过河的小蛇读后感300 读后感
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过河的小蛇读后感300(共10篇)
过河的小蛇读后感300(一)
《强渡大渡河》作文读后感300字作文:《强渡大渡河》观后感
强渡大渡河是长征中关系最重大的一个事件.当蒋介石发电报给他四川盟友军阀刘湘和刘文辉的军队时,他就想要红军重演一遍太平天国的历史,让红军在这里全军覆没.为了生存,红军必须胜利渡河,胜利就是生命!失败必死无疑!
红军的先锋部队,在彝族同胞的带领下,通过了狭窄的山涧羊肠小道,像天兵一样奇袭了安顺场渡口,利用夺来的三艘渡船来回不停地渡,三天以后,才运了一个师的人员过了河.
但是,河流越来越急,渡河越来越困难了.全部人马过河需要好几个星期才行.还没有完成过河,他们就会受到包围.敌人的飞机还在大肆轰炸.情势危急,怎么办?
安顺场以西四百里,峡谷高耸,河流又窄又深又急的地方,有条有名的铁索悬桥叫做泸定桥,这是大渡河上西藏以东的最后一个可以过河的地方.
泸定桥建桥已有数百年历史,是用铁索修成的.一共有十六条长达一百多码的粗大铁索横跨在河面上,铁索两端埋在石块砌成的桥头堡下面,用水泥封住,铁索上面铺了厚木板做桥面.但是红军到达时,他们发现桥南端一半的木板被撬走了,在他们面前到河中心之间只有空铁索.在北岸的桥头堡有个敌军的机枪阵地面对着他们,要冲过桥去真危险啊!
时不可失.必须在敌军支援到达前把桥占领.红军挑选了三十名志愿人员,他们甘愿冒着生命危险,身上背着毛瑟枪和手榴弹,马上就爬到沸腾的河流上去了.双方的火力在桥上交叉,敌人的阻击手向着在河流上空摇晃地慢慢爬行前进的红军射击.第一个战士中弹了,掉到了下面的急流中,接着又有第二个、第三个.但是,别的人越来越爬近到桥中央,终于有一个红军战士爬上了桥板,拉开一个手榴弹,向敌人碉堡投去,一掷中的.敌军官急忙下令拆毁剩下的桥板,但已经迟了,又有几个红军爬了过来.敌人把煤油倒在桥板上,开始烧了起来.但这时已有二十几个红军匍匐向前爬了过来,把手榴弹一个接一个地扔>
过河的小蛇读后感300(二)
读后感
我读过365夜童话故事,我的感想是:这本书里有骄傲的大力士、小马过河、聪明的乌龟等等。这些故事对小朋友来说是很有教育意义的,说它好,是因为骄傲的大力士里写了,小朋友们不能骄傲自满,骄傲自满带来的后果是很严重的;小马过河和聪明的乌龟都写了,做任何事情要想办法,动脑筋解决问题。所以,我才觉得这本书很好看,很有意思。
浦厂小学
二年级三班 汤 洋
过河的小蛇读后感300(三)
小马过河这个故事告诉了我们什么道理,有没有读后感第一个启迪:
妈妈对小马说:“小马,你已经长大了.你能帮助妈妈做点事吗?”
小马点了点头说:“怎么不能呢!让我帮您吧.”
从小应该帮助家里做一些力所能及的事情.这个很重要,要高兴地去做.这祝福卡片也很有价值,可逐步培养自己的能力,是走向社会的开始.
第二个启迪:
小马为难了:“我能不能过去呢?如果妈妈在身边,问问她怎么办,那多好啊!“可是他离家已经很远了.
你再亲近的人,再好的朋友也有无法帮你的时候,所以人最重要的是要依靠自己.
第三个启迪:
“牛伯伯,请你告诉我,我能过河去吗?”
对人讲话一定要讲礼貌.
第四个启迪:
突然,树上跳下一只小松树,摇着大尾巴,对小马说:
“小马,别过河!水很深,一下水就会淹死的!”
看到别人有困难,不能坐视不管.
第五个启迪:
小河里的水到底是深呢,还是浅呢?小马没有主意了.
生活中我们常常难以分辨我们得到的信息是真是假,是不是有用,是因此进退两难,还是当机立断选择一条路,这个是很难的,是每个人都会经常遇到的
不过最重要的是:
不要道听途说,因为仁者见仁,无论什么问题一定要亲自去实践,才能找到最适合自己的解决办法.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
过河的小蛇读后感300(四)
《小故事大道理》读后感350左右 《小故事大道理》读后感
这几天一口气读完了《小故事大道理》这本书.书中共收集了469个小故事读后沉思,顿觉豁然开朗.感到世间充满了美好和快乐,没有什么事情可以把人难倒.生活中心态很重要,做人心胸要开阔,命运要自己掌握.为人要厚道,待人要诚实,困难面前要坚强,这世界上没有翻不过去的山,没有过不去的河.摘记几篇大家共勉.
