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第一篇:《交友之道》

10 交友之道

教学目的

1 疏通课文，积累有关的文言关于新闻的作文文基础知识（练习二）

2准确理解课文涉及的交友之道，评析其中“恭”“敬”“兄弟”等概念（练习一）

3 继续训练文言文断句和翻译的能力（练习三 练习四）

一 、导入

不管处于什么时代，我们每个人都需要朋友，朋友对每个人的成长有着不可低估的作用。有句古话说“近朱者赤，近墨者黑”，益友可以与我们一起进步一起克服困难，损友会把我们推向深渊。我们中国是礼仪之邦，那么，在与朋友的交往当中我们要遵循什么样的原则呢？ 今天我们就来看看孔子是怎样看待这个问题的。

二 朗读课文， 疏通解读课文

（一）朗读（《学而八》）原文：

子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。” （《学而八》）译文：交友之道议论文。

孔子说：“君子如果不庄重，那么就不能树立威信（形作动），学习知识就不牢固。以忠心诚实为根本。不结交不如自己的朋友（这在生活中是不可能的，应该理解为要有选择地交往，善于发现朋友的长处）。有了错误，就不要害怕改正。”

问题1、孔子在这里谈论什么样的朋友值得交往，什么样的快乐是真正的快乐。孔子提出了君子应当具备什么品德，还要遵循什么交往原则？

1、 君子必须庄重，要讲求忠信。2、要有选择地交往，善于发现朋友的长处。

3、犯了错要不怕改正。（用今天的话说就是注重文化素质精神境界，而不是富贵。）

（二）、朗读（《颜渊》五）原文：

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。"子夏日：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也?"

（《颜渊》五）译文：

司马牛难过地说：“别人都有兄弟，只有我没有。（省略句）”子夏说：“我听说过这样的话：死生听从命运，富贵全由天安排。君子对工作严肃认真不出差错（递进），对待别人谦恭有礼，那么，四海之内（天下普通的人）就都是你的兄弟了（判断句）——君子何必担心没有兄弟呢？”

问题2、子夏在劝慰司马牛，说有道德的人是不怕没有兄弟的。子夏提出了交朋友的哪两条重要原则？

1、 敬而无失：自己做事要严肃认真，不出差错

2、 与人恭而有礼：对人要谦虚平和，恭敬符合礼仪。

子夏告勉司马牛，只要提高自己的道德修养，就可以走遍天下，到处为家。这无疑是把对兄弟的敬爱之心，推及每一个人。这句话蕴含了博大的人类之爱，展现了宽宏包容的胸怀。因而为后人所认同，得到了广泛的传播。

（三）朗读 (《季氏》四)原文：

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

（《季氏》四）译文：交友之道议论文。

孔子说：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交朋友，同诚信的人交朋友，同见多识广的人交朋友。这是有好处的。同逢迎谄媚的人交朋友，同阿谀奉承的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这都是有害的。

孔子教导学生应当有选择地结交朋友，并说明了益友、损友对自己的影响。和益友交往能使自己的道德修养得到提高，知识学问得到增长。和损友交往自己也会滋长这些坏的品质。希望学生能够鉴别，择善而交。交友之道议论文。

（四）朗读(《季氏》五)原文：

孔子日：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。’’

（《季氏》五）译文：

孔子说：“有益的朋友有三种乐趣，有害的朋友也有三种乐趣。（有益的朋友）以有节制的礼乐为快乐，以说别人的好处为快乐，以有很多有贤能的朋友为乐。这是有好处的。（有害的朋友）以骄傲放纵为乐，以放纵游荡为乐，以安逸声色为乐，这是有害的。”

这里孔子讲了对个人爱好的选择，个人的爱好可以体现出一个人的情趣和修养，要谨慎地选择自己的爱好。

问题3、孔子认为对人有益的爱好有哪些？

1、要有节制。

2、喜欢讲别人的好处和优点

3、喜欢和贤人在一起

问题4、孔子认为对人有害的爱好有哪些？

1、喜欢骄傲放纵。（这会使人形成傲慢无礼，狂妄乖戾的性格）

2、喜欢游荡闲逛（这种爱好会使人游手好闲，虚度生命）

3、安逸声色。（会使人沉沦其中，追求享受，致使道德沦丧）

（五）朗读(《子张》三)原文：

子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何?”对曰：“子夏日：‘可者与之，其不可者拒之。’” 子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容?我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也?”交友之道议论文。交友之道议论文。

