话题作文 > 读书笔记 > ：红心照耀中国读书笔记十五篇是由小学生作文网为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是红心照耀中国读书笔记十五篇的正文：

红心照耀中国读书笔记十五篇(共10篇)

红心照耀中国读书笔记十五篇（一）

能给我找15篇傅雷家书或培根随笔的读书笔记350字左右?

傅雷家书读后感1
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编,写信时间为一九五四年至一九六六年六月.
这是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的教子篇,傅雷夫妇是中国父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现.辑印在这本小书里,不是普通的家书.傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的.第一,我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手；第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年；第三,借通信训练你的--不但是文笔,而尤其是你的思想；第四,我想时时刻刻,随处给你做个警种,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面.”贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家.”家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪.
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示.我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系,养了十几年,却没有真正地享受过为人父母的乐趣,他们因为迫切地望子成龙,望女成凤,对待孩子的心态扭曲了,各种揠苗助长的措施出笼了.有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他们想过没有,他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字,打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头,孩子的金色童年因此黯然失色.傅雷悟通了,他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨,但在这一点上他是幸福的,因为他和儿子成了最知心的朋友.
现在,很多家长也争相效仿傅雷的教子方式,因此,这就成了亲子教育的典范.

红心照耀中国读书笔记十五篇（二）

《中国历史十五讲》读后感

[《中国历史十五讲》读后感]

中国五千年的历史,本书从孔孟谈起,孔孟是儒家思想的代表人物,《中国历史十五讲》读后感.孔子所谓的「成仁」；孟子：「取义」,历史上的许多名人,受孔孟思想的影响「成仁取义」成为他们所效法学习的对象,例如：宋朝被元朝灭亡时,宋朝的大臣文天祥被捕入狱,文天祥坚持着「成仁取义」的想法,最后为国身亡了.孔孟在中国也占了蛮重要的地位,由上例可知,孔孟的思想影响了中国以后的学术思想.
秦代的开国君主秦始皇,是一个有名的暴君,虽然说他是暴君,但对中国也是有贡献的.例如：统一车轨、货币、度量衡、文字,从此书同文,车同轨.奠定了不少的基础.但她焚书坑儒,也让中国流失了不少的书籍,读后感《《中国历史十五讲》读后感》.
在汉朝时期,吕后的专政、宦官的弄权,整个汉朝都拢罩在外戚和宦官权利之下到王莽篡位直到光武中兴；汉光武帝的「内圣外王」是很牵强的,但历史是在评论使事而不是在评论人事物为主要目的,光武中兴的成功在于,王莽末年的「寇盗蜂起」和民变造成上流社会,引起全国叛变,光武帝在这时起义恢复了汉室.东汉时,殇帝、少帝、冲帝、质帝,因年纪太小,都由母后和外戚所操控,导致了整个外戚势力和宦官的气焰张大.
北魏时期,北魏孝文帝实施「汉化政策」,又在公元四九三年牵都洛阳,让在这时期的中国进入了民族融合的景象,在这纷乱时期当中,魏晋南北朝可说是分裂时间最长的时期,在这段时间我们失去了解中国民族的历史演进,并不一定就是朝代和历史的种和.虽然政治中心不存在,中国很多的人文上的因素还是不断的发展.在长期分裂的局面下北方成为各民族融合的一大熔炉.少数民族之逐渐被多数民族吸收同化也就不可而止.
唐代时,唐高宗的皇后武则天称帝有十五年之久,到了七零五年中宗复位七零九年的睿宗复位.从武则天退位后的十五个皇帝也多是他的子孙后裔和孙辈,这个篡位和颠倒是非的人,让撰修国史的人很为难,发生这些事情大多是唐高宗的无能,让皇后垂帘听政……等武皇后才有这个机会
　　〔《中国历史十五讲》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