丢了一只鞋
一个老人在高速行驶的火车上不小心把刚买的新鞋从窗口上弄出去了一只,周围的人倍感惋惜,不料那老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去.这举动更让人大吃一惊.“是这样,老人解释道,这一只鞋无论多么昂贵,对我而言都没有用了,如果有谁能捡到一双鞋子,说不定他还能穿呢!”
大道理:与其抱残守缺,不如就地放弃.事物的价值不在于谁占有,而在于如何占有.失去不一定是损失,也可能是获得.
难解的结
古罗马时代,一位预言家在一座城市内设下可一个奇特难解的结,并且预言,将来解开这个结的人必定是亚细亚的统治者.长久以来,虽然许多人勇敢尝试,但是,依然无人解开这个结.
当时身为马其顿将军的亚历山大,也听说了关于这个结的预言,于是趁着驻兵这个城市之时,试着去打开这个结.
亚历山大连续尝试了好几个月,用尽了各种方法都无法打开这个结,真是又急又气.
有一天,他试着解开这个结又失败后,恨恨地说:“我再也不要看到这个结了.”
当他强迫自己转移注意力,不再去想这个结时,忽然脑筋一转,他抽出了身上的佩剑,一剑将结砍成两半儿——结打开了.
大道理:勇敢地跳出思想的绳索,打开心结.过后会发现,事情实际上没有看到的和想象中的那么困难.积极一点,什么都会给你让路.
报复
一匹马找到一块丰美的草地,常到这里饱餐一顿.可是后来.一只鹿也发现了这个秘密,趁着马不在时,也跑到这来吃点儿草.马发现了这件事,觉得鹿侵占了自己的利益,想报复鹿,但自己又无能为力,就请人来帮忙.人说:“我也没有办法,除非你套上辔头,我骑上你,才能追上它.”
人骑着马,惩罚了鹿.之后,便把马拴在了槽头.
这时,马才省悟过来.长叹道:“我真傻,为着一点小事而图报复,反而使自己沦为奴隶.”
大道理:当你企图去伤害别人时,其实也是在为自己制造灾难.不要逞一时意气之快.给自己带来沉重的伤害.
过渡
在一个黄昏,静静的渡口来了四个人,一个富人,一个当官的,一个武士,还有一个诗人.他们都要求老船公把自己先渡过去.老船公捋着胡子胡子:“把你们的特长说出来我就摆渡你们过去.”
商人掏出白花花的银子说:“我有的是金钱、”当官的不甘示弱:“你要摆渡我过河,我可以让你当一个县官.”武士急了:“我要过河,否则.”说着扬扬握紧的拳头.“你呢?”老船公问诗人.“唉,我一无所有,可我如果赶不回去,家中的妻子儿女一定会急坏的.”
“上船吧!”老船公挥了挥手.“你已经显示了你的特长,这是最宝贵的财富.”诗人疑惑着上了船:“老人家,能告诉我答案吗啊?”“你的一声长叹,你脸上的忧虑是你最好的表白.”老人一边摇船一边说:“你的真情流露是四个人中最宝贵的.”
大道理:心灵的真诚是人性最可宝贵的底色.真诚心相对,则会有如沐春风,如啜佳茗,如晤故人之感.权势、金钱、武力不是万能的,它们也有苍白无力的时候.
过河的小蛇读后感300(五)
求那山那人那狗300字左右的观后感【过河的小蛇读后感300】首先声明,这是我自己写的,是自发的情感,不是为了应付什么,我也是刚看完这电影不久,于是写了这篇心情,不为别的,现在拿出来只为与大家拿一起分享分享.
我已经寻找眼泪很久了.不知在青春成长路上的哪一天,我丢失了它,我很伤心,于是拼命寻找,找了好久,总算找到了几片零碎的泪花.
作家予苏跑来跟我说,有一部好电影要给我看,他说这是他心中的中国电影第一,那我得看.
电影的名字叫《那山 那人 那狗》,从开场我就一直被影片中的湘西风景所吸引,不自已地说了好多句“好绿,好美”.青山绿水,农舍人家,小桥流水,驿路山乡,穿过寂静的小巷,踏着湿漉漉的青石地板,阶阶步步盘山而上,沉重的邮包压不慢的脚步,青石板上留下一个个大大的脚印,记录初行的踪迹.脚印后面,是忠心懂事的“老二”狗,和抬着头看着前面那高大身影会心微笑着的父亲.
