢刀利剑,就只剩下一支羊毫软笔,他也再没有机会奔走沙场,血溅战袍,而只能笔走龙蛇,泪洒宣纸,为历史留下一声声悲壮的呼喊,遗憾的叹息和无奈的自嘲.
　　应该说,辛弃疾的词不是用笔写成,而是用刀和剑刻成的.他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中.时隔千年,当今天我们重读他的作品时,仍感到一种凛然杀气和磅礴之势.比如这首著名的《破阵子》：
　　醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声.沙场秋点 兵. 马做的卢飞快,弓如霹雳弦惊.了却君王天下事,赢得身前身后名.可怜白发生.
　　我敢大胆说一句,这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外,在中国上下五千年的文人堆里,再难找出第二首这样有金戈之声的力作.虽然杜甫也写过：“射人先射马,擒贼先擒王”,军旅诗人王昌龄也写过：“欲将轻骑逐,大雪满弓刀”.但这些都是旁观式的想象、抒发和描述,哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历?“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”,他的诗词简直是一部军事辞典.他本来是以身许国,准备血洒大漠,马革裹尸的.但是南渡后他被迫脱离战场,再无用武之地.像屈原那样仰问苍天,像共工那样怒撞不周,他临江水,望长安,登危楼,拍栏杆,只能热泪横流.
　　楚天千里清秋,水随天去秋无际.遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻.落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意 （《水龙吟》
　　谁能懂得他这个游子,实际上是亡国浪子的悲愤之心呢?这是他登临建康城赏心亭时所作.此亭遥对古秦淮河,是历代文人墨客赏心雅兴之所,但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊.他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马,驰骋沙场,但今天空有一身力,一腔志,又能向何处使呢?我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处,但人去楼毁,早已了无痕迹,唯有江水悠悠,似词人的长叹,东流不息.
　　辛词比其它文人更深一层的不同,是他的词不是用墨来写,而是蘸着血和泪涂抹而成的.我们今天读其词,总是清清楚楚地听到一个爱国臣子,一遍一遍地哭诉,一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像.
　　辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢?他在一首《戒酒》的戏作中说：“怨无大小,生于所爱；物无美恶,过则成灾”.这首小品正好刻画出他的政治苦闷.他因爱国而生怨,因尽职而招灾.他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了.但是朝廷怕他,烦他,忌用他.他作为南宋臣民共生活了40年,倒有近20年的时间被闲置一旁,而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动.但是,每当他得到一次效力的机会,就特别认真,特别执着地去工作.本来有碗饭吃便不该再多事,可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热.40年间无论在何地何时任何职,甚至赋闲期间,他都不停地上书,不停地唠叨,一有机会还要真抓实干,练兵、筹款,整饬政务,时刻摆出一副要冲上前线的样子.你想这能不让主和苟安的朝廷心烦?他任湖南安抚使,这本是一个地方行政长官,他却在任上创办了一支2500人的“飞虎军”,铁甲烈马,威风凛凛,雄镇江南.建军之初,造营房,恰逢连日阴雨,无法烧制屋瓦.他就令长沙市民,每户送瓦20片,立付现银,两日内便全部筹足.其施政的干练作风可见一斑.后来他到福建任地方官,又在那里招兵买马.闽南与漠北相隔何远,但还是隔不断他的忧民情、复国志.他这个书生,这个工作狂,实在太过了,“过则成灾”,终于惹来了许多的诽谤,甚至说他独裁、犯上.皇帝对他也就时用时弃.国有危难时招来用几天；朝有谤言,又弃而闲几年,这就是他的基本生活节奏,也是他一生最大的悲剧.别看他饱读诗书,在词中到处用典,甚至被后人讥为“掉书袋”.但他至死,也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地.
　　辛弃疾名弃疾,但他那从小使枪舞剑、壮如铁塔的五尺身躯,何尝有什么疾病?他只有一块心病：金瓯缺,月未圆,山河碎,心不安.
　　郁孤台下清江水,中间多少行人泪.西北望长安,可怜无数山. 青山遮不住,毕竟东流去.江晚正愁元旦节的习俗予,山深闻鹧鸪.
　　这是我们在中学课本里就读过的那首著名的《菩萨蛮》.他得的是心郁之病啊.他甚至自嘲自己的姓氏：
　　烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱.得姓何年,细参辛字,一笑君听取.艰辛做就,悲辛滋味,总是酸辛苦.更十分,向人辛辣,椒桂捣残堪吐.世间应有,芳甘浓美,不到吾家门户.