红心照耀中国读书笔记十五篇（三）

求跪一篇提纲式的读书笔记,有范文的.,要的是读书时间：书名：作者：主要内容：中心思想：读后感：

一、什么是读书笔记?
俗话说得好,“不动笔墨不读书”.真正的读书要做到心到、口到、眼到、手到.将自己在读书时获得的资料或感受记下来,这就是读书笔记.
二、读书笔记的种类
1、符号式笔记
我们读书的时候,把书中重要的、或者有疑问的地方,用各种符号(例如直线、曲线、括弧、三角、问号……等等)勾划出来,或在书的空白处写上批语,这种笔记,就是符号式笔记.
符号式笔记使读过的书上的重点问题、疑难问题一目了然,这就为提纲笔记、摘录笔记等其它形式的笔记作好了准备.
批语可以是对书中一段内容的概括,也可以是心得体会,或者是对书中某一个问题没有看懂所表示的疑问等.
做符号式笔记需要注意以下几点：
(1)所读的书必须是自己的.图书馆的或借别人的图书,不应该乱批乱画.
(2)每一种符号所代表的意思,自己应该固定下来,不要随意改动.比如,用直线表示重要的内容,用“…”表示精采的句子或优美的词汇,用“ ”表示应当特别注意的地方,用“ ?”表示尚未弄懂的问题等,以后看书,就都要按自己的这个规定去使用这些符号.
(3)符号不能作得过多.如果整页整页都围上圈,划上线,全都成了重点,就等于没有了重点,符号也就失去了它的意义.
(4)要清楚整齐.不要把书弄得很脏,涂划得连原文都看不清楚了.
以读高尔基的《海燕》为例：
海 燕
在茫茫的大海上,狂风卷着乌云.在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲地飞翔.
一会儿翅膀碰着波浪,一会儿箭一般直冲向乌云,它叫喊着——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里,乌云听出了欢乐.
在这叫喊声里——充满着对暴风雨的渴望!在这叫喊声里,乌云听出了愤怒的力量,热情的火焰和胜利的信心.?
海鸥在暴风雨来临之前呻吟着,——呻吟着,它们在大海上飞窜,想把自己对暴风雨的恐惧掩藏到大海深处.
2、摘录式笔记
摘录式笔记就是把我们从书上、报上看到的一些精辟的,富有哲理的,对我们很有启发的内容抄写下来.这种方法看起来比较费事,其实是一种省时省力积累知识的好办法.摘抄可以加深理解和记忆,日后查找起来,面对茫茫的书海,你就能体会到作摘录笔记的优点了.
作摘录笔记时要注意以下几个问题：
(1)要有选择地抄录.把文中对我们最有用、最有启发的内容抄下来,每条抄录笔记应当“少而精”.“少”指字数较少,“精”指内容把握要点.
(2)要忠实原文.书里有段话,我们觉得挺好,想把它抄下来.抄的时候,又觉得某个词用得别扭,干脆另换一个词代替,这样不行.既然是摘录,作者怎样写,我们就应怎样抄,不但词句不能改动,就连标点符号也不能改动.一段话中,前后和中间不需要摘录的文字,可以用省略号表示.
(3)要注明出处.每条材料都要注明是从哪本书里第几页抄录的,作者是谁.如果是在报纸、杂志上抄录的,就要把报纸、杂志的名称、日期写上.还要注明文章的标题和作者.这样便于以后使用时查对.
3、剪贴式笔记
在自己订阅的报纸、杂志上看到好的文章或者其它有用的资料及时剪下来,经过整理就是剪贴式笔记.这种方法收集材料快,也很简便.
剪贴式笔记需要注意以下几点：
(1)进行剪贴式笔记时要按不同的内容分类.可以准备几个用来贴剪报的本子,或者把一个本子分成几个部分,把语文知识、历史知识、自然常识等内容分别贴进去.
(2)每一条剪贴的内容要注明出处、时间.即剪自哪一种杂志或报纸,哪一年哪一期等.
(3)短小的剪贴笔记也可以作为读书卡片的内容.
4、感想式笔记
读完一本好书或一篇好的文章,将自己的感想和体会写出来,这种读书笔记就是感想式笔记,也叫读后感.
这种读书笔记重在训练同学们的理解和表达能力.也是我们小学生在写作时需要用到的.如何写感想式笔记,我们将在五六年级时候专门学习.
〔寄语〕
写读书笔记的方法还不止这些.同学们可以根据自己读书的习惯去创新.假如我们把每一篇好文章比喻成一朵花,写读书笔记就好像在万花丛中采集花蜜.天长日久,我们会发现读书笔记对提高自己的阅读和写作能力有事半功倍的效果.
范文
下面举一个关于说明寓言的摘录笔记的例子：
寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大得多的东西.
寓言是一个怪物,当它向你走过来的时候,分明是一个故事,生动活泼,而当它转身要走开的时候.却突然变成了一个哲理,严肃认真.
寓言是一把钥匙,用巧妙的比喻做成.这把钥匙可以打开心灵之门,启发智慧,让思想活跃.
有一位同学读了《詹天佑》后的感想是这样写的：
读了《詹天佑》这篇文章,我的心久久不能平静.
詹天佑是一个有骨气的中国人.1905年,他在清政府腐败无能的情况下,在帝国主义的嘲笑声中,毅然接受了修筑京张铁路的任务,这正是他爱国主义的表现,也是我学习的榜样.
詹天佑为了寻找一条合适的线路,晚上在油灯下绘图计算,和工人同吃同住,还常常请教当地的农民.他克服种种困难,使铁路提前两年竣工.想想自己,做数学习题的时候,常常害怕困难,抄袭同学的答案,比比詹天佑,我多惭愧呀!我决心以詹天佑为榜样,长大了也为祖国争光.
这篇短短的“读后感”,既要表达詹天佑的爱国主义精神是自己学习的榜样,又要叙述自己被詹天佑“不怕困难”、“刻苦学习”的精神所感动,其结果,文章内容显得分散、干巴巴,倒像是一份“决心书”.
由此可见,写读后感一定要选择自己感触最大和体会最深的一点来写,应突出重点,切忌面面俱到.当然,写的时候还要善于联想,依照原文主要内容和精神实质,结合自己的思想和生活实际.