父亲在大山深处送了几十年的信,老了,该他来接班了.这是他的第一次,父亲不放心,要带他走一次.
从小没有多少时间相聚在一起,他们父子之间有着莫名的距离感.父亲有些嫉妒似的抱怨他“妈,妈,叫的亲.”路上,他们有一搭没一搭的聊着话.他走在前面,父亲在后面跟着.年轻的脚步在初行的兴奋中显得快了几许,父亲是老了,跟不上儿子的大脚步了.
年轻的脚步突然停下了.因为他意识到,父亲不见了.焦急地等了片刻,他慌了,扔下邮包,向来路赶了回去.来路上,只有狗还在,他问狗,我爸呢?狗没听懂,只晃了晃身子.正当他不知如何是好时,父亲慢悠悠地从山路上走下来了.他的心终于放稳妥了.他担忧的是父亲的安全,父亲却担忧邮包的安全,对他发了脾气.他说,他很少见父亲这么急过.
……
挡在他们前面的是一条河,河水不深,刚没小腿.但水很急,河很宽.河上没有桥,他们需要下水涉足.父亲教他把邮包顶在头上,挽起裤腿,脱下鞋子.他先淌水过了河,将邮包放好,回头去背父亲过河.他听村里的老人说,背得动爹,儿子就长成了;小时候觉得父亲特高大,还担心自己什么时候才能背得动他,结果小学没毕业,个子就比父亲高了.他背着父亲,一步一步地淌着河水.背上的父亲想起了小时候自己背儿子的情景,再看看自己现在所处的位置——儿子的背上,结果眼泪就不自主地涌出来了.
上一秒,我还在跟予苏聊说影片拍摄河水的角度,使得河水壮丽美观不已.下一秒,我流泪了.我问予苏,奇怪,怎么我也流泪了.予苏看着我,笑了一下.
几分钟后,一个美丽如画般的镜头出现在了我的眼前:夕阳里,大山深处,密林参天,田埂上映出片片金光,一狗两人依序而行.一个本来黑暗的画面,有了几束阳光的关怀,天空中飞翔的一群蜻蜓也如夜空中的繁星,闪烁着忽隐忽现.面对这样一幅动态的“油画”,我竟不知怎地,只觉得眼前的画面变得渐渐模糊起来,一摸,却是清泉浸湿了双眸.
很久没有流过泪了,更没有流过真诚的心甘情愿的泪了.一部电影,不是什么大制作,也没有多么复杂的故事,只有简单的山路,简单的父子情,也能让你流下简单的泪水.
在青春年华的日子上,我没有因为一部电影而再流过泪,今天却被我碰上了.它不是那些大导演穷尽一生想要拍的炫丽大片,只是一段朴实无华的大山深语,和对爱的深沉写意.我必会将它轻轻地在心中珍藏起来.
过河的微笑的力量作文小蛇读后感300(六)
有大蛇小蛇,大熊小熊,大老虎小老虎,它们要过河只有1只船包括划船的只能坐2人划船的要是其中单位的1只,而大的要吃小的比如大蛇要吃小熊但大熊在就不能吃,要如何过河?让每一种动物的大的和小的一起过河 过完河了以后又倒回来 换另一轮
这样 所有的动物都过了河
过河的小蛇读后感300(七)
将含盐量30%的盐水300千克,蒸发成含盐量90%的食盐颗粒.要蒸发多少千克的水?300-300*30%/90%=200;答案是200【过河的小蛇读后感300】
过河的小蛇读后感300(八)
孔子的论语 《天下有道,丘不与易也》的读后感!200~300字【原文】18.5 楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追.已而已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言.趋而辟之,不得与之言.
【译文】 楚国狂人先靠近孔子马车、然后唱着歌离开孔子,他唱道:“凤凰啊,凤凰啊,你的德运怎么这么衰弱呢?过去的已经无可挽回,只有未来的还能来得及改正.算了吧,算了吧.今天的从政者太危险了!”孔子下车想同他说话,结果孔子追他躲,始终没能交谈.
【原文】18.6 长沮、桀溺耦而耕.孔子过之,使子路问津焉.长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘.”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也.”曰:“是知津矣.”问于桀溺.桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由.”曰:“是孔丘之徒与?”对曰:“然.”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍.子路行以告.夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也.”