（《子张》三）译文：

子夏的门客向子张问交友之道。子张说：“子夏怎么说呢？”

门人回答说：“子夏说，跟可以交往的人在一起，拒绝不可交往的人。”

子张说：“和我听说的不一样（倒装句），君子尊重贤德的人包容普通的人，（并列）赞美好人而同情平庸的人。我非常好吗？对什么人不能容纳呢？我如果不贤德，别人也将拒绝我，我又怎么去拒绝其他人呢？”

问题5：子夏与子张两人他们是同学关系，他们都是孔子的学生。那么，子夏与子张交友的原则有什么不同，又与他们的老师孔子的有何异同？

子夏的交友原则在此文中表达是不明确的，他说的“可者与之，其不可者拒之”什么是“可”什么是“不可”没有明确的说明，不过从交友考察对象上，他与孔子一样，都是看重对方的（就如孔子说的“见不善关于生命作文如探汤”，“无友不如己者”）因此，他主张谨慎地选择朋友，对不可以交往的人要坚决拒绝他。

而子张搞政治，必须结交不同的人。所以他把要求自己作为重点，认为自己道德修养境界才是交友的最高原则，这在内容上又与孔子相同，都把仁义道德作为原则。（遵循孔子的“泛爱众，而亲仁”的观念，）主张广交朋友，包容他人。

虽然都遵循孔子的原则，但是不同的是孔子有个对交友还有一个“如己”（要比自己好）的条件，而子张却没有，在这点上，他似乎比老师还更宽容，境界更高。是一种继承和发展。

三、朗读全文，熟读，课后题。

第二篇:《我的交友之道》

我的交友之道

（一）前言

常言道：「近朱者赤，近墨者黑」，可见朋友对我们的影响之大，所以必须了解什么是益友，什么是损友。真正的好朋友是能互相规劝、砥砺的。「在家靠父母，出外靠朋友」，除了亲人，朋友是我们人生道上不可缺少的一环人际关系，而且许多事情是靠朋友知交才能处理的。「交友之道」有哪里些？如何才能得到真正值得交往的朋友？

（二）现代总结

第一、以德交友，患难与共：要如何交朋友呢？首先须问自己想交什么样的朋友。如果希望交到真心的朋友，就要拿出自己的真心，以道德、以义气、以慈悲来交往；如此得来的朋友，在最紧要关头时，大都能同甘共苦。所谓「患难见真情」，在最困顿的时候，还能不变初衷的支助扶持，才是真正的朋友。

第二、以诚交友，肝胆相照：和朋友相处，彼此要讲究知心，讲究坦诚，讲究肝胆相照。双方以真实的言语、真实的感情交往，摈除利害关系，拥有手足般的义气情谊，能相知相惜，相互关爱，彼此扶助，就是真正的肝胆相照了。如战国时的隐士田光，为助燕太子丹刺秦王，举荐荆轲，更为守秘而刎颈，田光之忠诚，可谓肝胆相照。

第三、以知交友，见多识广：见识广博或具有专业知识的人，会受到朋友的尊重与信赖。同样的，要结交有内涵的朋友，也要先充实自己的内涵；懂得随时吸取新知的人，智能容易开启，也会吸引许多见多识广的人到身边来。刘禹锡之交往即是「谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。」交友之道议论文。

第四、以道交友，法乐融融：「道风德香传千里」，有道德的人、有修养的人，无人不欣喜，不论远近，大家都会争相来亲近。和他交往的人，也都会依他自勉，而得到提升，此即所谓「与善友交，入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣」。

（三）中庸之说

夏天作文600字

中庸说：「待人以诚，感人以德，交人以善，这是率性之谓道。」朋友交往以诚以真，相待以礼以敬，相处以平以淡，相勉以学以道，都是交朋友的原则，所以交友之道有四点：

傅佩荣讲“孔子的交友之道”

