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镇干驻村民情日记(共9篇)

镇干驻村民情日记（一）

乡镇基层干部下村办事的体会写的是“民情日记”还是“民勤日记”?

民情日记无疑,民勤是地名,地点在甘肃,如果乡镇干部下村是在甘肃民勤,那么可以是民勤日记,除此之外应该是民情日记!

镇干驻村民情日记（二）

走基层 访贫问苦民情日记怎么写

我县深入学习实践科学发展观活动正如火如荼地进行,为深入开展“察民情,识县情,动真情”教育活动,2008年10月14日下午,我前往联系的那拔镇那练村那练屯,深入农户家中进行调研活动. 18：00左右到达那练村那练屯,我们去到田东县辉绿岩有限公司等矿山企业,经过同公司经理交谈,了解企业生产经营情况、为解决当地就业所做的贡献等,我反复强调企业要严抓安全生产,并合理开发矿产资源. 18：40 在挂点农户覃文成家中召开恳谈会.会上大家畅所欲言,纷纷从本村本屯实际出发,谈到了生产生活中碰到的困难.其中,四个问题较突出：一是路的问题,甫访屯道路较烂,主要是缺少经费维修跟不上；二是水的问题,全村有4个小组存在饮水难问题,一年中有三个月缺水,急需拉水管引水,才能完全实现户户通自来水；三是那练小学没有排污沟,周边环境较差；四是附近矿山放炮威力太大,导致村民房子震裂,且飞石危及村民的安全.通过座谈,我感触颇深,老百姓最盼望的就是解决民生问题.会上,我立即表态,甫访屯的路、水问题,纳入明年的建设计划中,由县发改局牵头,其他部门配合落实；那练村的篮球场由县国土局负责建设；要求辉绿岩公司在今后的生产中注意做好安全防范,并将生产区内甫访屯村民日常行走的小路降坡拓宽. 20：30左右,我们到甫访屯察看了那练小学,并走访了三家农户.到困难户黄妈英家中,看到家徒四壁,感觉心情有些沉重,经交谈了解到黄妈英今年52岁,两个小孩读大学,其中男孩就读于广西大学,女孩就读于江西理工大学,家庭种蔗面积15亩,2007－2008年度产蔗70吨,家有一匹马,2007年家庭收入为8000元.一个人供养两个大学生,家庭很困难.我详细询问黄妈英有没有享受困难户补贴、孩子考上大学有没有申请爱心助学金等.并交代镇、村干部落实这些问题. 通过此次调研活动,拉近了与群众之间的感情.我听到了民声,了解到了民意.使自己进一步学习实践科学发展观,增强为民解忧解难、办好事实事的责任感和紧迫感.
来源于 互联网

镇干驻村民情日记（三）

谁有民情日记
以进社区 下农村为主题
400字左右

　　在台州路社区副主任、党员路虹的《民情日记》记载着：家住新昌新村3幢的下岗失业职工老张被他近80岁的老父母到社区给“告”了,罪名是“不孝敬老人、不赡养老人”.路虹随即上门了解,谁知这一去也道出了老张的苦水,原来他从拱建公司下岗后,一时找不到工作,便在新昌路摆摊,但生意清淡,也没什么收入,加上妻子退休在家,儿子又在技校上学,家庭实在困难,无力赡养老人.路虹了解情况后,一方面向他解释关爱赡养老人是子女义不容辞的责任,另一方面向他承诺积极设法为他寻找再就业岗位.这“民情首问”让路虹管定了这事,不久老张在社区的关心下高高兴兴地走上了保安岗位,解决了生活困难的他表示一定好好孝顺父母,请社区放心.
　　蚕花园社区党员阮有林患直肠癌晚期,他和妻子双下岗,孩子还在上小学.社区党员干部许民政在《民情日记》中用心记下了这事.阮有林生病期间社区党员干部专门去看望他,并发动社区各党支部募捐达4200元,还为其家庭办好了“低保”手续.上个月,阮有林去世了.其妻子怀着对社区党组织的无限感激,表示自己一定尽快振作起来,找一份工作,将孩子抚养长大.
　　为民服务更主动
　　推行《民情日记》后,社区党员更加主动地贴近困难群众和党员,靠着脑勤口勤手勤脚勤笔勤,真正做到知民情、连民心、为民意、解民难,使一些群众过去不愿反映的问题得以发现.并得到解决.珠儿潭社区党委书记孙洁在走访一户居民时,碰到一个残疾孩子上午10点多还未起床.追问下,孩子母亲才告知,她与丈夫离婚后,靠自己每月300元的微薄收入,要供养上学的女儿和残疾的儿子,生活十分困难,所以让孩子迟些起床,省下一顿早餐.孙洁听了一阵揪心,问她为什么不申请最低生活保障金,孩子母亲说传出去担心丢了面子.孙洁主动与这户人家结成帮扶对子,并做通了孩子母亲的思想工作,及时帮她申请了最低生活保障金.
　　目前,全区各社区共结成1301个帮扶对子,使2700余名下岗失业党员和居民实现再就业,在群众的眼里,《民情日记》变成了一本“关爱日记”、“温暖日记”.