【译文】长沮、桀溺在一起耕种,孔子路过,让子路去寻问渡口在哪里.长沮问子路:“那个拿着缰绳的是谁?”子路说:“是孔丘.”长沮说;“是鲁国的孔丘吗?”子路说:“是的.”长沮说:“那他是早已知道渡口的位置了.”子路再去问桀溺.桀溺说:“你是谁?”子路说:“我是仲由.”桀溺说:“你是鲁国孔丘的门徒吗?”子路说:“是的.”桀溺说:“像洪水一般的坏东西到处都是,你们同谁去改变它呢?而且你与其跟着他们试图改变别人,还不如不跟着我们直接改变社会呢?”说完,仍旧不停地做田里的农活.子路回来后把情况报告给孔子.孔子很感慨地说:“飞禽和走兽是不可能合群共处的,如果我不改变别人,那还有谁会赞同我们?最终目的都是天下有道,在这点上、我和他们并没有什么不同.”
【原文】18.7 子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧.子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸.子路拱而立.止子路宿,杀鸡为黍而食之.见其二子焉.明日,子路行以告.子曰:“隐者也.”使子路反见之.至,则行矣.子路曰:“不仕无义.长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦.君子之仕也,行其义也.道之不行,已知之矣.”
【译文】子路跟随孔子出行,落在了后面,遇到一个老丈,用拐杖挑着除草的工具.子路问道:“你看到我的老师吗?”老丈说:“有手有脚不知道劳作,有眼有脑分不清五谷,怎么能称得起老师?”说完,便扶着拐杖去除草.子路拱着手恭敬地站在一旁.老丈留子路到他家住宿,杀了鸡,做了小米饭给他吃,又叫两个儿子出来与子路见面.第二天,子路赶上孔子,把这件事向他作了报告.孔子说:“这是个关爱作文500字隐士啊.”叫子路回去再看看他.子路到了那里,老丈已经走了.子路说:“不做官是不对的.长幼间的关系是不可能废弃的;君臣间的关系怎么能废弃呢?想要自身清白,却破坏了根本的君臣伦理关系.君子做官,只是为了实行君臣之义的.至于道的行不通,从他(丈人)身上就能看出来.”
我的理解(5-7):
柳下惠三黜不谏,孔子“不用即行”的根本原因是什么?是“今之从政者殆”.
从政与为政的区别,在于从政不包括最高领导、也就是执政者.例如:从政只是比干,为政却包括纣王!
比干谏一谏,有多大的事?你纣王听就听,不听就算,干嘛非要杀人?
这一杀,就开启了“因言获罪”的先例,就开始让大臣们“伴君如伴虎”.
伴虎怎么伴,楚狂提供了办法:“接舆歌而过”.
接舆是靠近老虎,过是离开老虎,歌则在靠近与远离之间……
靠近老虎、劝谏一下、迅速远离,这就是楚狂提供的办法.
这种办法好不好?不够好!
告诉醉人“你醉了”和叫醒醉人不一样:告诉只是一声,叫醒却需要讲究方法步骤……
阳货想被叫醒,所以“欲见孔子”;孔子求善,所以“下,欲与之言”.
孔子对阳货,是“吾将仕矣”;楚狂与孔子,却是“趋而辟之,不得与之言”.
“接舆而过”这种方法很安全,却不究竟.它能够保护自己,却不能够改变别人——充其量,只能够叫一声、提醒一下别人.
说过楚狂,再说长沮、桀溺.
长沮说“孔子知津”,说明长沮认可了孔子的做法;桀溺说“滔滔天下”,则认为光知津不算,能过河才算本事.
“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?”天下那么多人,谁能改变得了?
《宪问》37段说过“辟是逃避,也是开辟.”
所以辟人是逃避小人,也是将小人改变成君子……
所以辟世是逃避世界,也是开创一个新的世界……
辟人和辟世哪个好,当然是辟世好.
所以“与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”——你与其去改变别人,不如直接去改变世界!与其伴君如伴虎,还不如干脆不要君、直接开辟自己的“世外桃源”……
“辟世”确实好,但辟世的难度大.
鸟兽不可与同群,你桀溺就象飞鸟,可以一飞而起,直接辟世;而我们没有翅膀,只能一步步走,象《宪问》37段后一样,先辟人后辟世……
同时,木秀于林,风必摧之.离开大众的“世外桃源”也很难经得起风吹浪打……
“吾非斯人之徒与而谁与”?是呀,如果我们不辟人,有几人知道真正的理想所在?又有几个人会参与你们建设“世外桃源”?
荷蓧丈人又有一番观点,他以经济发展为导向.
