国有贤良之士众，则国家之治厚。贤良之士寡，则国家之治薄。 小考作文
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第一篇:《高三8月历史考题》
山西大学附中2013高三第一学期8月月考试
历史试题
（考试时间80分钟） （考查内容：全部内容） （命题人：刘进才）
第Ⅰ卷（选择题）
一，选择题（共34小题，每题1.5分，共51分）
1、战国时期，各国君主和大臣养士成风，并起用士人辅政为官。《墨子·尚贤》载：“是故国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄”。从制度建构的角度看，这种现象反映了当时
A.知识分子受到统治者的重视 B.贵族政治开始转向官僚政治
C.国家竞争实力取决于士人 D.士人的评价标准为贤良方正
2、奥地利著名经济学家熊彼得曾经提出“领地国家”的概念，其中“领地国家”的特征是:在封 建制度下,国王的税收有两个来源，一部分芣自国王自己的领地,一部分来自诸侯的进贡;国 王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这个概念,对古代中国处于“领地国家”时期叙述 正确的是
A.构建以血缘关系为基础的文化心理认同 B.形成了地方绝对效忠中央的制度
C.确立了以土地国有为基础的社会公有制 D.实现了以家天下为核心的集权机制
3、《四书训义》中写道：“来百工则通功易事，农末相资，故财用足”。这种观点
A.肯定了工商业者对社会经济的促进作用B.指出了大贾富民对社会经济的调节作用
C.论证了商人在合理范围内谋利的合法性D.强调了手工业者进行分工合作的重要性
4、西方汉学家称中国古代某历史人物为“儒学的第一个神学家”。下列各项中，属于这位历史人物思想主张的是 [
A．未能事人，焉能事鬼 B．生于忧患，死于安乐
C．以人随君，以君随天 D．人心至灵，此理至明
5、司马迁在《史记》中有一段叙述：“诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉供职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而今郡八九十，形错诸侯间，犬牙相邻„„强本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所。”这段话反映了司马迁
A．否定了西汉的“推恩令” B．赞扬了汉初的郡国并行制
C．对西汉的“推恩令”持肯定态度 D．否定了汉初的郡国并行制
6、北魏均田制规定：贵族和官僚可以通过奴婢和耕牛另外获得土地，奴婢授田额与良民同，耕牛1头授田30亩，限4头牛。其主要影响是
A．从根本上解决土地兼并的问题
B．使劳力与田业相结合促进农业生产
C．将农民束缚于土地上加强对人民的控制
D．保留着豪强特权人士在土地数量上的优势
7、路，宋元时期行政区域名。宋代的路，犹如明清的省。宋代的路较常设的机构有安抚司、转运司、提点刑狱司、提举常平司等。各机构互不统属，互相牵制。转运使与提点刑狱司都有对官吏的监察权，提举常平司与转运使都有财权。这表明
A. 宋代地方行政制度与明清两代没有区别B. 行政机构分散、权属交叉有利于集权
C. 行政机构互相牵制有利于提高行政效率D. 扩大行政区域是中央集权的主要方式
8、史载，东汉光武帝时“凡郡县出盐多者置盐官，主盐税；出铁多者置铁官，主鼓铸．．．．．．在所诸县，均差吏更给之。”到章帝时，实行盐铁专卖政策，和帝时又“罢盐铁之禁，纵民煮铁，如税县官，如故事”，重新恢复了征税制直至汉末。导致东汉盐铁政策以征税制为主的社会原因是
A.加强对官营手工业控制的需要 B.笼络地方豪强势力的需要
C.消除王莽改制消极影响的需要 D.满足政府财政收入的需要
法语作文9、“近世言秦政，率斥其专制。然按实而论，秦人初创中国统一之新局，其所努力， 亦均为当时事势所需，实未可一一深非也。”这段话
①全面肯定秦朝的专制统治 ②认为秦朝实行专制统治是时势所需 ③肯定了秦统一全国的功绩 ④认为专制统治有利于巩固秦的统一
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
10、《吕氏春秋》载：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。”这则材料反映的实质问题是
A．春秋时期铁器和牛耕的作用 B．私田主人永久拥有土地所有权
C．封建生产方式比奴隶制进步 D．私田的开垦能激发人的积极性
11、《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。„„民之所欲，天必从之”。《易•贲卦•象辞》中记载：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化天下。”以上资料的共同点是
A.体现了中国古代的人文精神 B.体现了中国古代讲求人与自然的和谐
C.说明中国古代没有宗教和神学 D.说明了中国古代要求统治者重视民意
12、清代学者洪吉亮在其著作《治平篇》中写道：“田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余”„„“为农者十倍于前而田不加增，为商贾者十倍于前而货不加增”„„“况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？”对此理解不正确的是
A．揭示了人口增长与生产资料的矛盾 B．人口的过快增长不利于社会稳定
C．作者主张国家控制人口增长 D．作者主张重农抑商
13、希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派
A．没有法制观念 B．反对法律对人的约束
C．忽视道德建设 D．处事灵活且实事求是
14、下表摘编自E·罗伊斯顿·派克《被遗忘的苦难一一英国工业革命的人文实录》一书。
对其理解正确的是
A．女童工在纺织业中大量使用 B．女工的工资比男工要低得多
C．妇女独立意识增强，主动离开家庭走进工厂 D．早期工业时代缺乏人文关怀
15、 “民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明
A．辛亥革命具有坚实的群众基础 B．辛亥革命并没有真正完成革命任务
C．国民革命结束了君主专制制度 D．君主立宪制得到民众的普遍支持
16、洪仁玕在《资政新篇》中颇具深意地说，凡“万方来朝，四夷宾服及夷狄戎蛮鬼子，一概轻污之字，皆不必说也。”这表明了
A．近代学习西方思潮的萌发 B．中国人改善外交环境的愿望
C．农民领袖思想觉悟的提高 D．对两方国家的认知有新变化
17、1903年，中国《大公报》载：“„„宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄土是；宪法苟立，则虽其国狭小，已固雄富之基，如今日之德日是也。若是者，知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”该文的政治主张主要是
A．推翻满清统治 B．实行君主立宪
C. 学习德、俄政体 D．建立民主共和
18、英国的格雷斯顿曾这样评价鸦片战争：“在人类历史中，我从来见过如此不正义并故意要使国家蒙受永久耻辱的战争。飘扬在广州城头的英国国旗只是为了保护一桩可耻的交易进行的。”对此理解正确的是
A．未看到英国发动战争的真实目的 B．为英国发动战争作辩护
C．认为自由贸易的原则不可侵犯 D．支持中国的反侵略战争
19、中国共产党在“二大”上提出的最低革命纲领要求：打倒军阀，推翻国际帝国主义，统一中国为一个真正的民主共和国。从新中国成立后过渡时期的实践来看，这里所说的“真正的民主共和国”就是指
A.资产阶级共和国 B.社会主义共和国 C.新民主主义国家 D.实行多党制的国家 20、1824年，法国史学家米涅的《法国革命史》问世，在书的最后他写到：“1814年是延续了25年的大动荡结束的一年。今后要长期治理法国，就只能首先满足引起法国革命的双重需要，在政府中，要有真正的政治自由，在社会方面，要有物质福利，这是不断提高的文明发展的必然结果。”米涅认为法国未来社会的时代任务是
A. 警惕封建主的反攻倒算和君主制的复辟 B.改善工人待遇以避免社会革命
C. 建立资产阶级统治的政治和经济基础 D.制定宪法确立资产阶级共和体制
21、人类文明发展变化经历过农业文明和工业文明两个时代,二者比较正确的是 ①文明发展的支柱：前者工商业,后者农业[
②主要生产力：前者人力为主,后者开始以蒸汽机的使用为标志
③政治制度：前者一般是专制统治,后者民主政治逐渐完善
④意识形态：前者人类精神开始觉醒,宗教迷信是主导,后者科学理性日益主宰人类意识形态思维方式国有贤良之士众，则国家之治厚。贤良之士寡，则国家之治薄。
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④
22、经过鸦片战争外国资本主义侵略势力进入中国以后„„中国近代化出现两种倾向：一种是在帝国主义允许范围内的近代化，（①）是其最早的代表；另一种是突破帝国主义许可的范围，争取实现民族独立自主，从而实现近代化，（②）是其先驱。上文两序号指的是
A．洋务派官僚 资产阶级改良主义B．资产阶级维新派 资产阶级革命派