镇干驻村民情日记（四）

绍兴市七年来推广了三个典型经验：开展“民情日记”活动、建立星期三驻村服务日制度和农村工作指导员制度。这些转变干部作风、努力为群众服务的务实举措

[ ]

①体现了党的性质和宗旨 ②密切了与人民群众的联系 ③践行了“三个代表”重要思想 ④根除了腐败现象的产生 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

A

镇干驻村民情日记（五）

求守望和谐 英雄赞歌心得体会及观后感

最佳答案：
守望和谐 英雄赞歌观后感
八月份,信息技术科组织全科干警在指挥中心观看了守望和谐英主题晚会“英雄赞歌——第四届我最爱喜欢爱的十大人民警察颁奖典礼”.晚会上,有“打拐英雄”——广东省东莞市公安局刑警支队支队长李灼华,有18年来不间断写“民情日记”却牺牲在工作岗位的河南省通许县司法局邸阁司法所原所长王运宏,有兢兢业业的“乡村检察官”、内蒙古自治区土默特右旗检察院控告申诉检察科科长张章宝,还有“多事”法官、北京市丰台区法院未成年人案件审判庭副庭长张勇,还有无数默默奉献在自己平凡岗位上的无名英雄……一个个感人的事迹,向我们阐述了新时代人民公仆的真正内涵,英模们的先进事迹令人感动,催人奋进,深深地激励、教育着每一位聆听报告的干警.
身为一民监狱人民警察,听着一句句感人肺腑的话语,看着一幅幅真实震撼的画面,我切实感受到了政法机关和一线政法干警使命的光荣,任务的艰辛,责任的重大.我认为自己还需要在以下几方面继续努力.
一、加强责任心,为社会主义法制建设做出自己应有的贡献.老一辈革命者用自己的鲜血和生命为人民打下的“红色”江山,我们作为继承者要分外地珍惜和爱护,要提高自己作为一个中国公民和一个人民公仆的责任感.具体落实在监狱工作中就是要大事小事认真办,一切事情依法办,做好应当做好的工作,完成应当完成的使命,不推诿、不看轻任何一件工作,要始终牢记,我们每一份的辛勤都是维护社会安定团结、推动社会主义法制建设的一股动力.
二、增强服务意识,提高自律意识.我们的职责是人民的托付,群众的满意是检验我们工作的标准,心里只有装着百姓才能更好地彰显公平和正义,维护社会和谐与稳定.我们要本着对人民利益高度负责的精神办案,我清晖园简介们要为了人民群众的利益可以经得起挫折,受得起委屈.同时作为国家和社会的清道夫,监狱干警首先要保证自己是干净的、廉洁的.在平常的工作学习中,我们要自觉加强职业道德修养,抵得了吹捧,挡得住诱惑,坚决杜绝关系案、人情案；八小时之外,我们要时刻牢记监狱的“六个严禁”和 “双六条”以及我院“勤于学习、甘于清廉、严于自律、乐于奉献”的院训,不该去的地方不去,不该收的东西不收,进而切实保证本职工作的干净运行.

镇干驻村民情日记（六）

做家务的日记【镇干驻村民情日记】

擦椅子
　　今天爸爸妈妈工作了一天,一定很疲惫,在家一直是妈妈擦椅子,我看见椅子脏了,就对妈妈说,：“妈妈,今天我来擦椅子吧!”妈妈很高兴就答应了.妈妈帮我打好水,又拿了毛巾.我就开始我的劳动了,我先是擦椅子表面,毛巾脏了,我就到桶里搓洗,接着是缝隙有,我又到桶里搓洗,最后是椅子的四只脚,我都很仔细的擦,终于擦完了,腰都直不起来了,我以为很轻松,看来不简单啦!从这里我体会到,以后要珍惜妈妈的劳动成果,帮妈妈多做家务.
买菜日记
　　上个星期做中午饭时爸爸让我买了几次东西：大饼1元、胡萝卜0.2元和油菜2.4元,还有一次是和妈妈去超市,我付的零钱0.4元,一共是4元整.开始爸爸还以为我用的是压岁钱,我说是卖废品的钱,当然也是我的零花钱.我买完菜后一直很高兴,因为终于可以花钱了!我问妈妈：“我什么时候才能用自己的钱买我喜欢的东西呢?”妈妈说：“初中时才行!”我觉得有点晚,不过还是很高兴
洗衣服
　　今天,红红的太阳把小区烤的像个火炉.我和爸爸去买菜 ,回到家里我忽然看见自己的小背心脏了.就连忙端来水,洗 小背心.我先把小背心泡湿,然后在搓,搓好了在刷,洗的可起劲了,弄的哪里都是泡泡.最后还要把小背心洗干净呀 我洗呀洗,洗呀洗,换了四盆水才把小背心洗干净.在把水拧干,然后凉在竹竿上.啊 !洗背心真有趣呀!
擦皮鞋
　　今天下午,我在给爸爸擦大头皮鞋.这是我第一次擦皮鞋呢!
　　这双皮鞋已经很久没穿了.我先把爸爸的大头皮鞋用餐巾纸擦一遍,把上面的灰尘擦去.再涂上鞋油,最后用妈妈的旧袜子把皮鞋擦亮.(擦得多细心,而且过程也写得真细致,用上了"先……再……最后……"的句式,表达得非常清楚.)过了好一会儿,我才擦好一只鞋.我一看自己的手黑乎乎的,就像两只小乌贼.(这两只"小乌贼"可真能干!孩子的比喻得多有趣啊.)
　　平时,看妈妈做起来好像很轻松,自己做起来真不容易.(发自内心的感受是因为生活给予的体验.)
洗碗
　　今天吃完午饭,我开始帮妈妈洗碗.
　　我先把洗洁精倒在抹布上,洗起碗来.洗呀洗呀,把碗上的脏东西全洗个精光.可我的小手变得油油的.
　　最后,碗被我洗得干干净净的.我把碗一个一个放进柜子里.
叠被子
　　暑假里,妈妈很忙.每天起床要叠被子,做早饭,还要接送我打羽毛球……
　　我想:妈妈这么忙,我得帮帮她.于是,今天早上起床,我就开始帮妈妈叠毯子.一折,两折,三折,四折,我折了四折就把毯子叠得整整齐齐.
　　妈妈说:"你真乖,帮妈妈做了一件事情."
倒垃圾
　　今天下午,家里的垃圾袋装满了垃圾.
　　爸爸对我说:"瑜瑜,把这些垃圾去倒了吧."我说:"是."

