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　　图书是人类用来纪录一切成就的主要工具，也是人类交融感情，取得知识，传承经验的重要媒介。以下是小学生作文网www. 分享的图书论斤卖作文500字，希望能帮助到大家!

　　图书论斤卖作文500字

　　“论斤卖书”终究是别扭的，此举也似乎与读书人的所谓“卖书伦理”相违。因此关于这种模式的争议，从来就没有停止过。

　　目前实体书店经营受到电商如当当网、京东、淘宝的猛烈冲击，生意清淡。在网络书店，通常新书都打折，甚至新书刚一面世，就打到3折甚至更低，而实体书店面临房租、人工工资等压力，价格优势不复存在;且网络消费中，只要点点鼠标书就送到了手中，而实体书店则需人们实地购买，对于快节奏的人们来说多有不便。

　　于是实体书店的“图书论斤卖”经营模式应运而生。其最先并不是诞生于杭州，在上海等地书店早已有了相关尝试，而且收效颇丰。在书商们眼里，实际上，“图书论斤卖”仅是变相打折的一种方式，是实体书店摸准人们的捡便宜的心理，博取人眼球，而设计出来的噱头而已。

　　而精装书论斤贱卖，降价空间惊人，则一定程度上揭示了目前书籍定价存在的泡沫化。同一本书，一旦包装高档精美，价格必定水涨船高，最后只能沦为专门送人的“礼品书”。市场的不景气，又说明当时高估了定价，在当下崇尚节俭、杜绝腐败的语境下，这类书籍也渐渐失了市场，“论斤卖”成为其最终结局。

　　图书岂能论斤售卖

　　图书如同萝卜白菜般论斤售卖，令人心痛不已!

　　不可否认，在数字阅读率已超过传统阅读率的时代，此举对普及大众阅读，缓解“手机依赖症”有一定作用，然而，知识的传播，图书的推广，非得用如此贱卖的方式吗?

　　饥者不食嗟来之食，渴者不饮盗泉之水，何也?只为尊严。文化知识也是有尊严的，岂容贱卖亵渎?

　　现实中，忽略文化产品的巨大价值、尊贵身份而轻贱它们的事并不鲜见。不久前，一桩有关北京故宫博物院的文物损坏赔偿案引发热议。为何?这两件被运送到台湾参展的清末国宝，因运送不当受损，举办方与故宫联合起诉，结果台湾司法机构判决按每公斤100元台币赔偿。无独有偶，一位乘客从上海乘飞机到天津滨海国际机场，飞机落地后发现其托运的行李箱中价值2.6亿元的两件“珐琅彩描金大碗”毁坏成了碎片，航空公司也称按照有关规定，只能按1公斤100元的标准赔偿。好笑?震惊?愤怒?当书籍等同于萝卜白菜被论斤售卖，当国宝级的古玩如同锅碗瓢盆被论斤赔偿，我们的文化体面何在?尊严何在?可见，作为知识与文化的载体的文化产品，已不是普通商品，过度商业化的行为，只会让它失去原有的格调与品位，只会扭曲人们的价值观。

　　论斤售卖、论斤赔偿不仅有辱于知识文化的尊严，更是对如同鱼翅般的精品文化、精品艺术的大不敬。试问，当看到司马迁忍辱含垢、呕心沥血二十多年创作的被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，曹雪芹“批阅十载，增删五次”成就的古典小说的巅峰之作被誉为“中国封建社会百科全书”的《红楼梦》，和那些“文化快餐”混在一起被低价叫卖时，你感受如何?难道不觉得汗颜吗?一些精品图书遭受如此待遇，这是对经典的亵渎，是对创作者的极不尊重，更是对祖先的大不敬，从某种意义上说，是中国文化的悲哀。相反，在欧美一些发达国家，二年级作文我的小制作同样一本书，它的价格要高许多。并非他们的纸张要贵得多，印刷成本要高得多，出售者追求的利润要大得多，根本的原因在于对知识产权的尊重，对文化的敬畏。