红心照耀中国读书笔记十五篇（四）

求十五篇三国演义读书笔记,要有摘抄和感悟
按章回写,从主要内容、精彩语句及赏析、体会感受三方面去做
不要复制来的，最好是这样：
主要内容：第二十回 曹操将刘备带回许都，献帝认刘备为皇叔。曹操在许田和献帝围猎，意在观察朝臣举动。献帝因为曹操专权而感到不安，将血字诏书写在玉带之中，付与国舅董承。
精彩语句：…………
体会：…………

从网上搜,还是要简抄,你看看哪个好就抄哪个,感受嘛,要不你自己想要不就查lucky!加油!

红心照耀中国读书笔记十五篇（五）

第五项修炼 读书笔记【红心照耀中国读书笔记十五篇】

第五项修炼》读后感2007-10-01 11:01我阅读了彼得·圣吉博士的《第五项修炼》,深有体会.彼得×圣吉所创立的是学习型团队,他希望建立的组织模式能够更适合人们的工作.在一个团队中,很多有共同理想的人组成一个大的学习型群体,使人们在团体中都能以自己的理想为目标,不断的前进.同时在团队中不断发挥自己的潜能,敢于挑战极限,不断创新,帮助他人,和其他人一起,共同创造知识的成果.从真正的团队学习中体会工作生活的意义,实现自我价值.
彼得·圣吉博士的《第五项修炼》有五项主要的内容：分别是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、团队学习、全局思考.
1.自我超越.自我超越的修炼就是不断理清并不断加深个人的真正愿望,集中精力,培养耐心,并客观的观察现实.能够运用自我超越的人,可以不断实现他们心里的愿望,我觉得自我超越就是一种精神力量.当人们希望达到某些愿望的时候,首先要有“我想达到”的愿望,这种愿望越强烈,愿望能够实现的机会就越大.对于能够自我超越的人,他们对待生命的态度就好像雕刻家一样,全心投入,不断的创新和超越,是一种真正的学习.也正是因为自我超越的愿望强烈,才能保证他们的学习动力强劲.
2.改善心智模式.心智模式是根深蒂固于心中,影响我们如何了解这个世界,以及如何采取行动的许多假设、成见,或甚至图象、印象.我们通常不易察觉自己的心智模式,以及它对行为的影响.在团队中,改善心智模式十分重要,它是保证团队合作成功的重要保证.改善心智模式就是要有效的表达自己的想法,开放心灵,接受别人的想法.总之,在团体中,每个人的思想都是不一样的,一个团队的成功合作,就需要我们打开自己的心扉的同时,也要接受别人的想法和意见.只有这样,我们才能更快的打开成功之门.
3.建立共同理想.如果团队拥有共同的理想,那么,团队中的每个人都会为了这个共同的理想而努力.而这种共同的理想就是团队中的“凝聚力”.这种凝聚力是可以无限放大的,是一个超越个人上升到团队高度的概念.就好像我们国家的乒乓球事业,由于乒乓球属于国球,上至老人,下至孩童,都很喜欢这项运动,从中我们就能发现很多优秀的选手.同时,国家也大力支持这项运动,人人都希望把这项运动办好,这种凝聚力超越了个人的想法,成为了全民族的共同理想,所以中国的乒乓事业才能屹立于世界的巅峰.
4.团队学习.曾经有过这样一个试验：在一个团队中,大家都认真参与,每个人智商都在一百二十以上,而集体的智商却只有六十,这是为什么呢?团队学习的修练即在处理这种困境.团队学习的修练从“深度探讨”开始,深度探讨是一个团队的所有成员,在思考了所有问题之后,毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的能力.换言之,即在群体中让想法自由交流,以发现远比个人思考更深入的见解.同时,在深入讨论当中,每个人都能获得超过自己思想数倍的思想.思想是可以传递的,不同方向的思想能够使人们变得更加聪明.这就是试验的真正含义.
5.全局思考.群体与人类其它活动都是一种系统,也都受到细微且息息相关的行动所牵连,彼此相互影响并要经年累月才完全展现出来.我们是群体中的组成部分,要时时刻刻想着群体的愿望.身在团体中,想要看清所有的事情是很困难的,有的时候需要牺牲自己的利益,来保护群体的利益.而我们就应该从全局宏观的角度思考群体的价值取向,进而调整自己的价值取向,达到个人价值与全局价值的平衡.
当然,每个团体都有自己的特点,彼得圣吉×博士的观点是要我们去发展学习型的团队合作.更重要的是,我们应该从中学到自己需要的理论,并把这项理论运用到实践中去,真正做到活学活用,学以致用.

红心照耀中国读书笔记十五篇（六）

十五个读书笔记,
我想要十五个读书笔记,每个大约60到80左右!

绿屋的安妮》写得不错,内容也很有味道,好!11岁的孤儿安妮被错送到住在绿屋的一对夫妇家,因为安妮的可爱,那对夫妇收留了安妮.于是绿屋的安妮上学了,发生了许多让人又可气又可笑的故事…… 看完了这本书,我不又喜欢上...