C．洋务派官僚 资产阶级革命派D．资产阶级革命派 资产阶级激进民主主义者
23、国家机构的改革反映了时代的变迁。新中国成立后，1952年成立“国家计划委员会”，1998年更名为“国家发展计划委员会”，再到如今的“国家发展和改革委员会”，这种变化反映出
A．机构精简，提高行政效率 B．社会主义市场经济体制的建立
C．政治经济体制改革的深入发展 D．市场经济的发展已不需要计划
24、中国是一个农业大国，下图对研究中国农业发展史来说
A．是重要的原始资料 B．是虚假的人造史料
C．没有任何史料价值 D．反映了农业实际状况国有贤良之士众，则国家之治厚。贤良之士寡，则国家之治薄。
25、1929年11月21日，在华尔街股市崩盘后不久，胡佛总统召集美国主要的产业领袖到白宫开会，会上，胡佛宣布：“在以往的萧条中，政府采取的产业政策是对劳工市场立刻进行清算。我对这些政策和字眼都很反感，因为劳工不是商品，他代表了人类的家庭，此外，从经济学的观点看，由于（工资降低）突然间购买力减少了，这些行动只会加剧萧条，所以现在工资水平不应该下调，不应该减产，不应该解雇工人。”这主要说明
A． 胡佛继续奉行自由主义的政策
B． 胡佛认为经济危机对美国的打击不是很严重
C． 胡佛对经济危机采取了干预的措施
D． 胡佛趁危机扩大了总统的权力
26、英国东印度公司全名是“伦敦商人在东印度贸易的公司”，它是由一群有创业心和有影响力的商人所组成的，这些商人获得了英国皇家给予他们的对东印度的15年的贸易专利特许。对于“东印度公司”的叙述正确的是
①兴起于地理大发现，衰落于自由贸易时代②是特权贸易公司，负有政治、军事职责 ③极大地推动了西欧资本原始积累的进程④是工业资本的代表，有国家资本主义属性
A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③
27、历史学家斯塔夫里阿诺斯说：“欧洲的扩张在最初的伊比利亚阶段之后，因合股公司的激增而大大加强„„这些新组织是经济动员和经济渗透的最有效的工具。”在这种新组织的推动下，17世纪上半叶发展成为世界头号贸易强国的是
A．西班牙 B．法国 C．荷兰 D．英国
28、有历史学家发出感慨：“为什么工业化浪潮不是在法国之后穿过地中海而席卷突尼斯、阿尔及利亚呢？是地中海太宽阔了吗？果真如此，那么大工业为什么又能横渡大西洋而到北美生根开花呢？”这一材料说明了
A.自然条件在国家发展进程中起决定作用B. 要实现工业化必须发展资本主义制度
C.西方文明比非洲文明更易接受新事物 D. 制度是一个国家发展进程中的重要因素
29、美国总统柯立芝说：“既然只有富人才是有价值的，因此政府应该谨防多数人的意见。由于贫穷是罪恶的报应，政府便不应该向高尚的富人征税，以援助卑贱的穷人。由于富人最了解他们的利益之所在，政府便不应该干预他们经营的企业。”柯立芝上述思想对美国历史造成的最大影响是
A.加剧了美国工人阶级的贫困 B.加深了美国工人和资本家的矛盾
C.阻碍了国家干预经济政策的实施 D.为大规模经济危机的发生埋下了祸根
30、《罗斯福的过失：罗斯福和他的新政如何延长了大萧条》一文指责新政是“反市场、反私人投资”的政策。最能体现这一观点的法律文献是
A．《全国劳工关系法》 B．《公平劳动标准法》
C．《全国工业复兴法》 D．《社会保险法》
31、．被誉为“近代经济学之父”的亚当·斯密在其出版于1759年的《道德情操论》中指出：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的。”作者当时担心的主要问题是
A．工人捣毁机器，进行罢工斗争 B．贫富悬殊扩大，威胁社会稳定
C．经济危机发生，进入“滞涨”状态 D．垄断组织出现，中小企业破产
32、近年披露的《蒋介石日记》记录了他访苏时的所见：“一、儿童教育周密；二、工人皆施军队教育；三、小工厂租给私人。”据此推断，蒋介石访苏的时间和目的最有可能是
A．代表国民党参加十月革命胜利一周年庆典B．五四运动期间赴苏俄学习救国思想
第二篇:《静安区2008学年第一学期高三语文检测试卷》
静安区2008学年第一学期高三语文检测试卷 2009.1
考生注意：答案做在答题纸上，做在试卷上无效。
（一）阅读下文，完成1—5题（15分）
书
朱 湘
1拿起一本书来，先不必研究它的内容，只是它的外形，就已经很够我们赏鉴的了。 ○国有贤良之士众，则国家之治厚。贤良之士寡，则国家之治薄。
2那眼睛看来最舒服的黄色毛边纸，单是纸色已经在我们的心目中引起一种幻觉，令○
我们以为这书是一个逃免了时间之摧残的遗民。他所以能幸免而来与我们相见的这段历史的本身，就已经是一本书，值得我们的思索、感叹，更不须提起它的内容的真或美了。
3○
号，有的是姓名。在这些姓名别号之中，你说不定可以发现古代的收藏家或是名倾一世的文人，那时候你便可以让幻想驰骋于这朱红的方场之中，构成许多缥缈的空中楼阁来。还有那些朱圈，有的圈得豪放，有的圈得森严，你可以就它们的姿态，以及它们的位置，悬想出读这本书的人是一个少年，还是老人；是一个放荡不羁的才子，还是老成持重的儒者。你也能藉此揣摩出这主人翁的命运：他的书何以流散到了人间？是子孙不肖，将他舍弃了？是遭兵逃难，被一班庸奴偷窃出了他的藏书楼？还是运气不好，家道中衰，自己将它售卖了，来填偿债务，或是支持家庭？书的旧主人是这样。我呢？我这书的今主人呢？他当时对着雕花的端砚，拿起新发的朱笔，在清淡的炉香气息中，圈点这本他心爱的书，那时候，他是决想不到这本书的未来命运，他自己的未来命运，是个怎样结局的；正如这现在读着这本书的我，不能知道我未来的命运将要如何一般。
4更进一层，让我们来想象那作书人的命运：他的悲哀，他的失望，无一不自然的流○
露在这本书的字里行间。让我们读的时候，时而跟着他啼，时而为他扼腕叹息。要是，不幸上再加上不幸，遇到秦始皇或是董卓，将他一生心血呕成的文章，一把火烧为乌有；或是像《金瓶梅》、《红楼梦》、《水浒》一般命运，被浅见者标作禁书，那更是多么可惜的事情呵！
5天下事真是不如意的多。○不讲别的，只说书这件东西，它是再与世无争也没有的了，也都要受这种厄运的摧残。至于那琉璃一般脆弱的美人，白鹤一般兀傲的文士，他们的遭忌更是不言可喻了。试想含意未伸的文人，他们在不得意时，有的采樵，有的放牛，不仅无异于庸人，并且备受家人或主子的轻蔑与凌辱；然而他们天生性格倔强，世俗越对他白眼，他却越有精神。他们有的把柴挑在背后，拿书在手里读；有的骑在牛背上，将书挂在牛角上读；有的在蚊声如雷的夏夜，囊了萤照着书读；有的在寒风冻指的冬夜，拿了书映着雪读。然而时光是不等人，等到他们学问已成的时候，眼光是早已花了，头发是早已白了，只是在他们的头额上新添加了一些深而长的皱纹。
6咳！不如趁着眼睛还清朗，鬓发尚未成霜，多读一读“人生”这本书罢！ ○
2节划线句中所用的修辞方法为。1．第○（2分）
关于水的作文3节划线句子文意概括正确的一项是：2．对第○（3分）
A．此书可能是某古代收藏家或名倾一世的文人收藏或拥有过的，这将让你浮想联翩。
B．此书曾让拥有过的人幻想于官场之中。
C．此书曾让拥有过的人幻想于虚无缥缈的空中楼阁。
D．此书可让现在的主人——你幻想于虚无缥缈的空中楼阁之中。
答案
3．朱圈是读书人用红笔在有心得或重要的语句旁画的圈，以作标志。作者为什么说凭书
上的朱圈的姿态和位置，可以判断出读此书人的身份和命运？（3分）
3节中，作者揣摩的三个书的主人翁的命运为什么都是不好的？（3分） 4．第○
5．从全文看作者用最末一节想表达的意思有：（4分）
（1）
（2）国有贤良之士众，则国家之治厚。贤良之士寡，则国家之治薄。
（3）
（4）
（二）阅读下文，完成6—12题（22分）
文学的力量
姚天元
明天就要离开波士顿了，我在脑海中检索：对于这座美国历史文化名城，还遗忘了什 么没有。忽然就隐约记起：马克·吐温安葬在波士顿郊外。女儿网上匆匆一查，说没错。 父女俩立马驱车前往。
放眼墓地，总有数千墓碑，哪一块属于这位著名作家呢？工作人员已经下班，我们只
好拦住了一位开车路过的美国小孩。看他一脸稚气，顶多也就是16岁刚满拿驾照的年龄。听明原由，他一脸的惊讶和狐疑：“马克·吐温就葬在这里？不会吧。”见我们言之凿凿，他又是一脸的敬意加羞愧：“中国远在万里之外，你们还能知道这位文豪的安葬处并前来吊唁。我是波士顿人，怎么连这也不知道呀。”直至最后，他竟满脸涨红，手足无措起来，表示回家一定弄清墓碑准确方位，明天再来拜谒。告别小伙，我们茫然查看了几处墓碑，终无所获，只好披着夜色怅然归去。
回家了，女儿网上再仔细查找，结果还是我们出错。原来，马克·吐温是安葬在纽约
的一处同名墓地，网页上有清晰的墓碑照片和介绍文字，我感到很对不起那位美国小伙，是我们的错误导致了他的羞愧，然而，我却从他的羞愧中感受到了文学的力量。
文学的力量早已清晰地进入美国的编年史页。仅仅拿美国南北战争那一段说事：1852
年斯托夫人小说《汤姆叔叔的小屋》，就以悲天悯人的情怀，描写了南方奴隶的悲惨命运，直接揭开了人权运动的序幕，引发了美国南北战争。“凡是内部存在极端不正义而又听之任之的国家，都蕴藏着大动荡的因素。”斯托夫人的这一名言，成了联邦政府向叛逆的南方宣 战的道德依据。而1936年密契尔女士的长篇小说《飘》，又从人们的心灵感受，对这场战争作了极为深刻的反映：光靠战争消除不了种族的鸿沟，光是解放黑奴的伟大宣言，消除不了人性的自私和骄傲。书中名句：“明天又是另一天！”几乎成了许多人在黑暗中摸索的明灯。