第一个志趣相近-孔子说“无有不如己者”，

第二个是真诚相待，交朋友一定要真诚，所谓的“忠告而善导之”，---“不可则止，毋自辱”，

第三个就是选择朋友要中行，中行代表言行都很恰当--“不得中行而与之，必也狂、狷乎，狂者进取，狷者有所不为”。--有所不为才能有所为(选择)

（四）孔子之见

孔夫子有言曰，古有朋友，三益三损。友直、友谅、友多闻，为 益；友便辟、友善柔、有便佞，为损。有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。” ,

(1)谅：诚信。

(2)便辟：惯于走邪道。

(3)善柔：善于和颜悦色骗人。

(4)便侫：惯于花言巧语。

逢蒙向羿学习射箭，完全学会了羿的射箭技术后，他想天下只有羿比自己强，于是便把羿杀了。孟子说：“这事羿也有过错。”公明仪说：“（后羿）好象没有什么过错吧。”孟子说：“过错不大罢了，怎能说没有过错？郑国曾派子濯孺子去进攻卫国，卫国派庾公之斯去追击他。子濯孺子说：„今天我的病发作了，不能拿弓，我活不成了！‟问给他驾车的人说：„追我的是谁？‟给他驾车的人说：„是庾公之斯。‟（子濯孺子便）说：„我死不了啦。‟给他驾车的人说；„庾公之斯是卫国优秀的射手，您却说您死不了，此话怎讲？‟（他回答）说：„庾公之斯曾向尹公之他学射箭，而尹公之他向我学射箭。尹公之他是正派人，他选择的朋友也一定正派。（正派人是不会杀死他的老师的。）‟庾公之斯追上来，问：„您为什么不拿弓？‟（子濯孺子）说：„今天我的病发作了，不能拿弓。‟（庾公之斯）说：„我向尹公之他学射箭，尹公之他又向您学射箭，我不忍心用您的技术反过来伤害您。虽然如此，今天的事是国君的大事，我不敢废弃。‟于是拔出箭，在车轮上敲了几下，去掉箭头，射了四箭，然后回去。”

事例：柳子厚风范

唱给十年后的自己

其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人可居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣！ ——节选自《韩昌黎文集·柳子厚墓志铭》

【注释】

①播州：今贵州遵义一带。②连州：今广东连县一带。③比：类，之类。

【翻译】

当子厚被召回京城而又复出为刺史的时候，中山人刘梦得禹锡也在遣放之列，应当前往播州。子厚流着眼泪说道：“播州不适宜人居住，而梦得有母亲健在，我不忍心看到梦得处境困窘，以致于无法向母亲说明一切，况且也决没有让母子同赴贬所的道理。”准备向朝廷上疏请求，愿以柳州更换播州，即使因此再次获罪，虽死无遗憾。此时正好又有人将梦得的事报告了朝廷，梦得于是改为连州刺史。呜呼！人在困窘时才最能表现出他的气节和道义。当今的人们平日里互相敬慕爱悦，相邀饮宴，追逐游戏，强颜欢笑以示谦卑友好，握手发誓以见肝胆相照，指天画日，痛哭流涕，表示死也不会背弃朋友，似乎像真的一样可信。然而一旦碰上小的利害冲突，哪怕只有毛发一般细微，也会反目相向，装出从来不认识的样子。你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而乘机排挤，往下扔石头，前面说到的那种人都是这副嘴脸。这种事情恐怕连禽兽和异族都不忍心去做，而那些人却自以为得计，当他们听到子厚的为人风度，也应该感到稍许有些惭愧吧。

第三篇:《交友之道》

志同以道合 诤友伴人生

高二（5）班

一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人。要了解一个人,你只要观察他的社交圈子就够了,从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚,人以群分”。人们常说:“在家靠父母,出外靠朋友。”朋友在一个人的社会活动中无疑是非常重要的

然而, 有的人拉帮结伙, 胡作非为, 互相利用, 把友情建立在所谓的哥们、一己私利的基础上……这些都是经不起时间考验的！在交友之道上, 有些人却走的轻松自如。这是因为他们坚持了交友的原则, 那就是:志同以道合, 慷慨以助人, 宽厚以待人。