镇干驻村民情日记（七）

请问:书信的别称有几个呢?分别有哪些?【镇干驻村民情日记】

书信的别称,书：古代信一般称为“书”,所谓“家书”的书就是指信.尺鲤、鲤鱼、鱼肠、鲤素、素鲤、鱼素、鱼中素、鱼缄、鱼信、鱼讯、鱼函、鱼封、文鳞、鳞素、锦鲤、锦素、锦鳞书：这些都是与“双鲤”、“双鱼”同源的书信别称.
　　素书：杜甫《暮秋遣兴呈苏涣侍御》诗：“久客多枉友朋书,素书—月凡一束.”
　　书素：唐代权德舆《九华观宴饯崔十七叔》诗：“记室有门人,因君达书素.”
　　素札：唐代韦应物《答崔都水》诗：“常缄素札去,适枉华章还.”枉,谦词,指使对方受屈.
　　简素：朱自清《陶诗的深度》：“"检素’,即"简素’,就是书信.”
　　笺：以前供题诗或写信用的精美的小幅纸张称为笺.如唐代女诗人薛涛自制深红小彩笺写诗,当时人称“薛涛笺”.现代一般信纸也称信笺.因为用笺写信,所以也称书信为笺.如鲁迅《书信集·致吴渤》：“附上一笺,请持此笺前往一取为幸.”
　　用笺字领头的书信别称还有：
　　笺札：清人叶廷琯《吹网录》：“余因胡心耘得交季言,笺札常通,终未一面.”
　　笺书：如北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“郡县民庶,竞修笺书,朝夕辐辏(fúcòu音福凑),几案盈积.”辐辏,即聚集.
　　笺简：清人缪良所写《珠江名花小传》：“数日复贻笺简.”
　　笺缯：缯与素、帛等都是丝织品,笺缯也指书信.如南朝人徐陵《与李那书》：“脱惠笺缯,慰其翘想.”翘想即悬念.
　　缄、启：都是书信的别称.如鲁迅《书信集·致李秉中》：“十日以来,几于日以发缄更正为事,亦可悲矣.”宋代人沈作哲《寓简》：“秦熺状元及第,汪彦章以启贺会之.”(秦熺、汪彦章、会之皆人名)由缄、启构成的书信别称还有：
　　缄札：李商隐《春雨》诗：“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞.”玉珰指玉制耳饰.云罗本指如网罗一样遍布上空的阴云,这里借指整个天空.
　　缄素：明人张羽《怀友》诗：“携赏邈难期,庶望遗缄素.”
　　书缄：《水济传》第四十七回：“李应教请门馆先生来商议,修了一封书缄.”
　　缄书：杜甫《奉汉中王手札》诗：“前后缄书报,分明馔玉恩.”
　　缄翰：唐李匡义《资暇集》：“四方缄翰,日满阍者之袖.”(阍者指守门人)
　　缄题：本指信函的封题,但亦指书信.如白居易诗句：“缄题重叠语殷勤”.
　　缄封：既指封闭、封口,也指信函.如苏轼《谢孙舍人启》：“不遗衰朽,过辱缄封,永敦为好之怀,深负难酬之作.
　　书启：古代专指下级对上级的信件,欧阳修《与陈员外书》中曾说：“下吏以私自达于其属长,而有所候问请谢者,则曰笺记书启.”后来也用为信札的通称.如《剪灯新话·翠翠传》：“书启堆案,元人裁答.”
　　尺书音信
　　在书信异名的词语中,除了常用书、简等以上几个字外,还有尺和音.如“尺书”、“书尺”、“尺牍”、“赤牍”、“尺一”、“尺一书”、“尺翰”、“尺笺”、“尺函”、“尺素”、“尺帛”、“尺纸”、“尺楮”、“尺题”、“简尺”、“音书”、“音邮”、“音信”、“音讯”、“音问”等,兹举例如下：
　　尺书：《汉书·韩信传》：“奉咫尺之书以使燕.”唐代颜师古注解说：“八寸曰咫,咫尺者言其简牍或长咫,或长尺,喻轻率也.今俗言尺书,或言尺牍,盖其遗语耳.”这是说“尺书”、“尺牍”的来历.古代书牍有一定规格,如汉代民间大约一尺左右(约合23厘米).可见尺是指书简的长度,后成为书信名称中常见字.如骆宾王《军中行路难》诗：“雁门迢递尺书稀,鸳被相思双带缓.”
　　书尺：宋代韩驹《送范叔器次路公弼韵》：“小驻鄱阳末宜远,欲凭书尺问寒温.”
　　尺牍、赤牍：如鲁迅《花边文学·一思而行》：“买袁中郎尺牍半本,作小品一卷.”赤通尺,所以赤牍亦指书信,如明代人臧懋循《与茅伯康书》：“足下不远千里,而赐不佞翰贶,溢美之言盈于赤牍.”
　　尺一书、尺一：尺一书本是古代诏版的代称,后来也作为书信的代称.如《喻世明言·赵伯升荣肆遇仁宗》：“多谢贵人修尺一,西川制置径相投.”又如《聊斋志异·甄后》：“郎试作尺一书,我能邮致之.”