让我们从历史回到现实中来，距芝加哥只有三小时车程的阿华州麦迪逊县境内，有一座普普通通的木桥，却长年车水马龙，成了知名的旅游胜地，原因不过是它见证了一段中年男女的恋情——《廊桥遗梦》及其同名电影，就这样造就了一处爱情的圣地。
挂一漏万，我还没有写惠特曼，没有写海明威，没有写我没有读过他们作品的那些伟大的美国作家。
我们曾经无限夸大过文学的作用。一段时间，又把文学说得无足轻重，甚至可有可无。我想，在商品经济至上的年代，文学至少可以是粘合剂吧，它能把许许多多孤独的灵魂引领到一起，给这个纷扰的世界增添一些理解、宽容与和谐。
初到美国，我不懂为什么不少人喜欢开名叫福特皮卡的人货两用车，原来，在《廊桥遗梦》里，让罗伯特·金凯和费朗西丝卡一见钟情的，就是这种车。
6．文中提到的马克·吐温是国的作家，你所知道的他的作品有。（2分）
7．寻墓不着后，文章讲“儿女网上再仔细查找”证明第一次“网上匆匆一查”“结果还是我们出错”。请根据全文，排出整件事思维及行动过程的次序。（5分）
（1）要离开波士顿时，想起郊外有“××墓地”尚未去拜谒。
（2）去波士顿“××墓地”遍寻不着，向美国小伙打听未果。
（3）网上匆匆一查，没错，马克·吐温安葬在“××墓地”。
（4）原记得马克·吐温葬在波士顿“××墓地”。
（5）女儿网上再仔细查找，才知马克·吐温安葬在纽约的同名“××墓地”。 用上面五个序号排出此事思维及行动过程正确的次序是 。
8．从全文看如何理解“我却从他的羞愧中感受到了文学的力量”这句话的作用，对话语本身又怎么理解？（4分）
（1） （2）9．对文意理解有误的一项是（2分）
A．文章主要用美国小伙不知马克·吐温就葬在本市而羞愧的故事证明“文学的力量”。
B．文章详略结合地用作家作品产生的影响来证明“文学的力量”。
C．文章想提倡用文学作品作粘合剂，让商品经济社会里许多孤独的灵魂多些理解、
宽容与和谐。
D．文末写美国人喜开福特皮卡人货两用车则是顺便证明爱情的力量，因为不是证明
文学的力量，故写得简单。
答案
10．全文写作的主要方法是（2分）
11．怎么理解第7节中“在商品经济至上的年代，文学至少可以是粘合剂”这句话？（3分）
12．简单举一例，谈你感受到的“文学的力量”。（4分）
（三）默写（任选6空）（6分）
注：考生答题超过6空，按前6空顺序评分。
13．（1）我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，。 苏轼《水调歌头》
（2），更那堪冷落清秋节。 柳永《雨霖铃》
（3）君子生非异也， 荀子《劝学》
（4）问君何能尔？ 陶渊明《饮酒》
（5）三山半落青天外， 李白《登金陵凤凰台》
（6） 杜甫《望岳》
（7）窈窕淑女，。 《诗经·关雎》
（8） 柳永《蝶恋花》
（四）阅读下面的诗歌，完成14—16题（8分）
塞路初晴 唐·雍陶
晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。
新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村。
胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。
行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。
14．此诗颈联的句意，让我们想到汉朝贾谊在《过秦论》中的一句相类似的话，它是 。（1分）
15．对作品赏析恰当的一项是（3分）
A．此诗写雨后初晴然天色昏黑，作者在边塞路上的所见所感。
B．颔联写所见景色是水迹凌乱，灰烟萦绕在村庄的上空。
C．景色虽不赏心悦目，然边关无征战的一幅秋猎图还是让人欣慰的。
D．全诗写虽旌旗犹在，然战争已无，将士们在秋日雨后清新的原野上狩猎的情景，从
而写出了边界的和平和安详。
答案
16．联系全诗，赏析“闲看”一词的表达效果。（4分）
（五）阅读下文，完成17—21题（16分）
庄王围宋，军有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城1，宋华元亦乘堙而出见之○2。 ○
司马子反曰：“子之国何如？”华元曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，
3，使肥者析骸而炊之。”司马子反曰：“嘻！甚矣惫！虽然，吾闻之也，围者柑马而秣之○
应客。是何子之情也？”华元曰：“吾闻之，君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺，勉之矣！吾军亦有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。”揖而去之。
反于庄王，庄王曰：“何如？”司马子反曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此，然后而归尔！”司马子反曰：“不可。臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之？”司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？是以告之也。”庄王曰：“诺，舍而止！虽然，吾犹取此，然后归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。”引师而去之。
节选自《公羊传宣公十五年》
1堙：yīn 土堆 ○2华元：宋国大夫 注：○
3柑：qián 通“钳”○，钳马，即钳住马嘴（以木衔其口）不让它吃草。
17．写出下列加点词在句中的意思（4分）
（1）于是使司马子反乘堙而窥宋城（ ） （2）析骸而炊之（ ） ．．
（3）围者柑马而秣之（ ） （4）君子见人之厄则矜之（ ） ．．
18．下列“之”字的用法与“子之国何如”中的用法相同的一项是（2分）
A．易子而食之。 B．以区区之宋。
C．吾见子之君子也。 D．诺，勉之矣。
19．对“是以告情于子也”理解正确的一句是（2分）
A．是拿告诉作为有情于你。
B．这用来对你报告情况。
C．这已经把情况对你说了。
D．因此把情况告诉给你。
答案
20．翻译下列句子
（1）可以楚而无乎？（3分）
（2）子去我而归，吾孰与处于此？（3分）
21．华元告诉司马子反宋军实情是因为“，子反把楚军
实况告诉华元是因为“ ”（2分）
第三篇:《文言文阅读 子墨子言曰：“今王公大人为政于国家者，皆欲修保而勿失》
阅读下面的文言文，完成9—14题。
子墨子言曰：“今王公大人为政于国家者，皆欲修保而勿失。然不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，是何故也？是王公大人为政于国家者，不能以尚贤使能为政也。”
贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。今王公大人之要务在于众贤。曰：“然则众贤之术将奈何哉？”子墨子言曰：“欲众其国之贤良之士，必将富之，贵之，敬之，誉之，然后国之良士将可得而众也。”古之圣王之为政也，言曰：“不义【甲】不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。”是以国之富贵亲近者闻之，皆以失其所恃而为义，而国之远者闻之，皆以上举义不辟远而为义。逮至远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之民闻之，皆竞为义，则国之贤者众矣。贤者之治国也，国家治而刑法正，官府实而万民富。
古之圣王为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。国之贤者，高与之爵，厚与之禄，重与之令。爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不重，则民不畏。举三者授之贤者非为贤赐也欲其事之成故当是时以德就列以官服事以劳定赏量功而分禄故官无常贵而民无终贱人人思贤也。
今王公大人亦欲效古人，以尚贤使能为政，然高与之爵而禄不从也。夫高爵【乙】无禄，民不信也。民不信，岂能亲其上哉？故先王言曰：“贪于政者，不能分人以事；厚于货者，不能分人以禄。”事则不与，禄则不分，天下之贤人将何自至乎王公大人之侧哉？若贤者不至乎王公大人之侧，则不肖者在左右也。王公大人尊此，以为政乎国家，则赏必不当贤，而罚亦必不至暴。苟赏不当贤而罚不至暴，则为贤者不劝，而为暴者不阻矣。是以使治官则盗，守城则倍，君有难则不死，出亡则不从。故圣王以尚贤使能为政。尚贤者，政事之本而百姓之利也。
（取材于《墨子·尚贤》）
9．用斜线（/）给上面文言文画波浪线的部分断句。（5分）
10．下列选项中的加点字，与例句中的加点字意思相同的一项是（4分）
①例：有能则举之
A．一举成名 B．举一反三 C．举国同庆 D．唯才是举
②例：事则不与
文言文阅读 子墨子言曰：“今王公大人为政于国家者，皆欲修保而勿失文言文阅读 子墨子言曰：“今王公大人为政于国家者，皆欲修保而勿失
A．患难与共 B．与人为善 C．欲取先与 D．与时俱进
11．根据文意，如果在文中【甲】【乙】两处分别加入虚词，意思正确的一项是（3分）
A．甲：且 乙：而 B．甲：则 乙：而
C．甲：且 乙：则 D．甲：则 乙：则
12．下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分）