志同以道合, 就是说, 朋友之间只有志向相同, 才能取长补短, 在一条大道上相与向前。李白和杜甫是同时代的伟大诗人, 及至在洛阳相遇, 相见恨晚, 于是共同漫游名川大山。杜甫为李白的风采和才华横溢所吸引, 又为他的锋芒毕露的处世态度和狂妄所担心, 因此, 向他提出了友谊的忠告:“痛饮狂歌空度日, 飞扬跋扈为谁雄？”李白也以杜甫的友谊为重, 他们在洒泪握别时, 定下后会有期“:何时石门路, 重有金樽开？”一直到现在, 他们兄弟般的友情仍传为佳话。现在有的人只讲义气, 不讲志向, 甚至为了一时之气而受到了惩罚, 结果连真正的朋友都没有得到！有何苦呢？

慷慨以助人, 就是要无私地热情地帮助有困难或者有过失的人, 并且暖和友善的与他人相处！古人云:“吾不能以春风风人, 吾不能以夏雨雨人, 吾穷必矣！”有一位失足青年, 认为自己再也无颜见人, 整日沉默寡言。这时候, 真诚的友人向他伸出了援助之手, 感化了他冰冷的心。伸出友谊的双手, 既帮助了别人, 又获得了友情, 何乐而不为呢？

宽厚以待人, 就是以大海般的阔达胸襟对待身边的人或事。这是一种君子坦荡荡的风度, 是一种澹泊以致远的气质, 是宰相肚里能撑船的风采, 其中也蕴藏着己所不欲, 勿施于人的内涵。以这样的心态交友, 只不过是在心中给他人的过错腾出一块空地, 却成全了自己的人格魅力, 岂不是退一步海阔天空了吗？

巴金说:“友情是生命中的一盏明灯, 离开它, 生存就没有了光彩；离开它, 生命就不会开花结果。”确实, 友情能给人的一生增加欢乐和勇气, 能使人集思广益而不至于孤掌难鸣。但重要的就要看你如何择友, 如何建立和发展友谊！

而现在有的同学, 和一帮所谓的哥们, 吃吃喝喝, 拉拉扯扯, 打架斗殴的事件时有发生。这是学校和同学们所果断不能容忍的, 所造成的后果也只有自己来尝！也希望大家引以为戒, 要交益友, 不交损友！建立和发展真正的友谊！

志同以道合, 慷慨以助人, 宽厚以待人, 正是我们处世交友的原则。只有在这个原则的基础上, 我们才能赢得诚挚的友情, 得到欢乐！

第四篇:《议论文《交友之道》阅读答案》

议论文《交友之道》阅读答案

读选文，回答问题：

古之君子，对于交朋友这件事总是认真对待的。魏晋时有个叫管宁的读书人，一次与华歆在园中种菜，见地上有块金子，管宁照样锄地不停，华歆却拾起来看了看才扔掉。又有一次，两个人在一起读书，门外恰好驶过大官的马车，管宁仍然专心致志读下去，华歆却丢掉书本出门观看。通过这两件事，管宁觉得华歆这个人贪慕钱财，热衷功名，不是自己志同道合的朋友，于是便与他绝交了，这就是历史上有名的“管宁割席”的故事。当然，用今人的眼光来看，不给教育帮助，单纯地用绝交的办法对待华歆，似乎有点过分，但管宁选择朋友时这种严肃的态度却是值得肯定的。【议论文《交友之道》阅读答案】议论文《交友之道》阅读答案。近朱者赤，近墨者黑。管宁为保持自己纯正的节操，避开了名利思想严重的人，这正是交友之道的第一要义。现在，有的青年人只讲义气，不重志向，谁给我好处 本文来自的论证方法。

10．本段引“管宁割席”的故事目的是什么？

11．本段中加点的“这”指代什么？

参考答案：整理

7、A8．一件是华歆贪慕钱财，一件是华歆热衷功名。【议论文《交友之道》阅读答案】论文http://

第五篇:《高中主题班会教案--【人际交往】交友之道》

【人际交往】交友之道

时间：2010年10月4日

班级：高二0922班

德育背景：

高二文理分班之后，学生又到了一个新的集体当中，怎样做好与新同学的相处，成为每个学生必须面对的问题。人际交往的好坏，不仅会影响学生自身的心理健康和学业发展，也直接关系到新班的团结和融合。高中生正处在从幼稚走向成熟的心理发展阶段，世界观和人生观正在逐步确立和形成，在人际交往方面虽然有了自己的看法和取舍，但还需要老师的引导和帮助。

