中国传统文化优秀作文_中国传统文化优秀作品 小考作文

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中国传统文化优秀作文1

中国传统文化作文中国自古以来都是礼仪之邦，有着五千年的历史，创造了光辉的人是我们。气愤的是我们传统的端午节却被韩国人给申报为了文化遗产，这不的不说是一种耻辱。如情人节，圣诞节等西方节日盛行的今天，我觉得作为学生尤其是大学生更应该宏扬我们中国的传统文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蚀。首先我们来看下什么叫文化呢?在中国古代"文治教化"即礼乐和典章制度等。什么叫传统文化呢?是指在长期的历史发展过程中形成的，保留在每个民族中具有含有菊花的诗句稳定形态的文化。中国传统文化分为物质文化：历史典籍等……与精神文化：社会心理，风俗习惯等……

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民-主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

传统文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。这也是它吸引我的主要原因，我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。我愿意多多地与朋友们分享中华文化的精华，愿意奋力探索已经被淡忘的远古文明，愿意接近每一个朴素的古老民族。我的视野纵贯千古，横及八荒，遨游驰骋，此乐何及?

中国传统文化优秀作文2

一位身穿白色蕾丝裙的女孩坐在钢琴前，脸上泛着淡淡的红晕，如同公主般高贵，优雅。她的手指在钢琴上轻快的跳跃，一个个华丽的音符从她的指尖边流泻出来，升到半空中，久久的回荡着，盘旋着，纠缠着。

那是一幅在我心里沉定已久的一幅似乎遥不可及的画卷，而我从小就像一只丑小鸭般痴痴的渴盼着，久久的憧憬着。啊!什么时候我才能蜕变成画里的那只天鹅呢?我一直都在这样渴盼着，这样迫不及待，但却又是那般无奈。

时间流水般从指缝间悄悄滑过，曾经妖娆的花儿凋零了，曾经谦卑的小草昂起了头，一切事物都在你的不经意间改变着自己的模样。我的房间里也多了一台红檀木制的大钢琴，高贵而又孤单的立着，那样的不可一世，似乎谁也征服不了它。

命运如同一个不谙世事的醉汉，总是喜欢关于桂花的资料愚弄那些痴痴地校庆作文等待而又无心争取的人们。在我和钢琴之间那场无意却又要注定要上演的较量中，我输了，我在那桀骜不羁的灵魂面前低下了头颅。

从那以后，钢琴便像一块丑陋的疤痕深深地烙印在我的身上，如不可磨灭的诅咒。以致于我不愿去提及，不敢去触碰它。因为我是那样的害怕，它会像一把锋利的尖刀，捅进我的心脏深处，而将那还滴着血的丑陋面孔展露在别人眼前。

仿佛过了一个世纪那样久，所有的东西似乎都还定格在原处，已经像历史一样被蒙上了一层厚厚的灰尘。当我再次看到那熟悉却又陌生的灵魂时，顿时觉得它是那样的孤单，空荡荡的无所附依。

我轻轻的走到它面前，用手轻轻的揭开那层面纱，原来一切都没有变。慢慢的，缓缓的重温着这熟悉的旋律，指尖的音符虽不华丽但却真诚，即使不圆滑但却殷实。

啊!这样缥缈的琴声如何能我内心深处的感情激流呢?它如同汹涌澎湃的波涛撞击着我的胸膛，但却又如同涓涓细流般滋润着，虔诚的跪倒在艺术的圣灵前。

艺术是不会被任何人所征服的，它的灵魂是自由的，它所赋予的美丽无所不在。任何人都无法企及到它的巅峰，但在攀登的途中，我们领略到沉浸其中的韵味了。

中国传统文化优秀作文3

深了，老王躺在床上，枕着那个大木箱，辗转难眠，木箱里是陪伴了老王大半生的老伙计 祖辈传下的皮影。 祖宗的东西可不能丢啊! 父亲临终前的叮嘱言犹在耳。老王的眼睛湿热了，他坐起身，轻轻地将木箱打开，小心翼翼地捧起一个个皮影。

老王还清楚地记得第一次看祖父耍皮影时的情景，那时他只有六岁。祖父在村里边敲锣边大声喊： 看皮影儿喽!看皮影儿喽 他就跟在祖父的后面，学着祖父的语调奶声奶气地喊 看皮影儿喽! 祖父哈哈大笑，抱起他， 当 敲一下锣。 娃儿，替爷爷吆喝一句! 看皮影儿喽! 大声点! 看皮影儿喽

晚上，在他家老屋的门前，祖父和父亲搭起了戏台，点起了汽灯，打开木箱排出了皮影。天刚黑，村里的老老少少就拿着小方凳，早早地赶来;戏还没开场，戏台下就已经黑压压的一片。

祖父 当 地敲了一下锣，戏开场了。祖父熟练地舞动着皮影儿，台下不断地传来叫好声、热烈的掌声

那时候，多好啊! 摸着精巧的皮影儿，老王不禁一声长叹， 唉，可是现在 记得父亲将手艺传给自己时语重心长地说： 好好学，这可是能靠着过日子的好手艺。 可谁想等老王学成后，这皮影儿戏却大不如以前红火了，这几年更是无人问津。

现在家家都有电视，谁还来看这皮影儿啊! 想起儿子不屑一顾的话，老王气就不打一处来，尤其是大年三十摆起戏台时那冷清的场面，更如锥子般戳着老王的心。 再过一段时间，中国人要看咱们中国的皮影戏，只怕要到国外去看了。 一位大学教授来考察时曾对他说过这样的话。老王心中阵阵发凉： 我可不能让皮影戏在我这一代断了呀!可是，连看的人都没有，更别说来学了。

两行热泪，顺着因你而精彩脸颊流下，落在了与老王相伴了几十年的皮影上。

看皮影儿喽，看皮影儿喽 耳边依稀又响起了祖父的吆喝，恍惚中又听到了祖父的爽朗笑声： 娃儿，替爷爷吆喝一句。 于是，老王便如小时候一样，亮起嗓子喊： 看皮影儿喽 那声音在夜空中荡漾开去

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