文言文阅读 子墨子言曰：“今王公大人为政于国家者，皆欲修保而勿失来自子墨子言曰：“今王公大人为政于国家者，皆欲修保而勿失文章文言文阅读 子墨子言曰：“今王公大人为政于国家者，皆欲修保而勿失出自 第四篇:《“国之所以治乱者三，杀戮刑罚，不足用也”阅读答案及原文翻译》 国之所以治乱者三，杀戮刑罚，不足用也。国之所以安危者四，城郭险阻，不足守也。国之所以富贫者五，轻税租，薄赋敛，不足恃也。治国有三本，而安国有四固，而富国有五事。五事，五经也。 君之所审者三：一曰：德不当其位；二曰：功不当其禄；三曰：能不当其官。此三本者，治乱之原也。故国有德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授与重禄；临事不信于民者，则不可使任大官。故德厚而位卑者，谓之过；德薄而位尊者，谓之失。宁过于君子，而毋失于小人。过于君子，其为怨浅；失于小人，其为祸深。是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用。三本者审，则下不敢求；三本者不审，则邪臣上通，而便辟制威。如此，则明塞于上，而治壅于下，正道捐弃，而邪事日长。三本者审，则便辟无威于国，道涂无行禽，疏远无蔽狱，孤寡无隐治。故曰：刑省治寡，朝不合众。 君之所慎者四：一曰：大德不至仁，不可以授国柄。二曰：见贤不能让，不可与尊位。三曰：罚避亲贵，不可使主兵。四曰：不好本事，不务地利，而轻赋敛，不可与都邑。此四务者，安危之本也。故曰：卿相不得众，国之危也；大臣不和同，国之危也；兵主不足畏，国之危也；民不怀其产，国之危也。故大德至仁，则操国得众；见贤能让，则大臣和同；罚不避亲贵，则威行于邻敌；好本事，务地利，重赋敛，则民怀其产。 君之所务者五：一曰：山泽不救于火，草木不植成，国之贫也。二曰：沟渎不遂于隘，鄣水不安其藏，国之贫也。三曰：桑麻不植于野，五谷不宜其地，国之贫也。四曰：六畜不育于家，瓜瓠荤菜百果不备具，国之贫也。五曰：工事竞于刻镂，女事繁于文章，国之贫也。故曰：山泽救于火，草木植成，国之富也；沟渎遂于隘，鄣水安其藏，国之富也；桑麻植于野，五谷宜其地，国之富也；六畜育于家，瓜瓠荤菜百果备具，国之富也；工事无刻镂，女事无文章，国之富也。 8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A.功力未见于国者 B.正道捐弃 C.而轻赋敛 D.沟渎不遂于隘 9.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A.君之所慎者四 B.德不当其位 C.则大臣和同 “国之所以治乱者三，杀戮刑罚，不足用也”阅读答案及原文翻译“国之所以治乱者三，杀戮刑罚，不足用也”阅读答案及原文翻译 D.正道捐弃而邪事日长 10.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用 A.是故/国有德义未明于朝/而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国/而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民/而任大官者/则材臣不用 B.是故国有德义未明/于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见/于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信/于民而任大官者/则材臣不用 C.是故/国有德义未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民而任大官者/则材臣不用 D.是故国有德义/未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力/未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事/不信于民而任大官者/则材臣不用 11.下列各句对原文的理解与分析不正确的一项是 A.国家的治理在于用人，品德不突出者不能获高薪，不能取信于民者不可以居高位。 “国之所以治乱者三，杀戮刑罚，不足用也”阅读答案及原文翻译文章“国之所以治乱者三，杀戮刑罚，不足用也”阅读答案及原文翻译出自 第五篇:《 董仲舒，广川人也。少治《春秋》， 阅读答案》 董仲舒，广川人也。少治《春秋》，孝景时为博士。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。 对既毕，天子以仲舒为江都相，事易王。易王，帝兄，素骄，好勇。仲舒以礼谊匡正，王敬重焉。久之，王问仲舒曰：“越王勾践与大夫泄庸、种、蠡①谋伐吴，遂灭之。孔子称殷有三仁，寡人亦以为越有三仁。桓公决疑于管仲，寡人决疑于君。”仲舒对曰：“臣愚，不足以奉大对。闻昔者鲁君问柳下惠：‘吾欲伐齐，何如？’柳下惠曰：‘不可。’归而有忧色，曰：‘吾闻伐国不问仁人，此言何为至于我哉！’徒见问耳，且犹羞之，况设诈以伐吴乎？由此言之，越本无一仁。夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。是以仲尼之门，五尺之童羞称五伯②，为其先诈力而后仁谊也。苟为诈而已，故不足称于大君子之门也。五伯比于他诸侯为贤，其比三王③，犹武夫④之与美玉也。”王曰：“善。” 仲舒治国，以《春秋》灾异之变推阴阳所以错行，故求雨，闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是；行之一国，未尝不得所欲。先是，辽东高庙、长陵高园殿灾，仲舒居家推说其意，草稿未上，主父偃候仲舒，私见，嫉之，窃其书而奏焉。上召视诸儒，仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为大愚。于是下仲舒吏，当死，诏赦之。仲舒遂不敢复言灾异。 仲舒为人廉直。公孙弘治《春秋》不如仲舒，而弘希⑤世用事，位至公卿。仲舒以弘为从谀，弘嫉之。胶西王亦上兄也，尤纵恣，数害吏二千石。弘乃言于上曰：“独董仲舒可使相胶西王。”胶西王闻仲舒大儒，善待之。仲舒恐久获罪，病免。凡相两国，辄事骄王，正身以率下，数上疏谏争，教令国中，所居而治。及去位归居，终不问家产业，以修学著书为事。 仲舒在家，朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。年老，以寿终于家，家徙茂陵，子及孙皆以学至大官。 （选自《汉书?董仲舒传》，有删改） 【注释】①泄庸、种、蠡：均是勾践的臣子。 ②五伯：指春秋时期的五位霸主。 ③三王：指古代的贤王。 ④武夫：即“珷玞”，似玉的石头。 ⑤希：观望，看。 10、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．少治《春秋》，孝景时为博士治：研究 B．天子以仲舒为江都相，事易王 事：奉事 C．于是下仲舒吏，当死 当：应当 D．魏其、武安侯为相而隆儒矣 隆：尊崇 11、下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是（ ） 董仲舒，广川人也。少治《春秋》， 阅读答案 董仲舒，广川人也。少治《春秋》， 阅读答案 A．归而有忧色 童子莫对，垂头而睡 B．以《春秋》灾异之变推阴阳所以错行 则无望民之多于邻国也 C．仲舒以礼谊匡正 丹不忍以己之私伤长者之意 D．故不足称于大君子之门也 使得毕使于前 12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） 董仲舒，广川人也。少治《春秋》， 阅读答案文章 董仲舒，广川人也。少治《春秋》， 阅读答案出自董仲舒，广川人也。少治《春秋》， 阅读答案阅读答案 10．C（应为“判罪”）11．D（D项均为“介词，在”。A项第一个“而”是连词，表顺接关系；第二个连词，表修饰关系。B项第一个“之”是结构助词，的；第二个是结构助词，取消句子独立性。C项第一个“以”是介词，用；第二个是介词，因为。）12．C（董仲舒是接受了任命，因为惧祸，不久就辞职了。从下文“凡相两国”也可看出他是做了胶西王的相。） 翻译：13．（1）柳下惠只不过被询问罢了，尚且还对此感到羞愧，更何况是设诡诈计策去攻打吴国呢？（“见”“羞”“设诈”各1分）（2）董仲舒认为公孙弘顺从谄媚，公孙弘就嫉恨他。（“以…为”“从谀”“嫉”各1分）【参考译文】董仲舒，是广川人。年轻时研究《春秋》，汉景帝时为博士。他的进退形貌举止，不符合礼仪的不做，学士们都尊他为老师。汉武帝继承帝位以后，下令荐举贤良文学之士先后一百多位。董仲舒作为贤良回答皇帝的策问。 策问结束后，汉武帝任命董仲舒为江都相，奉事辅佐易王。易王（刘非），是汉武帝的哥哥，平素非常骄横，喜欢勇武。董仲舒用礼义扶正易王，易王很敬重他。过了一段时间，易王问董仲舒说：“越王勾践和大夫泄庸、文种、范蠡密谋攻打吴国，后来终于灭了吴国。孔子说殷纣王有三位仁人，我认为越王勾践也有三位仁人。齐桓公有疑难问题就向管仲请教，我有疑难就向您请教。”董仲舒回答说：“臣愚昧，不能回答您提出的问题。我听说春秋时鲁国国君问大臣柳下惠：‘我想攻打齐国，怎么样？’柳下惠说：‘不行。’他回家后面有忧虑之色，说：‘我听说攻打别的国家不去问有仁德的人，国君想攻打别国为什么问到我呢？’