此时，0922组建已经一个月，在对学生有了基本的观察和了解的基础上，我决定和学生谈谈有关人际交往的话题。

德育目标：

1、探讨并树立正确的交友观（主要指同性相处）；

2、正确把握与异性的相处。

德育实录：

【引入】

同学们，今天是10月4号，新学期开学已经一个月了，大家从起初的一群陌生人开始，经过慢慢了解，已经成为了彼此熟悉的朋友。看到大家能够这么快地彼此接受，友好相处，我很开心，因此我建议——咱们大家一起来唱一下周华健的《朋友》，怎么样？

“好——”学生异口同声回答，兴致很高。

伴随着这首经典的老歌，进入本次班会的主题——与人相处。

【情景剧表演】

师：今天班会的第一个环节是“情景剧表演”，我想请三位同学上来表演一个简单的情景剧，有没有自愿的？

很多学生举手，我随机挑了三位——赵珂珍，王宝生和郭志恒，分别编号为1号、2号和3号。情景剧表演，按照“交代内容——学生表演——教师采访”的程序进行，具体过程如下——

1号表演内容：扮演一位盲人，绕着教室里的两个过道走一圈。整个过程要慢一点，要注意安全，但必须保证不能睁眼或者是偷看。教室里的其他同学不能挡道，但也不能过多提示。

正式表演：赵珂珍同学按照要求缓慢地绕教室过道走了一圈，其间把两个同学桌上的书碰掉在地上，引起了大家友好的笑声。走到最后一排时，有同学小声提醒“拐了，拐了”，最后又走到讲台边时，被讲台的台阶碰得差点摔倒。

教师采访：看你这一路走下来挺惊心的，说说你这一圈的感受。

珂珍：感觉很没有安全感，闭眼的瞬间因为对第一个过道还有一点记忆，走的时候还没什么，但到了第二个过道，心里真的有点小恐惧，甚至想偷偷睁开眼看一下。

师：那如果让你继续走5圈呢？

珂珍：不会吧？！我想我会忍不住睁开眼的。

师：谢谢你的诚实。好，你先休息一下，2号。

2号表演内容：扮演的是一位一条腿有残疾的人，也是绕教室走一圈。

正式表演：王宝生同学采用单腿跳的方式，比较轻松地完成了整个过程。

（大家都觉得这个表演太简单，不过瘾，有男生提出让宝生学瘸子走路再来一圈，宝生在讲台上给大家走了两步，逗翻全场。）

教师采访：我看你走得挺顺利的，要不再来10圈？（大家笑）说一下感受吧。

宝生：单腿跳的时候，身体的平衡不太好控制，有时需要扶一下桌子，不过整个一圈下来，对我来说还是挺轻松的。

师：一圈也就是20米左右，如果让你走上200米甚至2000米，你还会这样轻松吗？

宝生：那肯定不会了，正常人走路都是两条腿，现在一条腿承受整个人的重量，其实是很累的。

师：很好，你也休息一下。

最后一个表演内容：由3号和1号共同完成，1号仍然扮演盲人，在3号扮演的正常人的帮助下再绕教室一圈。

正式表演： 大家强烈建议郭志恒背着赵珂珍绕教室一圈，但是两个人商量了一下，由郭志恒走在前面，赵珂珍闭上眼之后，在后面扶着郭志恒的肩膀，顺利完成了最后一项表演。

教师采访：珂珍，说一下你在别人帮助下走完这一圈的感受，或者说与刚才自己走相比，你的心情又什么不一样的地方？恐惧感是不是减少了一些。

珂珍：确实，有了志恒的帮助，我几乎没有什么担心的了，很顺利就完成了一圈，谢谢他。

志恒：不客气，举手之劳嘛。高中主题班会教案--【人际交往】交友之道高中主题班会教案--【人际交往】交友之道。

师：好了，让我们再次用热烈的掌声，感谢三位的用心表演。

（过渡）同学们，他们的

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