红心照耀中国读书笔记十五篇（七）

求一篇一定要500字的读书笔记.随便一篇

又到草黄时节.遍野的绿色斑驳着消失,只有那干枯的浅黄渐次布满了人的视线,是生命终结时最柔韧的余唱.
喜欢看落叶掉到枯草上的情景,红的叶片,黄的草茎,很鲜明的美丽,看着它们,会想起夕阳一轮西下,缓缓下坠时那种有些凄凉的辉煌,会想起石阶上风烛残年的白发老人携手而行,从容安然的那一抹温馨,那一些些的感动.
寒冬的第一场风雪后,它们会在地面消失,重新回到大地母亲的怀抱里安息.等待,漫长的等待之后,第一声春风轻柔的呼唤,就会将它们的子孙全部叫醒.
喜欢看草绿江南岸的亮丽,萧索的冬季在学问的名言它们的浅笑声中逃遁,是怎样柔嫩的一茎茎新绿哦,在石缝里,泥土上,勇敢地挺直它们的细腰,在乍暖还寒的冷风凄雨里,一寸寸地成长,一点点把堤坡,大地湮染,蓝天轻风下编织出让人振奋的春衣.
萋萋芳草,踏之何忍,用手去轻轻地触摸吧,仿佛婴儿皮肤般细腻,一丝丝在手掌心滑过,若干纤小的生命韵律从手传递到心,不由人不在心中感叹：如此细弱的植物竟然有这样顽强的生命,硬生生率先回应春风,引来了桃红柳绿,蜂飞蝶舞,春光明媚.
喜欢看盛夏里的草长莺飞,小草在炽热的阳光爱抚下,将生命里所有的美丽一起释放,无边无际的绿色原野,把各色怒放的花朵衬托得鲜艳欲滴,蓝天在视野里也变低了,似乎弯了腰屈尊来与小草亲近.
这个时间里的小草是最硕大最柔软的新床,诱惑着我们把自己的身躯无比舒坦地交给她们,没有了焦虑,没有了烦恼,在青草的簇拥下,做一个最轻松的美梦.
闭了双目,阳光下喧腾的青草芳香就包围了我们的嗅觉.是怎么样温馨而又好闻的一种清香啊,没有各色花香的浓烈,没有名牌香水的清雅,就是稻子成熟时的那种香味,是牛羊奶里的那个香气,是大自然的原香,是大地的味道,是自家母亲怀抱的味道.
是啊,小草,你原就是牛马羊们的主要食物,通过它们,你变身为洁白的乳汁,鲜美的肉食,温暖的毛皮,奔腾的力量,托起了一个个民族和国家.
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.时光苍茫处,仿佛见一代雄主成吉思汗,扬鞭策马统领万千铁骑,横扫欧亚大陆,所向披靡.小草,造就了前无古人的马背英豪.
离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.柔韧的小草,你究竟是什么呢?是我们无数卑微弱小的生命吧?我们是平凡的草民,却也可以描绘春天,为大地梳妆,弱小的生命联合起来,还可以改变环境,创造世界.
那首熟悉的歌曲在我的心里,婉转悠扬地响起：没有花香／没有树高／我是一棵无人知道的小草／从不寂寞／从不烦恼／你看我的伙伴遍及天涯海角……
参考资料：榕树下
*寂寞的严冬里,到处是单调的枯黄色．四处一片萧瑟,连往日明净的小河也失去了光彩,黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡.有母女俩,在散发着丝丝暖意的阳光．下,母亲在为女儿梳头.她温和的把头发理顺．又轻柔的一缕缕编织着麻花辫.她脸上写满笑意,似乎满心的慈爱永远装不下,溢到嘴边．流到眼角,纺织进长长的．麻花辫.阳光亲吻着长发,像散上了金粉,闪着飘忽的光辉.女儿乖巧地依偎在母亲怀里,不停地说着什么,不时把母亲逗出会心的微笑,甜美的亲情融化了冬的寒冷,使萧索的冬景旋转出春天的美丽.
*傍晚下起了雪,然后一夜未停.雪花轻柔,落在一只只黑漆斑驳的蜂箱上.蜜蜂正沉睡.在精致的六角的蜂巢内,像被蜡封的秘函.又像提炼完毕的纯金颗粒,被一位丰富的君王所珍藏.其实比金子更贵重,因为蜜蜂是活物,有生命.天底下,它们的梦境最甜美,南方的紫云英、油菜花,北方的槐花、枣花、山荆柯,一层谢了一层又开.却不知今夜繁华的梦乡,是否能出现雪的踪影.如果有一只可爱的蜜蜂在雪的拍打声中悄然醒来,会闻到一缕来自苍穹的清香,圣洁而神奇.可惜没有谁能幸运地复苏,尘世的花朵,已经把它们累坏了.
*贫困的岁月里,人也能感受到某些深刻的幸福,像我常记得添一碗热腾腾的白饭．浇一匙猪油、一匙酱油,坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香,那每一粒米都充满了幸福的香气.
生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质,而在于人的心灵如何与生活对应.因此,幸福不是由外在事物决定的,贫困者有贫困者的幸福,富有者有其幸福,位尊权贵者有其幸福,身份卑微者也自有其幸福.在生命里,人人都是有笑有泪；在生活中,人人都有幸福与忧恼,这是人间世界真实的相貌.
*当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时,我们会发现,爱的本身就是一波震颤的弦音,一种花香的弥散,持久,热烈,而又延己及人．从一双手到另一双手,从一个人到另一个人.这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖,它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵,然后,得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖．去照耀另一颗心,尽管有时是那么微弱.
*你如果只是一滴水珠,但你折射出了太阳七彩的光芒,让弦子们见到了世界上最美丽的颜色.对于孩子们来说,你是何等重要.
不管你是何等渺小、卑微．你同样可以在属于你的天地里,谱写生活的童话,创造生命的奇迹.也许.正是因为有了你,世界才增添了一份色彩,你要勇敢地时自己说：“我很重要,我就是一道风景.”
*微笑着．去唱生活的歌谣.眼泪,要为别人的悲伤而流；仁慈,要为善良的心灵而发；同情,给予穷人的贫苦；关怀,温暖鳏寡孤独的凄凉.
*死亡、疾病、伤害、不公平……这些早已存在.而且,以它们为名义的戏剧,正时时刻刻在这个世界上演.一些令人伤心或愤慨的故事,也曾经使我们悲哀落泪,但不久就被抛到九霄云外；一些丑恶的现象.也曾经让我们义愤填膺,但很快又让位于别的什么令人激动的事情.这一切的一切,只不过是因为,它们发生在别人身上,离“我的世界”实在太远；我们的感情于是在空气中冷却．凝固,坠落!&nbs