　　尺翰：如《陈书·蔡景历传》答陈霸先书：“尺翰驰而聊城下,清谈奋而赢军却.”
称.
　　尺笺：如宋代岳珂《真宝斋法书赞·汪彦章誉望求贤荐书》：“古道之存,存乎尺笺.”
　　尺函：如《真宝斋法书赞·晁无咎金山诗帖跋》：“所托访求之士友,以尺函至.”
　　尺素：如唐代张九龄《当涂行界寄裴宣州》诗：“委曲风波事,难为尺素传.”
　　尺帛：明朝何景明《塘上行》诗：“安得云中雁,尺帛寄离愁.”
　　尺纸：如《宋书.沈璞传》：“聊因尺纸,使卿等具知厥心.”厥,代词,即其.
　　尺楮：楮本树名,树皮可以造纸,后就成为纸的代称,尺楮同尺纸是一个意思.如《好逑传》：“今过老先生乃不得已,只得修尺楮并不腆之意,以代伐柯.”腆(tian音添四主),丰厚的意思,伐柯指媒人.
　　尺题：宋朝梅尧臣《得福州蔡君谟密学书并茶》诗：“尺题寄我怜衰翁,刮青茗笼藤缠封.
　　简尺：末代邵雍所作《首尾吟》诗之九十一：“简尺每称林下士,过从或着道家衣.”林下士即隐士.
　　音书：如唐朝宋之间《渡汉江》诗：“岭外音书断,经冬复历春.”
　　音邮：南朝陈徐陵所写《又为贞阳侯答王太尉书》中云：“临江总辔,企望音邮.”总留,停驻之意.
　　音信：如王维《送秘书晁监还日本》诗曰：“别离方异域,音信若为通.”
　　音讯：元稹作一本书的读后感《酬乐天早春游西湖》诗曰：“故交音讯少,归梦往来频.”
　　音问：唐代刘长卿《石梁湖有寄》诗么：“烟波日已远,音问日已绝.”
　　书信的别称（三）
　　鳞鸿雁鱼
　　古时认为鱼和雁都可以传递书信,所以鱼雁便成为书信的代称,而且这一类的书信别称,在书信家族中是人丁兴旺的一支,下边分类来谈.
　　第一类,以雁足为代表.
　　雁足、雁足书：《汉书·苏武传》中记载：汉武帝时,苏武出使匈奴被扣,苏武英勇不屈,被送至北海(即俄国贝加尔湖)牧羊.汉昭帝时,匈奴与汉和亲,汉朝使者要求放回苏武,匈奴诡言苏武已死.后来汉使又至匈奴,苏武的随行部下常惠于夜间找到汉朝使节,他让汉朝使节对匈奴单于说：汉帝在上林苑中射得一雁,雁足系有帛书,帛书上说苏武等人在某泽中.使者照此责备匈奴单于,单于大惊,赶快谢罪,承认苏武等人仍在,乃放苏武形容东西好吃的句子等回朝.后来就以“雁足书”或“雁足”称书信.如唐代李绅的诗中说：“鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重.”又如南朝梁人王僧儒《捣衣》诗：“尺素在鱼肠,寸心凭雁足.”唐代诗人权德舆《寄李衡州》诗：“主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书.”
　　雁足书的起因是常惠捏造的,属于子虚乌有,但相传还真有这类事.据明人张萱所著《疑耀》卷二说：元世祖中统年间,派郝经以宣慰副使的身分使宋,被扣于真州,十六年不还,郝经养一雁,十分驯服.一日经写诗于尺帛曰：“露冷风高恣所如,归期回首是春初.上林天子援缴弓,穷海累臣有帛书.”(累臣,指被囚禁的臣子)系于雁足而纵雁北去.雁为打猎人所获,献与元主,元主恻然.遂向南进军.二年后,宋亡,可见雁足传书,实有其事.
　　从雁足书演变而成的书信别称还有：“雁帛”、“雁书”、“雁锦”、“雁帖”、“雁封”、“鸿”、“鸿雁”、“片鸿”“雁鸿”、“鸿书”、“鸿信”、“金鸿”等等.下边举出一些例子,说明这些别称的应用.
　　雁帛：元人柳贯《舟中睡起》诗：“江驿比来无雁帛,水乡随处有鱼罾.”
　　雁书：清李渔《唇中楼·传书》：“雁书寄到君前,我倩谁伶.”
　　雁锦：明人谢谠《四喜记·泥金报捷》：“定应是虎榜高标,怎不见雁锦遥传.”“锦”字的含义详见后文.
　　雁帖：元代李唐宾《梧桐叶》第一折：“一旦恩情成断绝,烽火相连,雁帖鱼书谁与传.”
　　雁封：《事物异名录·书籍·书柬》：“王瑳诗：‘雁封归飞断,鲤索还流绝.’按,谓书也.”