柳下惠只不过被询问罢了，尚且还对此感到羞愧，更何况是设诡诈计策去攻打吴国呢？由此说来，越国根本就没有一位仁人。仁人，就是端正他的义而不去谋取私利，阐明他的道而不去计较自己的功劳，所以在孔子的门徒里，即使是未成年的儿童也羞于谈论五霸，因为五霸先推崇欺诈武力而后注重仁义。越王君臣不过是施行不正当的诈术，所以不值得孔子的门徒谈论。五霸比其他的诸侯贤明，可是和三王相比，就好像似玉的石头和美玉相比一样啊。”易王说：“说得好。” 董仲舒治理国家，是用《春秋》记载的灾异变化来推究阴阳错行的原因，所以求雨时，闭阳纵阴，他止雨时就闭阴纵阳。这种祈雨止涝的方法推行到江都全国，没有不随心所欲的。在这之前，辽东郡祭祀汉高祖的高庙和汉朝皇帝祭祖的地方长陵高园殿先后发生火灾，董仲舒在家里推论天降火灾和人世的关系，奏章草稿写好了没有上呈。主父偃来探望董仲舒，私自看了奏章草稿，他平素就嫉妒董仲舒，便把奏章草稿偷走，上交给汉武帝。汉武帝召集了很多儒生，让他们看董仲舒的奏章草稿。董仲舒的学生吕步舒不知道这个奏章草稿是老师写的，认为非常愚昧。于是汉武帝把董仲舒交官问罪，判处死刑，汉武帝下诏赦免了他。董仲舒从此便不敢再谈论灾异变化。 董仲舒为人廉洁正直。公孙弘研究《春秋》的水平不如董仲舒，可是公孙弘迎合世俗，掌握大权，位至公卿。董仲舒认为公孙弘顺从谄媚，公孙弘就嫉恨他。胶西王刘端也是汉武帝的哥哥，为人特别放纵，多次谋害朝廷派去的二千石的官员。公孙弘就跟汉武帝说：“只有董仲舒可以担任胶西王的相。”胶西王听说董仲舒是有名的儒家大师，对待他还比较尊重。董仲舒害怕时间长了会遭到不测之罪，就以年老有病为由辞职回家了。董仲舒共做过江都、胶西两国的相，都是辅佐骄横的诸侯王，他以身作则为下属做表率，多次上书直言规谏，指定教令颁行国中，他所在的江都、胶西两国都治理得很好。到了去官归家后，他根本不过问家庭产业，只是埋头诵读，专心著书。 董仲舒养病在家，朝廷如果讨论重大问题，就派使者和廷尉张汤到他家征询他的意见，董仲舒的解答都有根有据。从汉武帝初即位，魏其侯窦婴和武安侯田蚡先后做丞相，开始推崇儒学，到董仲舒对策，推尊宣扬孔子，罢黜百家。设立管理学校的官吏，州郡推荐茂才孝廉，都是从董仲舒开始的。董仲舒年纪大了，在家里寿终。后来他家迁往茂陵，他的儿子和孙子都凭学问做了大官。 第六篇:《汉书--食货志第四下全文原文翻译》 凡货(1)，金钱布帛之用，夏殷以前其详靡记云。太公为周立九府圜(圆)法(2)：黄金方寸，而重一斤；钱圜(圆)函方(3)，轻重以铢(4)；布帛广二尺二寸为幅，长四丈为匹。故货宝于金，利于刀，流于泉，布于布，束于帛(5)。 (1)货：指货币：(2)太公：指姜太公，姓姜，吕氏，名望。辅佐周武王灭商，封于齐。九府：《周官》有太府、王府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币，都是掌财币的机构，故云九府。圆法：指货币制度。(3)钱圆函方：钱外圆而内孔方(孟康说)。(4)铢：古代重量单位，二十四铢为一两。(5)货宝于金等句：谓货币如黄金之重要，如刀之利于民，如泉之流通，如钱之散布，如帛之聚积。 太公退(1)，又行之于齐。至管仲相桓公，通轻重之权(2)，曰：“岁有凶穰(3)，故谷有贵贱；令有缓急(4)，故物有轻重。人君不理(5)，则畜(蓄)贾游于市(6)，乘民之不给(7)，百倍其本矣。故万乘之国必有万金之贾，千乘之国必有千金之贾者，利有所并(屏)也(8)。计本量委则足矣(9)，然而民有饥饿者，谷有所臧(藏)也。民有余则轻之(10)，故人君敛之以轻(11)；民不足则重之(12)，故人君散之以重(13)。凡轻重敛散之以时，则准平(14)。守准平，使万室之邑必有万钟之臧(藏)，臧(藏)繦千万(15)；千室之邑必有干钟之臧(藏)，臧(藏)繦百万。春以奉耕(16)，夏以奉耘，耒耜器械，种饷粮食(17)，必取澹(赡)焉。故大贾畜(蓄)家不得豪夺吾民矣(18)。”桓公遂用区区之齐合诸侯，显伯(霸)名。 (1)退：谓退就封国。(2)轻重：古代关于调节商品、货币流通和控制物价的理论。参考《管子·轻重篇》。(3)岁：指年景。(4)令：指征税之法令。(5)理：治理。(6)蓄贾：指囤积居奇之商人，游于市：谓活动于市场。(7)给：足也。(8)屏：谓藏去。(9)本：指土地产量。委：未也，指人们所食。(10)轻：指物价低。(11)敛之以轻：谓低价收购。(这样，物价会回升。(12)重：指物价高。(13)散之以重：谓高价抛售。(这样，物价会下降。)(14)准平：指调节供求与稳定物价。(15)繦：串钱绳。指一串钱。(16)奉：供应之意。(17)镶：当作“穰”。种穰：即种子(闻一多说，见《管子集校·国蓄篇》)。(18)豪夺：犹言强夺。以上引文，节录《管子·国蓄篇》。 其后百余年，周景王时患钱轻(1)，将更铸大钱(2)，单穆公曰(3)：“不可。古者天降灾戾(4)，于是乎量资币(5)，权轻重，以救民。民患轻，则为之作重币以行之(6)，于是有母权子而行(7)，民皆得焉(8)。若 不堪重(9)，则多作轻而行之(10)，亦不废重，于是乎有子权母而行，小大利之。今王废轻而作重，民失其资，能无匮乎(11)？民若匮，王用将有所乏；乏将厚取于民(12)；民不给(13)，将有远志(14)，是离民也。且绝民用以实王府，犹塞川原为潢洿也(15)，竭亡(无)日矣(16)。王其图之。”弗听，卒铸大钱，文曰“宝货”，肉好皆有周郭(17)，以劝农澹(赡)不足，百姓蒙利焉。 (1)周景王：名贵，前544年至前520年在位。患钱轻：担忧钱币贬值。(2)铸大钱：周景王是否铸大钱，大钱质量如何，不甚明了。(3)单穆公：周大夫单旗。(4)灾戾：灾害。(5)资：财也。资币：资财钱币。(6)重币：即大钱。(7)母权子而行：谓大钱小钱同时流通。母，指大钱；子，指小钱；权，犹等；行，流通。(8)得：方便之意。(9)不堪重：谓大钱不方便。(10)轻：指小钱。(11)匮：乏也；损失。(12)厚取：犹多取。(13)不给：谓负担不起。(14)远志：指离乡远逃之心。 (15)潢洿：低洼积水处。(16)竭无日：谓不多日子就会枯竭。(17)铸大钱等句：周景王铸大钱之说，迄今无实物为证，历来学者多怀疑其非事实，肉：谓质。好：谓孔。周郭：谓边轮。 秦兼天下，币为二等：黄金以溢(镒)为名(1)，上币；铜钱质如周钱，文曰“半两”(2)，重如其文。而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝臧(藏)，不为币，然各随时而轻重无常。 (1)镒：二十两为镒，或说二十四两为镒。(2)半两：钱币名。秦统一后，废除贝、刀、布等币，以半两钱统一全国之币，每枚重半两，即十二铢。西汉钱重减轻，但仍称半两，如吕后二年减为八铢，文帝五年减为四铢；武帝元狩五年废半两钱，而行“五铢钱”。 汉兴，以为秦钱重难用，更令民铸荚钱(1)。黄金一斤。而不轨逐利之民畜(蓄)积余赢以稽市物(2)，痛腾跃(3)，米至石万钱，马至匹百金。天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车(4)，重税租以困辱之。孝惠、高后时，为天下初定(5)，复弛商贾之律(6)，然市井子孙亦不得为官吏(7)。孝文五年(8)，为钱益多而轻，乃更铸四铢钱，其文为“半两”。除盗铸钱令(9)，使民放(仿)铸(10)。贾谊谏曰： (1)令民铸荚钱：陈直云：西汉初期，汉廷只有直辖十五郡，其余皆分封诸王，十五郡之中，仅蜀郡严道是产铜地区。考西汉产铜最丰富者，主要在丹阳郡，属于吴王濞范围。疑汉廷因铜料缺乏而铸荚钱，不得已托辞因秦钱太重而改铸也。现英钱最大者，径公分1.2厘，最小者0.8厘，可能有私铸者夹杂其中，荚钱铜范，亦出土最大者之钱，轮廓相符。”(2)不轨逐利之民：指商贾。余赢：赢余之财。稽：窥探行情之意。(3)痛：甚也。腾跃：犹今言飞涨。(4)衣丝乘车：穿绸衣乘马车。(5)为：犹以。(6)弛：放松。(7)市井：交易之处，这里指商贾。(8)孝文五年：前175年。 (9)除盗铸钱令：废除不准民间铸钱之法令。(10)放铸：谓依照汉钱铸造。 法使天下公得顾(雇)租铸铜锡为钱(1)，敢杂以铅铁为它巧者(2)，其罪黥(3)。然铸钱之情，非淆杂为巧(4)，则不可得赢；而淆之甚微，为利甚厚。夫事有召祸而法有起奸，今令细民人操造币之势(5)，各隐屏而铸作(6)，因欲禁其厚利微奸(7)，虽黥罪日报(8)，其势不止。乃者(9)，民人抵罪，多者一县百数，及吏之所疑，榜(搒)笞奔走者甚众(10)。夫县(悬)法以诱民(11)，使入陷阱，孰积于此(12)！囊禁铸钱，死罪积下(13)；今公铸钱，黥罪积下。为法若此，上何赖焉(14)？ (1)雇：谓雇工。租：指租官府之矿山。(2)它巧：指巧作弊。(3)黥：黥刑。在罪人脸上刺字，涂以墨，故又称墨刑。(4)为巧：谓作弊。(5)操：持也。势：指权利。(6)隐屏：谓秘密。(7)原利微奸：指奸巧作弊以牟取厚利。(8)报：指判决。(9)乃者：往日。(10)搒(péng)笞：鞭笞。奔走：指往来听候审讯者。(11)悬法：谓公布法令。(12)孰：谁。积：多也。(13)死罪积下：言无罪者多，委积于下(张晏说)。(14)上何赖：意谓皇上依靠什么来统治百姓。 又民用钱，郡县不同：或用轻钱(1)，百加若干(2)；或用重钱(3)，平称不受(4)。法钱不立(5)，吏急而壹之乎，则大为烦苛，而力不能胜；纵而弗呵乎(6)，则市肆异用，钱文大乱。苟非其术，何乡(向)而可哉(7)！ (1)轻钱：指重量不足四铢之钱。(2)百加若干：谓百枚轻钱要外加若干枚才能达到百枚四铢钱的标准。(3)重钱：指重量超过四铢之钱。(4)平称不受：谓重钱平称有余而不为人们接受。(5)法钱：法令规定的标准钱，即指文帝所铸之四铢钱。有说“贾谊所谓‘法钱’者，即是权钱，类于后代天平之法码”(陈直说)。(6)纵而弗呵：谓放任而不管制。(7)向：方向。 今农事弃捐而采铜者日蕃(1)，释其耒耨(2)，治熔炊炭，奸钱日多，五谷不为多。善人怵而为奸邪(3)，原民陷而之刑戮(4)，刑戮将甚不详(祥)(5)，奈何而忽(6)！国知患此，吏议必曰禁之。禁之不得其术，其伤必大。令禁铸钱(7)，则钱必重(8)；重则其利深，盗铸如云而起，弃市之罪又不足以禁矣。奸数不胜而法禁数溃(9)，铜使之然也(10)。故铜布于天下，其为祸博矣(11)。 (1)蕃：多也。(2)释其耒耨：指放弃农耕。(3)怵(chù)：被诱惑而动心。(4)愿民：诚实的人。(5)刑戮：此二字似乎涉上文而衍。祥：善也。 (6)忽：谓忽视。 (7)令：谓法令， (8)重：谓币值增大。(9)奸数不胜：谓作奸者不可胜数。 (10)铜使之然：意谓对铜失控之故。(11)博：大也。 今博祸可除，而七福可致也(1)。何谓七福？上收铜勿令布，则民不铸钱，黥罪不积，一矣。伪钱不蕃，民不相疑，二矣。采铜铸作者反于耕田，三矣。铜毕归于上，上挟铜积以御轻重(2)，钱轻则以术敛之(3)，重则以木散之(4)，货物必平，四矣。以作兵器，以假贵臣(5)，多少有制(6)，用别贵贱(7)，五矣。以临万货(8)，以调盈虚(9)，以收奇羡(10)，则官富实而末民困(11)，六矣。制吾弃财(12)，以与匈奴逐争其民(13)，则敌必怀(14)，七矣。故善为天下者，因祸而为福，转败而为功。今久退七福而行博祸(15)，臣诚伤之。 (1)福：好处之意。(2)铜积：谓铜的储备。御：调节。(3)敛之：指货币回笼。(4)散之：指投放货币。(5)假：谓给与。(6)制：制度；规定。(7)用：以也。(8)临：监也。监视之意。(9)调：调节。(10)奇羡:谓盈利。 (11)末民：指工商业者。(12)制吾弃财：控制国家未曾控制之铜。(13)逐争：竞争。 (14)怀：降附之意。(15)久：刘奉世曰：“‘久’当作‘乃’。” 上不听。是时，吴以诸侯即山铸钱(1)，富埒天子(2)，后卒叛逆(3)。邓通，大夫也，以铸钱财过王者。故吴，邓钱布天下。 (1)即：就也。(2)埒：等也。(3)叛逆：指以吴王刘濞为首的吴楚七国之乱。 武帝因文、景之畜(蓄)，忿胡、越之害(1)，即位数年，严助、朱买臣等招徕东瓯(2)，事两越，江淮之间萧然烦费矣(3)。唐蒙、司马相如始开西南夷(4)，凿山通道千余里，以广巴蜀，巴蜀之民罢(疲)焉(5)。彭吴穿秽貊、朝鲜，置沧海郡(6)，则燕齐之间靡然发动。及王恢谋马邑，匈奴绝和亲，侵扰北边(7)，兵连而不解，天下共其劳(8)。干戈日滋，行者资(9)，居者送，中外骚扰相奉(10)，百姓抏敝以巧法(11)，财赂衰耗而不澹(赡)。入物者补官，出货者除罪，选举陵夷(12)，廉耻相冒(13)，武力进用(14)，法严令具(15)。兴利之臣自此而始(16)。 (1)胡、越：指匈奴、两越。(2)严助、朱买臣：本书卷六十四上有其传。(3)事两越：详见《两越传》。萧然：即骚然。(4)司马相如：本书有其传。(5)广巴蜀等句：详见《西南夷传》与《司马相如传》。(6)穿秽貂、朝鲜等句：详见《朝鲜传》。(7)王恢谋马邑等句：详见《匈奴传》。(8)共：《史记·平准书》作“苦”。疑“共”乃“苦”字烂文(张文虎说)。(9)赍：谓将衣食之具以自随。(10)相奉：意谓承受沉重的负担。(11)抏(wán)敝：犹凋敝。巧法：巧诈以避法。(12)选举：选举官吏的制度。陵夷：衰败。(13)廉耻相冒：谓不顾廉耻(金少英说)。(14)武力进用：以武力为进身之阶。(15)法严令具：法令严醋苛细。(16)兴利之臣：指桑弘羊、东郭咸阳、孔仅等。自此而始：从此开始掌权用事。 其后，卫青岁以数万骑出击匈奴(1)，遂取河南地(2)，筑朔方(3)。时又通西南夷道，作者数万人，千里负担馈饷，率十余钟致一石(4)，散币于卬僰以辑(集)之(5)。数岁而道不通，蛮夷因以数攻，吏发兵诛之。悉巴蜀租赋不足以更之(6)，乃募豪民田南夷，入粟县官(7)，而内受钱于都内(8)。东置沧海郡，人徒之费疑(拟)于南夷(9)。又兴十余万人筑卫朔方，转漕甚远，自山东咸被其劳(10)，费数十百巨万(11)，府库并虚(12)。乃募民能入奴婢得以终身复，为郎增秩(13)，及入羊为郎(14)，始于此。 (1)卫青：本书有其传。(2)河南：指今内蒙古河套地区。(3)朔方：城名，筑于元朔三年(前126)。 (4)千里负担馈饷：谓转输费用甚巨。古时一钟六石四斗。十余钟(六十四石以上)才致一石，可知转输消耗达几十倍。(5)邛、：皆古族名。邛分布于今四川西昌地区。僰分布在今四川南部及云南东部一带。辑：与“集”同，谓安定。(6)悉：尽也。更：偿也。偿之：谓偿付这项开支。(7)入粟县官：交纳粮食于(巴蜀)官府。(8)内受钱于都内：谓内受粟钱于京都内。大司农属官有都内令丞。(9)东置沧海郡等句：谓东置沧海郡人徒之费用，与经营南夷之费用差不多。拟：比拟。(10)山东：秦汉时指崤山或华山以东广大地区。 (11)数十百巨万：谓数十亿以至百亿。(12)并：“益”之误。《史记·平准书》作“益”。(13)募民能入奴婢得以终身复，为郎增秩：谓实行百姓交纳奴婢可以终身免役，郎官交纳奴婢可以加官进爵。 (14)入羊为郎：此暗指卜式输家财事。参考本书卷五十八《卜式传》。 此后四年(1)，卫青比岁十余万众击胡(2)，斩捕首虏之士受赐黄金二十余万斤，而汉军士马死者十余万，兵甲转漕之费不与焉(3)。于是大司农陈臧(藏)钱经用赋税既竭(4)，不足以奉战士。有司请令民得买爵及赎禁锢免(臧)[减] 罪(5)；请置赏官(6)，名曰武功爵(7)。级十七万(8)，凡直三十余万金(9)。诸买武功爵官首者试补吏(10)，先除(11)；千夫如五大夫(12)；其有罪又减二等(13)；爵得至乐卿(14)，以显军功(15)。军功多用超等(16)，大者封侯卿大夫(17)，小者郎。吏道杂而多端，则官职耗废(18)。 (1)此后四年：指元朔五年。(2)比岁：连年。(3)不与：谓不包括在内。(4)陈藏钱：谓库藏旧存之钱。经用赋税：常年的赋税收入。既竭：已用完。(5)禁锢：谓禁其不得为吏。臧：当作“减”，形近而误。《史记·平准书》作“减”。免减罪：谓免罪与减罪。(6)赏官：指论功赏爵的制度。(7)武功爵：臣瓒曰，“《茂陵中书》有武功爵，一级曰造士，二级曰闲舆卫，三级曰良士，四级曰元戎士，五级曰官首，六级曰秉铎，七级曰千夫，八级曰乐卿，九级曰执戎，十级曰政戾庶长，十一级曰军卫。此武帝所制，以宠军功。”其中“政戾”二字，“或为‘政莅’之同音假借字”(陈直说)。(8)级十七万：谓武功爵每级价十七万钱。(9)凡值三十余万金：谓当时所卖武功爵总值三十余万金。一金，当万钱。(10)官首：武功爵，第五级。(11)先除：优先任命官职。(12)千夫如五大夫：武功爵第七级千夫相等于旧二十爵制第九级五大夫的地位。(13)其有罪又减二等：谓“有罪者得计其所买之爵减二等”(沈钦韩说)。(14)爵得至乐卿：谓百姓买爵只能买至第八级乐卿，此以上之爵不得买。(15)以显军功：谓百姓买爵可至乐卿，此以上武功爵高级必有军功者才能得之。(16)军功多用超等：谓军功多者可以越级给予爵赏。(17)大者：指军功大的人。下文“小者”，指军功较小的人。(18)耗：乱也。 自公孙弘以《春秋》之义绳臣下取汉相(1)，张汤以峻文决理为廷尉(2)，于是见知之法生(3)，而废格沮诽穷治之狱用矣(4)。其明年(5)，淮南、衡山、江都王谋反迹见(现)(6)，而公卿寻端治之，竟其党与(7)，坐而死者数万人，吏益惨急而法令察(8)。当是时，招尊方正贤良文学之士(9)，或至公卿大夫。公孙弘以宰相，布被，食不重味(10)，为下先(11)，然而无益于俗，稍务于功利矣(12)。 (1)公孙弘：本书有其传。绳：约束、要求之意。(2)张汤：本书有其传。峻文：即深文，言用法苛刻。决理：断狱；办案。(3)见知之法：官吏见知而不举发者，治以故纵之罪。(4)废格：谓不奉行诏令(吴恂说)。沮：沮事。或疑为“诅”(吴恂说)。诽：诽谤。穷治：谓严加追究。(5)其明年：指元狩元年(前122)。(6)淮南、衡山：指淮南王安、衡山王赐，其谋反事发生于元狩元年十一月，详见本书卷四十四《淮南衡山传》。江都王：指江都王建，元狩二年夏有罪自杀，见本书卷五十三《江都王传》。(7)竞：追究之意。党与：同党。(8)惨急：谓用法刻毒。察：苛细。(9)招尊方正贤良文学之士：西汉选举制，有诏举贤良、诏举贤良方正、诏举贤良文学等名目，其实相同。(10)不重味：意谓不讲究美味。 (11)为下先：《史记·平准书》作“为天下先”。(12)务：《史记·平淮书》作“鹜”。 其明年(1)，票(骠)骑仍再出击胡(2)，大克获。浑邪王率数万众来降(3)，于是汉发车三万两(辆)迎之。既至，受赏，赐及有功之士。是岁费凡百余巨万。 (1)其明年：指元狩二年(前121)。(2)骠骑：骠骑将军霍去病。仍：频也。(3)浑邪王：匈奴诸王之一。 先是十余岁，河决(1)，灌梁、楚地(2)，固已数困，而缘河之郡堤塞河(3)，辄坏决，费不可胜计。其后番系欲省底柱之漕(4)，穿汾、河渠以为溉田(5)；郑当时力渭漕回远(6)，凿漕直渠自长安至华阴(7)；而朔方亦穿溉渠(8)。作者各数万人，历二三期而功未就(9)，费亦各以巨万十数(10)。 (1)河决：黄河决堤。此指元光三年(前132)黄河决于瓠子，详见《沟洫志》。(2)灌梁、楚地：河水漫及今河南省东部、山东省西南部及江苏省北部。(3)缘：沿也。堤塞河：谓修筑河堤。(4)番(pó)系：人名。河东郡守。底柱：山名。即今河南三门峡市黄河急流中的三门山。漕：漕运。(5)汾：汾河，在今山西省境。(6)郑当时：本书卷五十有其传。渭：渭河，在今陕西省中部。回远：曲绕道远。(7)长安：西汉京城。今西安市。华阴：县名。在今陕西华阴东。(8)朔方：郡名。治朔方(在今内蒙古乌拉特前旗东南)。(9)期：年也。(10)以巨万十数：以十万万计。 天子为伐胡故，盛养乌，马之往来食(饲)长安者数万匹，卒掌者关中不足(1)，乃调旁近郡(2)。而胡降者数万人皆得厚赏，衣食仰 给县官，县官不给(3)，天子乃损膳(4)，解乘舆驷(5)，出御府禁臧(藏)以澹(赡)之(6)。 (1)卒掌者：修钉马掌之卒。(2)调旁近郡：征调邻郡来补充。(3)给：足也。(4)损缮：减少膳食开支。(5)解乘舆驷：拿出乘舆之马。(6)御府禁藏：指少府所藏之财物。 其明年(1)，山东被水灾，民多饥乏，于是天子遣使虚郡国仓廪以振(赈)贫。犹不足，又募豪富人相假贷(2)。尚不能相救，乃徙贫民于关以西(3)，及充朔方以南新秦中(4)，七十余万口，衣食皆仰给于县官。数岁，贷与产业，使者分部护(5)，冠盖相望，费以亿计，县官大空。而富商贾或墆财役贫(6)，转毂百数(7)，废居居邑(8)，封君皆氐(低)首仰给焉(9)。治铸鬻盐，财或累万金，而不佐公家之急，黎民重困(10)。 (1)其明年：指元狩三年(前120)。(2)相假贷：谓赊贷给灾民。(3)关：指函谷关。(4)新秦中：指今内蒙古河套地区。(5)分部护：谓到各地监督生产。(6)贾：其上当有“大”字(王念孙说)。墆(dié)财役贫：言蓄积财货，役使贫民为运输劳动力。(7)转毂：运输物资的车子。(8)废居居邑：谓坐贾乘时买卖(去取)，而居于邑中。(9)低首：犹俯首。(10)重：更加之意。 于是天子与公卿议，更造钱币以澹(赡)用(1)，而摧浮淫并兼之徒(2)。是时禁苑有白鹿而少府多银锡。自孝文更造四铢钱，至是岁四十余年(3)，从建元以来(4)，用少，县官往往即多铜山而铸钱(5)，民亦盗铸，不可胜数。钱益多而轻(6)，物益少而贵(7)。有司言曰(8)：“古者皮币(9)，诸侯以聘享(10)。金有三等，黄金为上，白金为中(11)，赤金为下(12)。今半两钱法重四铢(13)，而奸或盗摩(磨)钱质而取鋊(14)，钱益轻薄而物贵，则远方用币烦费不省。”乃以白鹿皮方尺(15)，缘以缋(16)，为皮币，直(值)四十万。王侯宗室朝觐聘享(17)，必以皮币荐壁(18)，然后得行。 (1)更：改也。(2)摧：打击之意。浮淫：犹骄溢。(3)是岁：指元狩三年(前120)。四十余年：当作“五十余年”。孝文五年(前175)造四铢钱，至是岁，乃五十六年。(4)建元：汉武帝年号，共六年(前140前135)。(5)即：就也。多铜山：多铜之山。(6)轻：谓钱值轻。即货币贬值。(7)贵：谓物价高，(8)有司：官吏。一般是指分职的官员。(9)古之皮币：古籍上提到先秦有“皮币”，见《孟子·梁惠王篇》、《仪礼·士相见礼疏》。(10)聘享：聘问献纳。诸侯之间通问修好曰聘，诸侯向天子进献方物曰享。(11)白金：银也。(12)赤金：铜也。(13)半两钱法重四铢：钱文为半两，实重四铢。(14)钱质：钱无字的一面。钱币，有字的一面为文，无字的一面称质，或称里，或称下，或称幕，或称漫。鋊(yù)：铜屑。(15)方尺：一方尺。(16)缘：边也。绘：绘五彩。(17)朝觐：诸侯朝见天子曰“朝觐”。(18)以皮币荐壁：用皮币垫衬在壁下面。 又造银锡白金(1)。以为天用莫如龙(2)，地用莫如马(3)，人用莫如龟(4)，故白金三品：其一曰重八两，圜(圆)之(5)，其文龙，名“白撰”，直(值)三千；二曰以重差小(6)，方之(7)，其文马，直(值)五百；三曰复小(8)，椭之(9)，其文龟，直(值)三百(10)。今县官销半两钱，更铸三铢钱，重如其文(11)。盗铸诸金钱罪皆死，而吏民之犯者不可胜数(12)。 (1)造银锡白金：造银锡合金之银币。(2)天用：谓天上飞腾的。(3)地用：谓地上奔驰的。(4)人用：谓人间灵验的。(5)圆之：圆形。(6)以重差小：谓重量稍轻。《史记·平准书》无“以”字，疑此误衍(李慈铭说，见《汉书札记》卷二)。(7)方之：方形。(8)复小：更小。(9)椭之：椭圆形。(10)自“其一曰”至一值三百”：这段文字似有错脱。刘奉世曰：“‘白撰’当在‘其一曰’之下，衍‘名’字。‘二曰’‘三曰’之下皆当有金名。史文错脱。”此说有理。(11)更铸三铢钱：此事在元狩四年(前119)。建元元曾铸三铢钱，建元五年废之：元狩四年为第二次铸三铢钱。(12)盗铸诸金钱等句：陈直说：“汉代银价可考者，王莽时朱提钱八两为一流，直一千五百八十；它银一两直一千。汉武帝所铸龙文银货，重八两，直三千，币值高于通常银价三倍，故民盗铸者多，《盐铁论·错币篇》所谓民多巧新币是也。” 于是以东郭咸阳、孔仅为大农丞(1)，领盐铁事(2)，而桑弘羊贵幸(3)。咸阳，齐之大鬻(煮)盐(4)，孔仅，南阳大冶(5)，皆致产累千金，故郑当时进言之(6)。弘羊，洛阳贾人之子，以心计(7)，年十三侍中(8)。故三人言利事析秋豪(毫)矣(9)。 (1)大农丞：即大司农丞。大司农“属官有太仓、均输、平均、都内、籍田五令丞”(《百官表》)。 (2)领：兼职之意。领盐铁事：金少英说，“大农属官尚有斡官、铁市的两长丞。如淳曰：斡官主均输之事，所谓斡盐铁而榷酒酤也。则咸阳、仅殆任大农某丞而领斡官、铁市者欤！(3)桑弘羊(前152前80)：西汉著名的财政专家。历任大农丞、治粟都尉、大司农、御史大夫。是汉武帝推行官营盐铁、平准、均输、更铸新币等政策的重要助手。昭帝时与霍光共同辅政。在始元六年盐铁会上坚持盐铁官营等政策，提出“以轻重御民”、“建本抑末”等经济观点。次年，被指为谋反，诛死。(4)大煮盐：大盐商。(5)大冶：大铁商。(6)郑当时：此时为大农令，故进言东郭咸阳、孔仅。本书卷五十有其传。 (7)以心计：意谓以心算特快而闻名。(8)侍中：官名。侍从皇帝左右，出入宫廷，应对顾问。(9)析秋毫：谓精明细致如察秋毫。 法既益严，吏多废免(1)。兵革数动，民多买复及五大夫、千夫(2)，征发之士益鲜(3)。于是除千夫、五大夫为吏，不欲者出马(4)；故吏皆适(谪)令伐棘上林(5)，作昆明池(6)。 汉书--食货志第四下全文原文翻译汉书--食货志第四下全文原文翻译 (1)废免：罢免。(2)买复：入财于官，以取得免役的优待。及五大夫、千夫：指买爵。千夫，武功爵第九级。五大夫，二十等爵之第九级。(3)征发之士益鲜：此谓可征发的服役者越来越少。金少英说：“按《周礼乡大夫》‘其舍者’《注》引郑司农云：‘舍者，谓有复除，舍不收役事也。贵 者谓若今宗室及关内侯皆复也。服公事者谓若今吏有复除也。老者谓今八十九十复羡卒也。疾者若今癃不可事者复之’。据此，则汉代宗室、关内侯及吏皆复除，老者、病者亦不在征召之限；加以买复及买爵至五大夫、千夫者多，故可征发之士益少。”(4)不欲者出马：言千夫、五大夫不欲为吏者，令之出马。因当时战时急需用马，而“吏多坐法废免，买爵者多不愿除吏，故又使出马”(钱大昕《廿二史考异》卷三《平准书》)。(5)故吏：以往免官的故吏。伐棘：采伐林木。上林：上林苑，在今西安市西南，(6)作：兴修。昆明池：建在上林苑中，周围数十里。 其明年(1)，大将军、票(骠)骑大出击胡，(2)赏赐五十万金，军马死者十余万匹，转潜车甲之费不与焉(3)。是时财匮(4)，战士颇不得禄矣(5)。 (1)其明年：指元狩四年(前119)。(2)大将军：卫青。 (3)不与：谓不包括在内。(4)匮：空也。(5)禄：俸也。这里指供应。 有司言三铢钱轻，轻钱易作奸诈，乃更请郡国铸五铢钱(1)，周郭其质(2)，令不可得摩(磨)取鋊。 (1)五铢钱：铜币，重五铢，上有“五铢”二篆文，始铸于元狩五年(前118)。这是中国历史上数量最多，流通最久的钱币。(2)质：钱币无字的一面。周郭其质：指所铸之钱，质面的边缘和中孔四边均隆起一匝(以防磨取鋊)。鋊(yù)：铜屑。 大农上盐铁丞孔仅、咸阳言(1)：“山海，天地之臧(藏)(2)，宜属少府，陛下弗私，以属大农佐赋。愿募民自给费，因官器作鬻(煮)盐，官与牢盆(3)。浮食奇民欲擅斡(管)山海之货(4)，以致富羡(5)，役利细民(6)。其沮事之议，不可胜听(7)。敢私铸铁器鬻(煮)盐者，釱左趾(8)，没入其器物。郡不出铁者，置小铁官(9)，使属在所县(10)。”使仅、咸阳乘传举行天下盐铁(11)，作官府(12)，除故盐铁家富者为吏。吏益多贾人矣。 (1)大农上盐铁丞孔仅、咸阳言：谓大农令奏上盐铁丞孔仅、东郭咸阳的建议。盐铁丞：官名。主管盐铁官营。(2)山海、大地之藏：指盐铁。其它山海收入仍属少府。(3)牢：坚实牢固之意(陈直说)。牢盆：煮盐用的大铁盆。(4)浮食奇民：指商贾及豪强。管：掌管；垄断之意。(5)羡：饶也。奇羡：意谓暴利而富。(6)役利细民：谓役使小民作苦工以谋利。(7)沮事之议，不可胜听：意谓反时盐铁官营的议论颇多。(8)釱(dì)：刑具，脚镣之类。(9)小铁官：汉武帝于产铁的郡县置铁官，主管铸造铁器；于不产铁的地方置小铁官，铸旧铁。(10)使：令也。属所在县：谓“掌所隶县铁器”(郭嵩焘《史记札记》卷三《平准书》)。(11)乘传：谓乘传车传令。举：皆也。举行天下盐铁：谓全国都实行盐铁官营。