红心照耀中国读书笔记十五篇（八）

求助《钢铁是怎样炼成的》的读书笔记300字15篇
急求各位,谁能提供一下15篇,每篇300字的读书笔记.在这儿先谢谢各位了!

《钢铁是怎样炼成的》这本书作者是尼古拉•奥斯特洛夫斯基,他是一个普通的工人、红军战士、共青团基层干部.《钢铁是怎样炼成的》的中有大量情节取材于他自身的经历.他同小说主人公保尔•柯察金一样,年幼家贫失学,做过小工,参加红军打过仗,负过伤,后来也是双目失明,全身瘫痪.在身陷绝境的情况下,他不甘心于吃喝、呼吸、等死,于是拿起唯一还能利用的武器——笔,不,说笔也不准确,因为后来他连笔也拿不动了,而是靠口述,请亲友笔录,历时三载,克服难以想象的困难,创作了这部不朽的杰作,实现了重返战斗岗位的理想.
这本书的主人公是保尔•柯察金,保尔被老师神甫赶出学校后,在一次偶然的相遇中,他与冬妮亚结为朋友.他在装配工朱赫来的引导下,懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党.他依依不舍得告别了冬妮亚,逃离了家乡,加入了红军,成为了一名坚强的布尔什维克战士.但是他的身体状况每况俞下,右腿变成残废,脊椎骨的暗伤也越来越严重,最后终于瘫痪了.但他并没有不此而沮丧,而且开始了他的艰难的写作生涯,从此有新生活的良好开端.
我相信所有看过这本书的人都会非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神.他时刻都游戏 作文在为革命事业而奋斗.他有一次不幸染上了伤寒,他凭他那坚强的毅力,奇迹般地从死亡线上走了回来了,重新义无反顾地走向火热的工作岗位.
人生,可以说是一段曲折而坎坷不平的路.在人生的旅途中,你会遇到重重的困难,要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦,等等.但是,这一切都是短暂的.在突破障碍、战胜困难后,回顾走过的道路,我们就会领悟到,那是磨炼人生的火焰.多少英雄、伟人,都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的,正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.”和保尔相比,我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的,我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢?
当今的社会是竞争激烈的信息社会,知识经济已初见端倪.从国际社会来看,和平与发展成为时代的主旋律,国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈,各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点,这就使我国面临着新的机遇和新的挑战.中国“赶上时代”的步伐正在加快,这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战.国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才.所以,我们别无选择,只能是跨越知识的坎坷,勇往直前!