“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”——你们不能创造社会财富,算什么老师?
“植其杖而芸.子路拱而立.止子路宿,杀鸡为黍而食之.见其二子焉.”从这句话来看,荷蓧丈人通过劳动创造了社会财富,而子路只消耗社会财富、不创造社会财富!
我们学愚公:光移山,不种地,最后岂不饿死?
子路与荷蓧丈人相反:不仕无义——不做官是不对的!
父母把你养大,你就应该养活父母;国家把你养活,你又怎么能够不去报效国家?报国是大伦,(荷蓧丈人)想只顾种地,却乱了大伦!君子做官,是在做应该做的事.荷蓧丈人该做不做,道怎能行得通?
以上的观点主要有:1、楚狂的“叫一声就跑”;2、长沮、桀溺的“直接辟世”;3、荷蓧丈人的“发展经济”和子路的“紧跟领导”.
这几种谁个对?都对!
仁是一条路,无道就是路堵了,这时的我们,有三种基本方法:1、绕道走——微子去之;2、等路通了再走——箕子为奴;3、使劲往前挤、看能不能走通——比干谏.
这三种方法,加上“今之从政者殆”就构成了以下的做法:
对于醉人,我们首先要学楚狂“叫一声就跑”;如果醉人想醒,我们就要学子路“紧跟领导”、先辟人后辟世;如果醉人不想醒,我们就只能不管他、自己“直接辟世”了;无论何时,我们都不能放弃“发展经济”……
本段(5-7):无道中,我们实现理想的具体做法.
过河的小蛇读后感300(九)
西游记读后感,内容少一点,感受多一点,500字以上,西游记读后感【600字】
《西游记》是一本魔幻的小说.读了《西游记》这本书,让我体会到许许多多在现实生活中不会发生的事情,让我体会到小说里面的人物的机智和幽默.
小说主要讲了一只从石头里“蹦”出来的猴子,因为帮助猴子们找到了水帘洞,变当了猴王.又想长生不老,经过千辛万苦找到菩提老祖拜师学艺,名:孙悟空.学会了七十二变,上天大闹天宫,逃难的途中偷吃了太上老君的长生不老仙丹,又被众仙捉住,在炉中管了七七四十九天后依然安然无恙,又与佛祖斗法,被压在了五指山下.五百年后,一位被观音菩萨点化的高僧唐三藏来到了拇指山下解救了孙悟空(法名:行者),后又到高老庄解救了因在天庭因调戏仙女被贬下凡间的天蓬元帅猪八戒(法名:悟能),又点化了触犯天条被贬下凡间的卷帘大将沙僧(法名:悟净).师徒四人经历千辛万苦取得真经,可是九九八十一难还差一难,在他们过河的时候,那只老乌龟将他们和经卷一起“甩”下河里,至今经卷未全.后来唐僧封为旃檀功德佛,孙悟空封为斗战胜佛,猪八戒封为净坛使者,沙和尚封为金身罗汉,白马封为八部天龙,各归佛位,超脱凡尘.
一个性情柔善的唐僧,一个本领高强的孙悟空,一个品性憨厚的猪八戒,一个思想单纯的沙僧,构成了一部经典的长篇巨著——《西游记》.《西游记》是一部讲述唐僧师徒四人西天取经的饿历险记.他们必须坚强跨越过九九八十一难才能顺利取得真经,普渡众生.在这取经途中,妖魔鬼怪会处处刁难着他们,艰难险阻会时刻伴随着他们,上什么让他们最终东京嗜种1战胜一切,取得真经呢?团结!是四个人的团结将他们凝聚在了一起,是四份力量的融合让他们不畏艰险,战胜重重困难.俗话说“团结就是力量”,而《西游记》不正是更加深刻地证明了这一点吗?《西游记》,它让我看到了团结的力量,让我了解到团结的重要性,唐僧师徒教会我只有讲团结,才会获成功的大道理.
过河的小蛇读后感300(十)
《母狼的智慧》读后感《母狼的智慧》这篇课文中母狼带小狼过河的情景和后来那只母狼,为了保护它的幼崽,先是用爬坡延迟了猎人的速度,赢得了隐藏儿女的时间,又从容地用尾巴抹平痕迹,并用全力向相反的方向奔跑,以一死换回孩子的生.让我认识到了狼的聪明和毫不逊于人类情感的“狼”的母爱!
表现了动物与人一样,有善良的,也有凶恶的,它们也有智慧,有母爱,在大自然中平等的享受大自然的恩赐,同时也为自然做贡献,我们应该和动物和平共处,共建美好家园.
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