　　（《永遇乐》）
　　你看“艰辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”,真是五内俱焚.世上许多甜美之事,顺达之志,怎么总轮不到他呢?他要不就是被闲置,要不就是走马灯似地被调动.1179年,他从湖北调湖南,同僚为他送行时他心情难平,终于以极委婉的口气叹出了自己政治的失意.这便是那首著名的《摸鱼儿》：
　　更能消几番风雨,匆匆春又归去.惜春长,怕花开早,何况落红无数.春且住!见说道,天涯芳草无归路.怨春不语.算只有画檐蛛网,尽日惹飞絮. 长门事,准拟佳期又误.蛾眉曾有人妒.千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞,君不见,玉环飞燕皆尘土.闲愁最苦.休去依危楼,斜阳正在,烟柳断肠处.
　　据说宋孝宗看到这首词后很不高兴.梁启超评曰：“回肠荡气,至于此极,前无古人,后无来者.”“长门事”,是指汉武帝的陈皇后遭忌被打入长门宫里.辛以此典相比,一片忠心、痴情和着那许多辛酸、辛苦、辛辣,真是打翻了五味坛子.今天我们读时,每一个字都让人一惊,直让你觉得就是一滴血,或者是一行泪.确实,古来文人的惜春之作,多得可以堆成一座纸山.但有哪一首,能这样委婉而又悲愤地将春色化入政治,诠释政治呢?美人相思也是旧文人写滥了的题材,有哪一首能这样深刻贴切地寓意国事,评论正邪,抒发忧愤呢?
　　但是南宋朝廷毕竟是将他闲置了20年.20年的时间让他脱离政界,只许旁观,不得插手,也不得插嘴.辛在他的词中自我解嘲道：“君恩重,且教种芙蓉!”这有点像宋仁宗说柳永：“且去浅斟低唱,何要浮名?”柳永倒是真的去浅斟低唱了,结果唱出一个纯粹的词人艺术家.辛与柳不同,你想,他是一个大碗喝酒,大块吃肉,痛拍栏杆,大声议政的人.报国无门,他便到赣南修了一座带湖别墅,咀嚼自己的寂寞.
　　带湖吾甚爱,千丈翠奁开.先生杖屦无事,一日走千回.凡我同盟鸥鹭,今日既盟之后,来往莫相猜.白鹤在何处,尝试与谐来. 破青萍,排翠藻,立苍苔.窥鱼笑汝痴计,不解举吾杯.废沼荒丘畴昔,明月清风此夜,人世几欢哀.东岸绿荫少,杨柳更须栽.
　　（《水调歌头》）
　　这回可真的应了他的号：“稼轩”,要回乡种地了.一个正当壮年又阅历丰富、胸怀大志的政治家,却每天在山坡和水边踱步,与百姓聊一聊农桑收成之类的闲话,再对着飞鸟游鱼自言自语一番,真是“闲愁最苦”,“脉脉此情谁诉”?
　　说到辛弃疾的笔力多深,是刀刻也罢,血写也罢,其实他的追求从来不是要作一个词人.郭沫若说陈毅：“将军本色是诗人”,辛弃疾这个人,词人本色是武人,武人本色是政人.他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液.他由武而文,又由文而政,始终在出世与入世间矛盾,在被用或被弃中受煎熬.作为封建知识分子,对待政治,他不像陶渊明那样浅尝辄止,便再不染政；也不像白居易那样长期在任,亦政亦文.对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早炼就、憋不住、使不完的劲.他不计较“五斗米折腰”,也不怕谗言倾盆.所以随时局起伏,他就大忙大闲,大起大落,大进大退.稍有政绩,便招谤而被弃；国有危难,便又被招而任用.他亲自组练过军队,上书过《美芹十论》这样著名的治国方略.他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻忧心如焚的政治家.他像一块铁,时而被烧红锤打,时而又被扔到冷水中淬火.有人说他是豪放派,继承了苏东坡,但苏的豪放仅止于“大江东去”,山水之阔.苏正当北宋太平盛世,还没有民族仇、复国志来炼其词魂,也没有胡尘飞、金戈鸣来壮其词威.真正的诗人只有被政治大事（包括社会、民族、军事等矛盾）所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟,才可能成为正义的化身.诗歌,也只有在政治之风的鼓荡下,才能飞翔,才能燃烧,才能炸响,才能振聋发聩.学诗功夫在诗外,诗歌之效在诗外.我们承认艺术本身的魅力,更承认艺术加上思想的爆发力.有人说辛词其实也是婉约派,多情细腻处不亚柳永、李清照.