红心照耀中国读书笔记十五篇（九）

要有两篇科学读书笔记
两篇有关于科学的读书笔记,
要内容摘要与读书心得,
科学文章或名著都可以【红心照耀中国读书笔记十五篇】

《历史上的科学名著》序
杨舰 戴吾三
一
在人类丰厚的历史文化遗产中,人文科学、自然科学的名著有着不可磨灭的光彩.
就自然科学的名著而言,毋庸置疑,许多名著曾经深刻地影响了人类对自然、对自身的看法；推动甚至加速了历史的进程；许多名著曾经激励一代又一代的年轻人热爱科学,追求真知,探索奥秘,奉献终生.
历史上的科学名著,犹如一座座丰碑,所铭刻的深邃思想,精妙实验,睿智论证是今人获取智慧的不竭源泉,是激励探索发现的永久动力.历史上的科学名著,值得我们怀着深深的敬意去拜读.
名著为先辈科学大师写就.今天我们处在新的时代,科学知识不断创新,新出版的科学论文、著作目不暇接,难免会有人问：过去的知识多被更新,旧体系或被新体系包容,再去读这些科学名著有意义吗?对这样的问题,不妨听听美国著名科学史家萨顿（George Sarton）的回答：“现在阅读亚里斯多德、狄奥方塔斯、惠更斯和牛顿的著作仍然获益匪浅.这些著作中充满秘密财富.如果认为在这类著作里除了已被肯定被条理化的事实和思想之外一无所有,那就大错特错了.如果真是那样的话,这些原著就没有参考意义,只消宣布那些事实和思想就足够了.但实际并非如此,我建议对此有所怀疑的人试试看.他们将会发现,回到这些原始资料所受的精神鼓舞是什么也比不上的.历史学家的责任就是向科学家指出那些最能振奋精神使人开始新的冲刺的原著.”（见萨顿：《科学的生命》）萨顿的话出自上世纪50年代,但今天重温仍值得体味.
我们有阅读科学名著的理由,但不可否认,读科学名著并不同于读文史名著,如果缺乏自然科学知识的背景,想必是困难多多.即便是有自然科学背景,由于知识门类的划分,也不见得就能通读顺畅.事实上,对从事科学史、科学文化或某些科学专业的人来说,尽可能多读一些科学名著理所当然,而对大部分专业相去甚远的人来说则视需要选择.
由于专业分化的原因,许多人确实不必细读深究科学名著,但是为了了解人类文明的成果,扩展自己的视野,却有必要了解迄今世界上有过什么科学名著.这个道理就如同没读过莎士比亚的四大悲剧,却知道莎士比亚,知道其原著的精华一样.基于这样的想法,我们试图通过目前这本书,对古今中外的重要科学名著、相关作者的生平、学术贡献和思想精髓做出基本的介绍和评价.
二
从古希腊时期到20世纪上半叶,三千年的历史长河中,东方、西方的科学名著汇总起来何止千万!要精选出100多部有代表性的名著并非易事.既要考虑历史时段,也要考虑地域国别,还要兼顾学科特点.
从历史时段讲,本书大致划分成古代、中世纪（难免有西方参照系之嫌）、近代三大部分.由于近代科学著作呈快速增长趋势,这部分又分为16到18世纪,19世纪,20世纪上半叶三个时段.
从地域国别讲,东方不仅选取中国古代、近代的科学名著,也注意到印度和日本的情况,古印度医学比较发达,近代日本译介西学富有特色.西方作宽泛地理解,不仅有欧洲本土国家,也包括美国和俄罗斯等国,这些国家的科学名著均在视野之内.
从学科特点看,仅自然科学就有数学、物理、化学、天文、地理、生物、医学之分,若考虑技术学科则分支更多.本书着眼自然科学著作,因为科学著作蕴涵的思想更丰富些.
从科学家个人讲,有人一生著述丰富,限于体例结构,本书尽量突出其有代表性的著作或有特点的中文译著.如德国科学家高斯在数学、天文学、物理学、大地测量学都有杰出的著述,而本书只选了他的《数论》,因为数学家将19世纪数学发展从编年史角度给出标志,起点就是1801年高斯的《数论》.又如法国科学家彭加勒被称为是20世纪初自然科学领域的“全才式人物”,他一生写有500篇科学论文和30多部专著,我们仅选取了他的《科学与假设》、《科学的价值》和《科学与方法》.一是因为有中文译本,便于向读者推荐；二是从学科综合平衡考虑,应有涉及科学方法、科学哲学的论著为好.
也有的科学家著述相对不多,但在不同领域的心血之作皆非一般.以牛顿为代表,他的《自然哲学的数学原理》无论是对自然科学本身还是对人类的世界观来说,都有极为深远的影响,浓墨重彩评介当属无疑；而牛顿所著《光学》虽然今天看来不能同前作并论,但在当时学科发展中却有不可忽视的影响,故我们也辟一篇文字.
并不是著名科学家就有著作入选,这里有学科史发展的考虑.如瑞士数学家欧拉1744年出版《寻求极大或极小性质的曲线的技巧》,由此变分法作为一个新的数学分支诞生.这本书给欧拉带来声誉,一度他被视为当时“活着的最伟大的数学家”.但不久,其他数学家就丰富了变分方法,使欧拉头上的光环很快减色.
有些著名科学家主要从事实验研究,成果大都以报告的形式发表,尽管有些实验具有改变历史的意义（如伦琴的X光实验）,但因不是著作体例,该书也没有收入.
三
说到名著,易使人联想到厚重的书本,精美的装帧,烫金的书名等等.而本书论及的科学名著在当时并非都是如此,其中有小册子,有论文集,甚至还有散乱的手稿（只是后来整理成笔记形式）.因为历史条件不同,当时的科学家并非都有发表专著传世或以多少字算计稿酬的意识,事实上,以追求真知为人生目的的科学家,也从不把出版多少部专著置于首位.以法国科学家帕斯卡的《关于真空的新实验》为例,这本书包括致读者,实验,原则,命题,反驳等内容,加在一起总共不过20页,仅仅称得上是一部小册子.然而,就是这样的一部小册子,在当时却产生了极大的影响,这是因为书中实验所提出的问题触及了千百年来人们思想深处的一个深信不疑的观念,“自然界畏惧真空并且厌恶真空”.帕斯卡在他的小册子中,却用巧妙的实验论证了真空的存在,并且明确地阐明了产生真空的方法.面对这样一本小册子,你能说它不是名著吗?
名著一般都有明确的主题,而有的却难以命名.文艺复兴时期的巨人——达·芬奇,留传至今有5000多页的手稿（实际原稿多达13000页）,后人整理成《列奥那多·达·芬奇的笔记》,就是从传世的手稿中挑选出来的.这些文字涉及了文学、绘画、生理解剖、数学、力学、天文学和建筑学等广阔的领域,因而很难概括名之.过去我们多是从艺术家的角度来认识达·芬奇,而随着近几十年来研究的深入,在达·芬奇身上,我们看到人类知识极致的结合,这就是艺术与科学互补,谐和共存.这甚至超越了我们用科学名著来评价的范围.