　　鸿、鸿雁、片鸿：鸿和鸿雁都是大雁.大的叫鸿,小的叫雁.由于《汉书·苏武传》中有大雁传书的故事,所以鸿、片鸿和鸿雁都被用为书信的代称.如清代孙枝蔚《得方尔止越中消息》诗：“游吴曾有约,不谓滞钱塘.屡月无鸿雁,沿途半虎狼.”明代张煌言《祭建国公郑羽长鸿达文》：“千里片鸿,经年尺鲤.”
　　鸿稀鳞绝、鸿消鲤息、鱼沉鸿断、雁杳鱼沉、鱼沉雁杳、鱼沉雁静、鱼沉雁落：都是说书信绝少或断绝.
　　鸿雁：指书信、音讯.如明代高明《琵琶记·拐儿绐误》：“只怕豺狼纷扰路途间,鸿雁伯不到家乡.”
　　鸿书：清代袁枚《奉和李雨村观察见寄原韵》：“访君恨乏葛陂龙,接得鸿书笑启封.”
　　鸿信：清人二石生《十洲春语》：“兄妹无恩鸿信阻,年年风雨走关梁.”关梁指关口和桥梁,引申为水陆交通必经之处.
　　金鸿：金鸿本指秋雁,与鸿雁—样,成为书信的代称,但用得较少.如清人陈维崧《还京乐·送叙彝上人北游》词：“怕他年,又红鲤无书,金鸿少使.”
　　羽、羽书、羽翰：“羽”是鸟的代称,所以“羽”、“羽书”、“羽翰”也代指书信.如明代张煌言《与某书》：“发羽忽次,率勒上报.”郭沫若《纪念孙中山》诗之二：“天高风净雁声远,寄语台澎托羽翰.”
　　鸾翰、鸾书：亦为书信代称.
　　书信的别称（四）
　　第二类,以“双鲤”为代表.
　　双鲤、双鱼：此类别称的根据有三种说法.—说典出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来,遗我双鲤鱼.呼儿烹鲤鱼,中有尺素书.”一种说法是古时用刻成鱼形的两块木板,一作底一作盖,把信夹在中间传递,所以称为双鲤或双鱼等.还有一种说法是把书信结成鲤鱼形的书信.明人杨慎所著《丹铅总录·双鲤》说：“古乐府诗：‘尺素如残雪,结成双鲤鱼.要知心中事,看取腹中书.’据此诗,古人尺素结为鲤鱼形,即缄也,非如今人用蜡.《文选》：‘客从远方来,遗我双鲤鱼.’即此事也.下云烹鱼得书,亦譬况之吉耳,非真烹也.”譬况即用近似事物比照说明之意.这一说否定了第一说.这是在词语形成的原由上,众说纷坛.但这些词语皆代称书信则无疑义.如韩愈《寄卢仝》诗：“先生有意许降临,更遣长须致双鲤.”清代人纳兰性德所作《金缕曲·亡妇忌日有感》词：“黄泉如有双鱼寄,好知他年来苦乐,与谁相倚?”
　　“鱼书”、“尺鲤”、“鲤鱼”、“鱼肠”、“鲤素”、“素鲤”、“鱼素”、“鱼中素”、“鱼缄”、“鱼信”、“鱼讯”、“鱼函”、“鱼封”、“文鳞”、“鳞素”、“锦鲤”、“锦素”、“锦鳞书”等是与“双鲤”、“双鱼”同源的书信别称.下边举出—些例子验证这些别称的应用.
　　鱼书：唐代韦皋《忆五箫》诗“：“长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦.”
　　鲤鱼：元稹《贻蜀·张校书元夫》诗：“劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼
　　鱼肠：唐李娇《素》诗：“鱼肠远方至,雁足上林飞.”
　　鲤素：宋刘才邵《清夜曲》：“门前溪水空粼粼,鲤素不传娇翠颦.”
　　素鲤：唐代武元衡《祭李吉甫文》：“风传丽句,缄开鲤素.”
　　鱼素；元代方回《赠吕肖卿》诗：“湓浦稀鱼素,阳山杳雁程.”湓浦、阳山是地名.
　　鱼中素：宋人晏几道《蝶恋花》词：“远水来从楼下路.过尽流波,未得鱼中素.”
　　鱼缄：元代张昱《得朱桓修编海道之音》诗：“鱼缄尺素虽云密,事载空言始可怜.”
　　鱼信：唐代人胡曾《车遥遥》诗：“玉枕夜寒鱼信断,金钿秋尽雁书遥.”
　　鱼讯：清代黄六鸿《福惠全书·禀启附·候杨提台》：“夙庇鹰扬,虔伸鱼汛.”
　　鱼函：清人宣鼎《夜雨秋灯录·青天白日》：“遂掩襟往觇,锦袱也.中裹金玉钗钏,珠宝灵星,滕以鱼函,折作方胜.”
　　鱼封：明李唐宾《梧桐叶》第四折：“题诗罢告天公,替雁帖当鱼封,风卷起入长空.”
　　文鳞：文鳞指鱼,亦代称书信.李商隐《题二首后重又戏蹭任秀才》诗：“虚为错刀留远客,枉缘书札损文鳞；”
　　鳞素：明王世贞《答徐文杲》诗：“菰芦最深处,鳞素一堪凭.”
　　锦鲤：本意为鳞光闪烁的鲤鱼,因鲤鱼代指书信,所以用作书信的美称,宋代李泳《贺新郎·感旧》词：“彩舫凌波分飞后,别浦菱花自老,问锦鲤何时重到.”