　　贱卖图书会让知识贬值，文化尴尬，作者伤心，还会给读者留下许多后遗症。袁枚在《黄生借书说》中提到“书非借不能读也”，此说很有见地。的确，书往往因其难得而备受珍惜，人们也因此而更懂它的价值。如果一些精品图书、精品艺术长期如此戏卖，还有几个人看到他喜欢的书会有“如获至宝”的感受?还有几个人会对它如饥似渴，“如同饥饿的人扑在面包上一样”?恐怕只会多出许多乱扔乱丢的废纸而已，热爱知识，尊重文化的价值观也会同这些废纸一起被践踏。一个真正尊重知识的爱书之人，哪怕“洛阳纸贵”，也会倾其所有，何用这种贱卖方式诱惑?

　　蕴含巨大的历史文化价值的图书虽不是高居金台、傲视凡尘之物，却也非萝卜白菜，岂能论斤售卖?肩负文化传播者的使命，如若真想在喧嚣闹市、俗世红尘、数字围城中营造书香世界，何不学学台湾诚品书店改变服务方式，而非处心积虑地与读者打价格心理战?满店的实木地板，清洁无尘，错落有致，只为读书人可以方便而坐;二十四小时恭候，你可以买书，也可以读书，一连五六小时，无人打搅：那种安静而又高贵的氛围，让你觉得读书买书是件多么有尊严的事!这就是诚品。难怪白岩松说精忠报国的故事：“如果今后经常选择台北为旅游目的地，理由之中必有一个：这里有诚品。”

　　所以，书若真香，蝴蝶自来，心若真诚，何须贱卖?

　　图书论斤卖

　　五一期间，重庆杨家坪步行街图书论斤卖，而对这一做法是好是坏，大家各有说词，我认可这一做法，因为有买有卖才能体现书的文化价值。

　　价格合理。图书轮斤卖会使价格非常客观，而图书论斤卖也能减少一些不法商家的“天价卖书”行为用称来称图书能更好地使图书的价格透明，这更利于我们广大消费者，也更贴近民生。

　　方式新颖。“图书论斤卖”对消费者来说是一个新鲜事，大家便普遍会带着自己吗份好奇心去看看，而这个卖图书的地方便聚集许多人，这不就相当于古时小贩的吆喝声：“瞧一瞧，看一看啊，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场”吗?就算围观的人不买书，但那些被围观的人招莱而来的顾客也会让商贩大赚一笔，商贩赚了他应得钱，顾客买了物美价廉的书，这么新颖又双收的方式谁会拒绝呢?我们中国现在正缺的就是创新，而这种创新不仅是制度的创新，也是人们在生活中的创新，“图书轮斤卖”也算是符合了这创新要求，既然如此，那么“图书论斤卖”这一方式就更值得大家去推广了。不仅如此，我们也玩多思考类似于这种方式的创新方案，拥有一个全新的生活。冲淡网娱。最近这几年网上总会流传着类似于：“世上最遥远的距离不是生与死，而是我在你身边，你却在低头玩手机……”这样的网络语言，而导致这一现象的原因就是网络的高速发达，各种电子产品的迅速推广和图书的价格又高于网上的书价，人们自然而然地倾向于电子阅读了，然而“图书论斤卖”用其新颖的方式可以吸引一大批读者，就会冲淡人们对电子读物的喜爱，一定程度上缓解了人们的手机依赖症，这也保护了我们长年看手机的眼睛，那么何乐而不为呢。

　　或许会有人问：“图书有不是萝卜白菜，怎么能论斤卖”?这是不尊重我国的文化知识。这种说法并不错，但如今已是现代社会，那么我们就应该用现代人的思维来对待“图书论斤卖”这种方式。谈到尊重文化知识，我认为只有把文化知识发扬光大，才是对文化知识最好的尊重!如果连书都没有碰过，文化也没接触过，有何来“尊重”之说?难道把中国文化藏着就是在尊重它吗?

　　其实“图书论斤卖并不是对文化知识的不尊重，而是变更了一种让人们乐意接受的方式去更好的阅读书籍，更好的了解中国文化，这才是真正的尊重知识。

　　尊重知识并不需要多么高大上的方法，只要满足民生需要即可，而“图书论斤卖”正好做到了!

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