四
本书写作中特别注意到西方科学著作在中国和日本传播的情况,这是因为中国和日本都有闭关自守而后主动（或被迫）向西方学习、改革开放直到融入世界的曲折经历.
有些西方科学著作在当时本国可能影响一般,而在日本、中国却产生有重要影响,冠以“名著”当之无愧.以1774年在日本出版的《解体新书》为例,原书是由德国人库鲁姆斯编写的《解剖学图谱》一书的荷兰文译本.众所周知,在日本的闭关锁国时期,荷兰与中国大陆是日本仅存的通向外部世界的窗口.因此,在日本文明的转型及其走向近代的历史进程中,“兰学”（即通过荷兰传播到日本的西方学术）的学习和研究占据着十分重要的位置.通过来自荷兰的书籍及其翻译,日本开通了一条移植、研究西方科学技术的道路.虽然《解体新书》的翻译在日本并不算最早的工作,但重要的是,以《解体新书》的出版为契机,在江户时代日本的学术文化中心,形成了一个后来成为兰学核心的群体.从这个意义上说来,《解体新书》的出版,就是日本人在学术上转向西方,并认真摄取其先进的科学技术的一个重要标志.
再看中国的例子.在中国近代传入西方的科学著作中,《谈天》一书具有独特的地位.《谈天》原著名为《天文学纲要》,是英国著名天文学家约翰·赫歇尔1849年的著作,因书中介绍了若干天文学新发现,写法通俗,故一面世就受到关注,好评如潮,1851年出新版,此后又再版多次,几十年间成为天文学领域里其他出版物所效仿的对象.《谈天》最初由在上海的英国传教士伟烈亚力口译,中国学者李善兰记录整理,1859年刊行.1874年,伟烈亚力据原书第10版增订,并经李善兰校阅后再版.《谈天》比较全面地介绍了欧洲最新的天文学成就,最先将开普勒行星运动三定律引入中国,并且巩固了牛顿力学和哥白尼日心说的地位.可以说,正是《谈天》的译介,使中国对西方天文学进展的了解上了一个层次.《谈天》译出后,深受中国学术美丽深圳界重视.著名学者梁启超称赞《谈天》一书“精善”,认为“人日居天地间,而不知天地何状,是谓大陋”,《谈天》“不可不复读”.
当然,也有西方科学名著在中国翻译出版的过程远比《谈天》为长,且限于当时的国情,没有受到应有的重视.如古希腊数学家欧几里得的《几何原本》在西方有着非常广泛而重要的影响.该书在中国的翻译始自1606年,时间并不算迟.当时著名科学家徐光启满怀对西学“会通与超胜”的信念,与传教士利马窦合作,翻译出该书前6卷,可是限于条件却未能终卷.又过了240年,中国学者李善兰和传教士伟烈亚力合作,才补译完成了《几何原本》后9卷.这部数学名著经历近两个半世纪终被翻译完整,从一个侧面反映了中国向西方寻求科学知识和真理的艰难历程.
每一部科学名著都和一个伟大的名字相联系,每一部科学名著都有一段不平凡的故事.愿读者从书中读有所得,更愿听到读者的建议和批评之声.
杨舰、戴吾三
2003年6月于北京清华园
后 记
近年来,国内高等学校的科学史教学发展较快,同时社会上大众阅读也在向科学文化拓展,鉴于这种情况,科学史界和出版界都有人提出,希望编写一部能较全面地介绍和评价古今中外的科学名著的书.因此当湖北教育出版社朱恒足先生找到我们,表示有意策划这样一个选题时,双方可以说是一拍即合,很快就进入了运作.幸运地,该选题也得到清华大学“985基础研究基金”的支持,被列入“科学史理论与案例研究”项目.
实际的写作并非顺利.一方面,若干西方科学名著作迄今并没有中译本,这就给介绍和评价原著带来一定困难；另一方面,由于名著涉及不同的学科,如何保证科学性上无误,也是非常严肃的问题.开始双方愿望该书越早出越好,最终决定还是对学术负责,沉下心斟酌篇目、推敲文字.这样一来,动笔到出版不觉近三年时光.在追求效益的年代,这不是经济的做法,但我们无悔多余的付出和努力.
该书的出版感谢朱恒足先生,是他不断地督促加之耐心保证了本书的基本面貌.感谢魏露苓女士,她在印度做过一年的访问学者,使她有资格为我们提供有关印度医学的初稿.另外研究生李文为本书写了《谈天》一篇,研究生陈斌惠帮助收集了部分图片,也一并表示谢意.
该书涉及学科较多,有些远非作者所长,疏漏与舛误在所难免.诚恳地欢迎各方人士提出意见.
吃碘盐会造成碘过量吗
5月15日是全国防治碘缺乏病日.这一日全国碘缺乏病专家组组长、天津医科大学教授陈祖培在天津介绍了他们在碘缺乏领域研究的最新成果,并提醒人们补碘要世世代代进行下去.
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陈祖培教授介绍,天津医科大学最近完成的一项国家自然科学基金重点项目———“必须微量元素过量(碘过量)对健康影响的研究”结果表明：目前食盐中加碘的浓度是碘的生理需要量,不会造成人群碘摄入过量,因此也不会造成因食用碘盐而形成的碘过量的公共卫生问题.碘浓度即使再增加5倍,依然对健康没有发现有什么不利影响,当然我们并不提倡摄入大于生理需要量的碘；然而如果浓度增加10倍就开始影响人体的健康；增加50倍、100倍将肯定有损人体健康.
该项科学研究证实,目前已证实生活在高碘地区的总人口仅在3000—5000万人,碘过量对人体造成的危害要比碘缺乏对人体所造成的危害要小得多,我国的高碘地区尚未发现有下一代的脑发育障碍.但不同程度的缺碘将肯定会造成儿童不可逆的智力损伤,而影响人口素质.他提醒人们外环境的碘缺乏是不可能被纠正的,因此人群的补碘是要世世代代进行下去.根据国家的有关规定：高碘地区的人群和医生认为不易服用碘盐的某些病人,如某些患有甲状腺疾病的病人,应当服用不加碘的食盐.
陈祖培说,目前,全国范围内虽然已基本消除了碘缺乏病,但目前仍有5%—10%的人群没有得到碘盐的覆盖,每年还有60—100万新生儿的脑发育没有得到足够碘的保护.同时外环境的碘缺乏是不可能消灭的,因此补碘是一个持续的过程,要世世代代食用碘盐.孕妇如果缺碘,依然可以造成婴儿先天性脑发育不良,智力水平不高.因此,科学补碘依然是我们唯一正确的选择.