　　锦素：宋代蔡伸《卜算子》词：“望极锦中书,肠断鱼中素.锦素沉沉两末期,鱼雁空相误.”
　　锦鳞、锦鳞书：锦鳞是鱼的美称,因鱼可传书,故亦代指书信.如后蜀人顾琼《酒泉子》词：“锦鳞无处传幽意,海燕兰堂春又去.”杜牧《春思》诗：“锦羽啼来久,锦鳞书未传.”
　　鱼笺：这是与上述各别称不同的书信别称.鱼笺是鱼子笺的简称.鱼子笺是唐代时四川产的一种纸,纸面呈霜粒状.因这种纸常常作书信用纸,所以代称书信.如元代任昱《寨儿令·书所见》曲：“碧波不寄鱼笺,翠衾寒犹带龙涎.”
　　书信的别称（五）
　　第三类,以“鱼雁”为代表,把“鱼书”、“雁足”台并起来组成书信代称.
　　鱼雁：如丁玲《向警予烈士给我的影响》：“她远行万里,有了新的广大的天地,还不忘故旧,频通鱼雁,策励盟友,共同前进.”
　　“鱼鸿”、“鸿鱼”、“羽鳞”、“鳞鸿”、“鳞羽”、“鳞翼”、“雁素鱼笺”、“色笺雁书”、“鱼肠尺素”、“鱼肠雁足”、“鱼封雁帖”、“鱼书雁帖”、“鱼书雁信”、“鱼书雁帛”等是与鱼雁类似别称.
　　鱼鸿：郭沫若《樱花书简》之三十七：“男亦时有函促其多修家禀,以慰慈念；定必早蒙俯纳,总以国故纠纷,鱼鸿不免有所沉滞耳,亦望父母勿过劳远虑.”鱼鸿、鱼雁也指送信的人.
　　鸿鱼：清人魏象枢的诗中有“身到衡阳休北望,最关心处是鸿鱼”之句.
鳞鸿：清纳兰性德《大酷·寄梁汾》词：“鳞鸿凭谁寄,想天涯支影,凄风苦雨.”
　　鳞羽：代称鱼和雁,进而借指书信.如林则徐《致姚春木王冬寿书》：“龙沙万里,鳞羽难通,但有相思,勿劳惠答也.”
　　鳞翼：关汉卿《古调石榴花·怨别》曲：“俺也自知,绝鳞冀,断消息,几时回.”
　　雁素、鱼笺、雁鱼：明人邵璨《香囊记·途叙》：“雁素鱼笺,离愁满怀谁与传.”雁素鱼笺也省作雁鱼.如元吴氏《寄外》诗：“既无黄耳寄家书,也合随便寄雁鱼.”(黄耳在下文再谈).
　　鱼笺雁书：明史叔考《醉罗歌·题情》套曲：“泪痕一线罗裙绣裾,相思两字鱼笺雁书.”
　　鱼肠尺素：北周庚信《谢滕王集序启》：“鱼肠尺素,凤足数行,书此谢辞,终知不尽.”
　　鱼肠雁足：唐李绅诗中有“鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重”之句.
　　鱼封雁帖：《吴骚·步步娇·闺怨》“湘江竭,燕山截,断鱼封雁帖.”
　　鱼书雁帖：明高濂《绛都春序·题情》套曲：“空接,鱼书雁帖.反教人添哽咽.“
　　鱼书雁帛：李渔所著《闲情偶寄·器玩·制度》：“则笺简二字中,便有无穷本义,鱼书雁帛而外,不有竹刺之式可为乎?”
　　鱼书雁信：《雍熙乐府·古调石榴花·闺思》：“总是个伤情别离,则这鱼书雁信,冷清清杳无踪迹.”
　　这些四字别称,都是两个书信别称合在一起连用的.
　　书信的别称（六）
　　手书家信使函寸简
　　信件还可分为许多种类,如公函、私信、便函、手书、家信、情书等等.现将手书、家信、短信、便函的别称略加介绍.
　　1．手书
　　手书是亲手写的信.相对含有重视、真实非假冒等意味在内,所以常区别于一般书信别称.如《汉书·薛宣传》：“冯翊敬重令,又念十金法重,不忍相暴章.故密以手书相晓,欲君自图进退.”“暴章”即揭露.
　　“手书还称“亲笔信”、“手札”、“手翰”、“手启”、“手柬”、“手笔”、“手记”、“手帖”、“尺墨”等等.举例如下：
　　手札：白居易《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》诗：“手礼八行诗一篇,无由相见但依然.”
　　手翰：韩愈《与鄂州柳中丞书》：“是以前状,辄述鄙诚,眷惠手翰还答,益增欣悚”
　　手启：《三国演义》第三十六：“(程昱)待徐母如亲母,时常馈送物件,必具手启.徐母亦作手启答之.”
　　手柬：明代沈德符《野获编·台省·房心宇侍御》：“房念众咻不止,其势且孤,乃尽出二给事先后托请诸手柬呈上览.”
　　尺墨：《翰苑新书·戴象麓(上赣州周府判启)》：“编摩尺墨,披沥寸丹.”
　　手笔：亲手写的或画的东西叫手笔.因此亲笔信也叫手笔.刘禹锡《上杜司徒启》：家乡“近本州徐使君至,奉手书一函.”