　　近来愁似天来大,谁解相怜?谁解相怜?又把愁来做个天.
　　都将今古无穷事,放在愁边.放在愁边,却自移家向酒泉.
　　（《丑奴儿》
　　少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁.
　　而今识尽愁滋味,欲说还休.欲说还休,却道天凉好个秋.
　　（《丑奴儿》）
　　柳李的多情多愁仅止于“执手相看泪眼”、“梧桐更兼细雨”,而辛词中的婉约言愁之笔,于淡淡的艺术美感中,却含有深沉的政治与生活哲理.真正的诗人,最善以常人之心言大情大理,能于无声处炸响惊雷.
　　我常想,要是为辛弃疾造像,最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”.他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的.当权者不使为官,却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境.他被九蒸九晒,水煮油炸,千锤百炼.历史的风云,民族的仇恨,正与邪的搏击,爱与恨的纠缠,知识的积累,感情的浇铸,艺术的四大名山及五岳升华,文字的锤打,这一切都在他的胸中、他的脑海,翻腾、激荡,如地壳内岩浆的滚动鼓胀,冲击积聚.既然这股能量一不能化作刀枪之力,二不能化作施政之策,便只有一股脑地注入诗词,化作诗词.他并不想当词人,但武途政路不通,历史歪打正着地把他逼向了词人之道.终于他被修炼得连叹一口气,也是一首好词了.说到底,才能和思想是一个人的立身之本.像石缝里的一棵小树,虽然被扭曲、挤压,成不了旗杆,却也可成一条遒劲的龙头拐杖,别是一种价值.但这前提,你必须是一棵树,而不是一棵草.从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”；从决心为国弃疾去病,到最后掰开嚼碎,识得辛字含义,再到自号“稼轩”,同盟鸥鹭,辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程.诗,是随便什么人就可以写的吗?诗人,能在历史上留下名的诗人,是随便什么人都可以当的吗?“一将成名万骨枯”,一员武将的故事,还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成.那么,有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢?他的成名,要有时代的运动,像地球大板块的冲撞那样,他时而被夹其间感受折磨,时而又被甩在一旁被迫冷静思考.所以积300年北宋南宋之动荡,才产生了一个辛弃疾.

藏獒渡魂读书笔记（九）

童年读书笔记 摘录+心得体会式 300字左右 摘录+体会!

摘抄：
外祖母没来之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自从她在我面前出现之后,我那颗沉睡的心就被她唤醒了；她引导我看见了光明,她使我把周围的一切都联结了起来,编织成了一个色彩绚烂的大花环.没过多久,她便成了我终生的朋友,成为最体贴我的人.她对我非常了解,我也对她非常尊重,她对世界、对生活都充满了无私的爱.这种爱使我感到充实,使我对生活充满了信心,峥嵘的岁月里努力奋发,使我在艰难的日子里永远坚强.
感想：
小阿辽沙以前的生活没有趣味,外祖母简直是他生命中的一束阳光,照亮他的生活.在那个黑暗冰冷的社会中,给了阿辽沙无限的关爱与温情,并对他进行了有益的教导.
摘抄：
天朗气清,凄风和畅,难得有这么好的天气,我和外祖母在甲板上从早晨一直到傍晚.在明净的天空下,伏尔加河两岸被秋风渡上了一层金红色,看上去就像是两条美丽的绸缎.橘红色的轮船不疾不徐、懒洋洋地逆流而上.轮片有节奏地拍打着灰蓝色的河水,发出隆隆的响声.船尾有一条灰色的驳船被长长的拖索牵着,安详而悠闲,活脱脱的像一只土鳖.伏尔加河上空,太阳悠悠地不知不觉的转动着,天地山川一切万物无时无刻的不在运行中变化更改,蜿蜒的、碧绿的群山就像是大地的华美的衣裳的皱褶,极富线条美.河两岸的乡村,城市运运的耸立者.看上去好似一块块方饼干.金色的秋叶再水面上漂来荡去.
感想：
作者在描写船上所看到的情景时,运用了很多比喻句,呈现出了一幅美伦美奂的画卷.

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