红心照耀中国读书笔记十五篇（十）

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读后感
马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人,一个是拿破伦,一个就是海伦·凯勒.”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》,读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了!
在书中,海伦说：“知识给人以爱,给人以光明,给人以智慧,应该说知识就是幸福,因为有了知识,就是摸到了有史以来人类活动的脉搏,否则就不懂人类生命的音乐!”.的确,知识的力量是无穷的,正是知识使海伦创造了这些人间奇迹!
海伦是不幸的,但她又是幸运的,正是因为有了知识,她才如此幸运.在她19个月失去视觉和听觉后,就与这个世界失去了沟通,失去了联系,这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感,她古怪、粗暴、无礼,直至她的莎莉文老师走进了她的生活,教会她认字,才使她张开了心灵的眼睛,得以与人沟通.一接触到了知识,孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路.当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后,便开始了对知识、对世界强烈的渴求,开始了迫不及待地认字、阅读,像一块海绵不断地从生命本身汲取知识.对知识的渴求,使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言,阅读了多部文学和哲学名著,吸取着那些伟人和智者的思想精髓.她把学习比做攀登奇山险峰,跌倒了再爬上去,每得到一点进步,就有一份鼓舞,逐渐看到更为广阔的世界,直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰!这些知识,像一道道彩虹,点亮了海伦心中的灯,照亮了她的内心世界,也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁!
书中,海伦用细腻的笔触,对大自然景色的描写,使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇,甚至独自一人月夜泛舟,用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆,“听”音乐会,甚至去“欣赏”歌剧．．．．．．我相信她一定是用心来感受这个世界,用心来享受生命.她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义!是知识给了她生活的勇气,是知识给了她接受生命挑战的力量,使她能以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了人生的光明.是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕,但人类应该抱持希望,不断奋斗.生命的意义何在,人生的价值何在?人的一生小学生作文教案是短暂的,我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界,每日懒懒地生活,懒懒地工作,遇到困难就怨天尤人,抱怨上天不公.就这样年复一年,日复一日,时间如流水飞逝,过去的日子不再重现,当我们回首往事,是否值得留恋?是否值得纪念?假如,我们每一个人,都用知识点亮自己心中的灯,我相信,这个世界将是一片光明!
海伦,用她艰难却幸福快乐的一生,诠释了生命的意义.她的一生是人类的奇迹,她的自传,使我汗颜,也使我警醒.
在这个世界上,为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉?只有盲人才珍惜重见天日的幸福?让我们珍惜生命中的每一天,去充实生命、去享受生活!海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量.”
知识的力量多么巨大,它能使一个残疾人,变成一个有益于人类、有益于社会的人.假如,我们每一个人,都能像海伦．凯勒一样,在有生之年把对知识的渴求,看作对人生的追求,每天都抱着这种追求,怀着友善、朝气、渴望去生活,我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊!
海伦的一生,是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生,她用行动证明了人类战胜生命的勇气,给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌!

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