　　手记、手帖：亲自写的文章、书信之类称“手帖”；亲笔写的笔记、日记、书信称“手记”.如明代张居正《与蓟镇督抚书》：“昨偶因赵帅,以李自馨手帖见寄.”鲁迅小说《伤逝》副题为“涓生手记”.
　　2．家信
　　指家里来的信或外出后寄给家里的信.家信也称“家书”、“家禀”、“家问”、“家报”、“乡书”、“乡信”、“竹报平安”、“锦字”、“锦书”、“锦文”、“锦中书”、“锦字书”、“黄犬音”、“大书”等等.“家票”在前文郭沫若的信中已经举过,其余举例如下：
　　家书：宋赵抃（bian音变）《闻岭外寇梗》诗：“家书万倍金难得,远梦干回路不知.”
　　家问：《周书·晋荡公护传》：“不期今日,得通家问,伏纸呜咽,言不宣心.”
　　家报：李渔《蜃中楼·传书》：“奴家还有一封家报,你可差个的当的差役,投到洞庭龙官.”
　　乡书：孙道乾《小螺庵病榻忆语题词·哭舍妹》：“乡书甫启读末终,涕泪藉嫌素中.”
　　乡信：指家乡人或家人的来信,但多指后者.唐刘长卿《同诸公登楼》诗：“北望无乡信,车游滞客行.”
　　竹报平安：唐代段成式《酉阳杂组续集·支植下》说：“卫公(即唐代宰相李德裕)言北都(即太原)惟童子寺有竹一窠,才长数尺,相传其寺纲维(即主管寺内事务的僧人)每日竹报平安.”后来,就以“竹报平安”代称平安家信,也简称“竹报”.如宋人韩元吉《水调歌头·席上次韵王德和》词：“无客问生死,有竹报平安.”
　　锦字：即用锦织成的字,源于一个凄惋的故事.《晋书·窦滔妻苏氏传》载：“窦滔妻苏氏,始平人也,名惠,字若兰,善属文.滔,苻坚时为秦州刺史,被徙(流放)流沙(沙漠),苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠,滔宛转循环以读之,词甚凄惋,凡三百四十字,文多不录.”后来就把妻子寄给丈夫的信称“锦字”.如范成大《道中》诗：“客愁无锦字,乡信有灯花.”锦字也称“锦字书”、“锦文”、“锦书”、“锦中书”.
　　锦字书：李白《久别离》诗：“别来几春末还家,玉窗又见樱桃花.况有锦字书,开缄使人磋.
　　锦文：冯梦龙《挂枝儿·耐心》：“锦文织就,薄幸回颜.”薄幸,犹冤家,旧时女子对意中人的呢称.
　　锦书：唐人刘兼《征妇怨》诗：“曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来
　　锦中书：唐耿湋（wei音围）《古意》诗：“叶下统窗银烛冷,含啼自草锦中书.”
　　黄犬音：典故出《晋书·陆机传》.西晋文学家陆机是吴郡吴县(今上海松江)人.养有一个很好的狗,取名黄耳,他曾在当时的首都洛阳羁留,很久没有得到家信,十分惦念,一日他笑着对狗说：“我家绝无书信,你能送信不能?”黄耳摇尾作声,表示可以.于是陆机写信用竹简装,系到狗颈上.狗向南寻路到家,取了回信又送回洛阳.后来就用“黄耳”或“黄犬”代指信使,用“黄犬音”借指家信.王实甫《西厢记》第五本第二折：“不用黄犬音,难传红叶诗.”
　　黄犬音也称“犬书”.如李贺《始为奉礼忆昌谷山居》待：“犬书曾去洛,鹤病悔游秦.”“鹤病“即妻子生病.
　　3．便函
　　便函是机关团体发出的形式比较简便、非正式公文的信件,从前也叫“札字”.如《儒林外史》第五十三回：“陈木南写了个札字,叫长随拿到国公府向徐九公子借了二百两银子.”
　　4．寸简
　　寸简就是简短的信,也称为“寸笺”、“寸纸”、“寸楮”、“寸札”、“寸函”、“片札”.有时还用这些代称,谦指自己发出的书信.兹举几例：
　　寸简：夏曾佑《送汪毅白》诗：“千古心期凭寸简,九州容易入斜曛.”“心期”指期望、心愿.“曛”（xun音熏）意为昏黑.
　　寸笺：鲁迅《书信集·致高良富子》：“特上寸笺,以申谢悃.”悃(kun音捆),即真心诚意.
　　寸纸：秋瑾《念奴娇·寄闺珵妹》词：“别绪千丝,离恨万缕,寸纸应难剖.
　　寸楮：太平天国罗大纲《致英使书》：“今藉羽便,特修寸楮.
　　寸札：清人吴下阿蒙《断袖篇·琴书》：“倘得机缘,寸札相招.
　　寸函：鲁迅《书信集·致黎烈文》：“晚间曾寄寸函,夜里又做一篇.

镇干驻村民情日记（八）

关干什么给我的启示日记

小事不小
　　生活中每一天都会发生许多的小事,也许我们从后来都未真正的注意过他们,然而我们却偏偏就是再这些小事中包含的大智慧、大道理中懂得了许多的知识和道理,就是从小事中发现一个的精神风貌……其实,小事他并不小.
　　记得在四年级的时候,那天正好是傍晚,同学们都走了,只剩我们几个值日生在做值日,还有几个同学在做作业.过了一会儿,几个做作业的同学收拾好书包飞一样冲出教室,教室边的扫把被他们给弄倒了.一位同学回过头来说：\“呀!扫把倒了!\”另一个同学使劲拽着他说：\“值日生会捡的,快走吧!\”说完,他们头也不回地走了.他们走了以后,谁也没有去扶扫把.这时候,打水的同学回来了,她提着满满的一桶水向教室走来,她看见倒下的扫把,便放下水桶,慢慢地走过去扶起扫把.作为一名小学生,一把扫帚放在门槛上,出来进去,视而不见,这反映出有些学生不爱劳动的思想,对集体漠不关心的态度,\“事不关己,高高挂起\”的自由主义恶习.由小见大,见微知着.如果一个学生连把扫帚都不愿拾起,\“大嫂\”遇雨他也不会递上雨衣；儿童落入冰窟,他也不会扑进寒流；森林起火,人民的财产遭受损失时,他也不会挺身而出……
　　我们敬爱的周总理生前就是一个从来不把小事看小的典范.对于一个总理来说,一个几岁小孩子的事情一定是件小事的.但是当总理和一个小孩子乘坐的飞机遇到冰冻的时候,飞机上正好缺少一个伞包,我们的总理却大一个小孩子的小事当成比自己生命都还大的大事来看、来做.
　　所以我们也要像我们总理那样,认真地做好每一件事情,不管它是大事还是所谓的小事.只有把每一件事都做好的人,才可以算是一个合格的人,一个有用的人.

镇干驻村民情日记（九）

用大扫除写一篇日记.

今天,学校开展了清洁工程.随着“叮零零”的铃声响起,大
家都严阵以待随时准备“出击”.
只见老师一声令下,同学们都拿着武器——清洁工具争先恐后地涌出教室开始了清洁工作,教室外面顿时热闹了起来.瞧,同学们干得多带劲啊!一个个热火朝天.有的踏着几米高的凳子和墙上的污垢战斗着；有的则护着凳子保护着上面的同学；还有的不停地跑来跑去为同学们洗抹布…….同学们一丝不苟地擦着,可污点好像存心跟同学们过不去似的,同学们使劲擦,它们却死死得吸住瓷砖不放弃,这可把同学们惹火了,大家用尽所有的力气三下五除二把这些污垢勇士送上了“西天”.可还是有些“顽固分子”同学们便请来了细菌的克星——洗洁精,让这些顽固分子挨个去见阎罗王了.再瞧,擦玻璃的同学也不甘示弱,仔仔细细地搜索着玻璃的任何一个地方,只要发现灰尘立刻消灭,生怕一时疏忽让有些漏网之鱼逃过一劫.看!就连老师也加入了清洁大军之中,拿着玻璃器和同学们一起忙碌着,教室里到处是一片繁忙的景象.
大扫除结束了,同学们个个满头大汗,像一只只泄了气的皮球
似的.但看着焕然一新的教室,我们的心情十分舒畅

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