(12)作官府：设立主管盐铁的官府。 商贾以币之变，多积货逐利。于是公卿言：“郡国颇被灾害，贫民无产业者，募徙广饶之地。陛下损膳省用，出禁钱以振(赈)元元(1)，宽贷，而民不齐出南亩(2)，商贾滋众。贫者畜(蓄)积无有，皆仰县官。异时算招车贾人缗钱皆有差(3)，请算如故。诸贾人末作贳贷卖买(4)，居邑贮积诸物(5)，及商以取利者，虽无市籍(6)，各以其物自占(7)，率缗钱二千而算一(8)。诸作有租及铸(9)，率缗钱四千算一。非吏比者、三老、北边骑士，轺车一算(10)；商贾人轺车二算；船五丈以上一算。匿不自占(11)，占不悉(12)，戍边一岁(13)，没入缗钱(14)。有能告者(15)，以其半界之(16)。贾人有市籍，及家属，皆无得名田(17)，以便农。敢犯令，没人田货(18)。” (1)禁钱：少官之钱。振：救济。元元：庶民。(2)民不齐出南亩：谓民不皆务农。齐：皆也。(3)异时：往时。算：本义为计算，这里引申为征税。算招车：征收招车税。缗：丝也，用以贯钱。一贯千钱，称一缗。算缗钱，是向商人、手工业者，高利贷者及车船主征收资产税。(4)末作：犹末业。贳贷：指高利贷者。卖买：谓贱买贵卖者。(5)居邑贮积诸物：指囤户。(6)市籍：商人户籍。(7)自占：谓自报于官府。(8)率(lì)：比率。缗钱二千而算一：谓有二千钱而出一算(一百二十钱)。这是征收财产税。(9)诸作：指各种手工业。有租：有税。铸：指官营冶铁外的其它铸造业。官营冶铁自然不在此征税之列。诸作有租及铸：谓各种手工业及铸造业(实际上也是手工业)之税。(10)非吏比者等句：谓除吏比者、三老、北边骑士三类人外，轺车都收一算。非：总冒三类人。吏比者：非吏而可比于吏的人，如爵位较高者便有一定的特权。(11)匿：隐瞒。(12)占不悉：谓以多报少。(13)戍边一岁：谓处罚戍边一年。(14)没入缗钱：指没收其未报的缗钱。(15)有能告者：指敢于揭发的人。(16)其半：指没收缗钱的半数。界(bì)：给予；付与。(17)名田：指购买土地。规定商人不得名田，是为了防止商人兼并土地。(18)田货：田地与财物。《史记·平准书》作“田僮”。 是时，豪富皆争匿财，唯卜式数求入财以助县官(1)。天子乃超拜式为中郎(2)，赐爵左庶长(3)，田十顷，布告天下，以风(讽)百姓。初，式不愿为官，上强拜之，稍迁至齐相。语自在其传。孔仅使天下铸作器(4)，三年中至大司农(5)，列于九卿。而桑弘羊为大司农中丞(6)，管诸会计事，稍稍置均输以通货物(7)。始令吏得入谷补官，郎至六百石(8)。 (1)卜式：本书卷五十八有其传。(2)超拜：破格任命。中郎：官名，属郎中令(光禄勋)，秩比六百石。(3)左庶长：二十爵之第十级。(4)铸作器：谓铸造铁器。(5)孔仅于元鼎二年(前115)始为大农，见《百官表》。大农为九卿之一。(6)大司农中丞：官名，属大农。不见于《百官表》。桑弘羊为大农中丞，约于孔权为大农之同时。故《通鉴》系于元鼎二年。(7)稍稍：谓逐渐。至元丰元年才全面铺开。均输：大农下设管理运输的均输官，令各地百姓向均输官交纳贡赋，官运至他处卖之。这是官营运输业。(8)郎至六百石：谓郎官的卖价为六百石粟。郎：官名。属郎中令(光禄勋)。汉代，郎多至千人，有议郎、中郎、侍郎、郎中，皆掌守门户，出充车骑。见《百官表》。 自造白金五铢钱后五岁(1)，而赦吏民之坐盗铸金钱死者十万人(2)。其不发觉相杀者，不可胜计。赦自出者百余万人(3)。然不能半自出(4)，天下大氐(抵)无虑皆铸金钱矣(5)。犯法者众，吏不能尽诛，于是遣博士褚大、徐偃等分行郡国(6)，举并兼之徒守相为利者(7)。而御史大夫张汤方贵用事(8)，减宣、杜周等为中丞(9)，义纵、尹齐、王温舒等用急刻为九卿(10)，直指夏兰之属始出(11)。而大农颜异诛矣(12)。初，异为济南亭长(13)，以廉直稍迁至九卿。上与汤既造白鹿皮币，问异。异曰：“今王侯朝贺以仓(苍)壁，直(值)数千，而其皮荐反四十万(14)，本末不相称。”天子不说(悦)。汤又与异有隙，及人有告异以它议(15)，事下汤治。异与客语，客语初令下有不便者，异不应，微反唇(16)。汤奏当异九卿见令不便(17)，不入言而腹非，论死。自是后有腹非之法比(18)，而公卿大夫多谄谀取容。 (1)五岁：当作“三岁”。自元狩四年冬造白金，至元鼎元年赦天下，首尾四年，故只可言后三岁。(2)赦：李慈铭曰：“‘赦’字涉下文‘赦自出者’句而衍。《史记》亦误。”(王重民辑李慈铭《汉书札记》卷二)(3)自出：犹自首。因其自首，故获赦。(4)不能半自出：谓自首者不及半数。(5)无虑：大计；大凡。(6)褚大：兰陵人，胡毋生之弟子。徐偃：申公之弟子。均见《儒林传》。徐偃事，附见本书卷六十四下《终军传》。(7)举：检举，揭发。并兼之徒：指豪强富商。守相：郡守、诸侯相。(8)张汤：本书有其传。(9)减宣：《酷吏传》有其传。杜周：本书有其传。中丞：官名。属御史大夫。在殿中兰台，掌图籍秘书，外督部刺史。(10)义纵、尹齐、王温舒：其传均在本书《酷吏转》。(11)直指：犹今特派员。《百官表》云：“侍御史有绣衣直指，出讨奸猾治大狱。武帝所制，不常置。” (12)颜异被诛于元狩六年(前117)。《百官表》云：元狩四年，“大农今颜异，二年坐腹非诛。”(13)济南：郡名。治东平陵(在今山东章丘西北)。(14)反四十万：言反而价值四十万钱。(15)告异以它议：密告颜异有不同的政见。(16)反唇：翻唇，表示鄙视。(17)当：谓处断其罪。腹非：内心反对。(18)自是后有腹非之法比：意谓以腹非罪诛颜异成了自后判处类似案件之依据。法比：判例。 天子既下缗钱令而尊卜式，百姓终莫分财佐县官，于是告缗钱纵矣(1)。 (1)纵：放也。此谓放手让民告发偷漏资财税的人。 郡国铸钱，民多奸铸(1)，钱多轻(2)，而公卿请令京师铸官赤仄(侧)(3)，一当五(4)，赋官用非赤仄(侧)不得行(5)。白金稍贱，民弗宝用，县官以令禁之，无益，岁余终废不行，是岁，汤死而民不思(6)。其后二岁(7)，赤仄(侧)钱贱，民巧法用之，不便，又废。于是悉禁郡国毋铸钱(8)，专令上林三官铸(9)。钱既多，而今天下非三官钱不得行，诸郡国前所铸钱皆废销之，输入其铜三官(10)。而民之铸钱益少，计其费不能相当(11)，唯真工大奸乃盗为之(12)。 (1)奸铸：铸钱掺杂铅锡。(2)轻：指重量轻。奸铸之钱多不合规格，或薄小或质劣。(3)令：当作“今”。官：指钟官。《史记.平准书》作“钟官赤仄”。赤仄(侧)：以赤铜为郭之钱。(4)一当五：一枚当五铢。(5)赋官用：谓交纳赋税和官府使用。(6)汤死：张汤死于元鼎二年(前115)。民不思：张汤深文巧法，附上困下，故其死而民不思。(7)其后二岁：指元鼎四年(前113)。(8)悉禁郡国毋铸钱：谓完全禁止私人及地方铸钱。(9)上林三官：指钟官、辨铜、技巧三令丞。陈直说：“《集解》以均输、钟官、辨铜为人林铸钱之三官，其说本于张晏。以余考之，当为钟官、辨铜、技巧三令丞，皆属于水衡都尉。因水衡都尉设在上林苑，故称为上林三官。……其分工之推测，当为钟官主铸造，技巧掌刻范技术，辨铜掌原料也。”(《史记新证》第78页)(10)此谓将其铜送交三官。(11)计其费不能相当：谓无利可图。(12)真工：谓技术巧妙。 杨可告缗遍天下(1)，中家以上大氏(抵)皆遇告(2)。杜周治之(3)，狱少反者(4)。乃分遣御史廷尉正监分曹往(5)，即治郡国缗钱(6)，得民财物以亿计(7)，奴婢以千万数，田大县数百顷，小县百余顷，宅亦如之。于是商贾中家以上大氏(抵)破，民偷甘食好衣(8)，不事畜臧(蓄藏)之业，而县官以盐铁缗钱之故，用少饶矣(9)。益广关(10)，置左右辅(11)。 (1)杨可告缗：谓杨可主持告缗之事。遍天下：谓告缗之事到处发生。(2)中家：指财产达十金(十万钱)之人家。(3)治之：治匿缗之罪。(4)反：指翻案。(5)御史：御史大夫的属官。廷尉正监：廷尉属官有正、左右监。分曹往：分批出使。(6)即治：就在当地办案。(7)得：得到。这里是指没收。(8)偷：谓苟且偷生。(9)用少饶：用钱稍微富裕。(10)关：指函谷关。益广关：函谷关原在弘农，元鼎三年东徙至新安。以京师而言，这是益广。(11)左右辅：指左右辅都尉。元鼎四年置。左辅都尉治左冯翊高陵，右辅都尉治左扶风郿县，见《地理志》。 初(1)，大农斡(管)盐铁官布多(2)，置水衡(3)，欲以主盐铁；及杨可告缗，上林财物众，乃令水衡主上林(4)。上林既充满，益广(5)。是时越欲与汉用船战逐，乃大修昆明池(6)，列馆环之。治楼船，高十余丈，旗帜加其上，甚壮。于是天子感之，乃作柏梁台(7)，高数十丈。宫室之修，繇(由)此日丽(8)。 (1)初：追溯置水衡前事。(2)大农斡盐铁官布多：谓大农所管盐铁官分布甚多(陈直说，见《史记新证》第79页)。(3)水衡：水衡都尉。置于元鼎二年(前115)。(4)主上林：掌管上林苑。(5)益广：谓上林苑范围扩大。(6)昆明池：在今西安市西南。陈直曰：“昆明池故址在今西安枣园村以南，马王村、客省庄村一带。虽淤为田亩，低洼之痕迹犹能显见。存有牵牛织女二石像，及石鲸石刻，头部已损缺。”司马贞《史记索隐》曰：“昆明池有豫章馆，豫章，地名，以言将出军于豫章也。”金少英曰：“1961年于阿房宫遗址发现‘上林豫章馆铜鉴’一具。”(7)柏梁台：作于元鼎二年，《三辅旧事》说是以香柏为之。(8)日丽：日益富丽堂皇。 乃分缗钱诸官(1)，而水衡、少府、太仆、大农各置农官，往往即郡县比没入田田之(2)。其没入奴婢，分诸苑养狗马禽兽(3)，及与诸官。官益杂置多(4)，徒奴婢众(5)。而下河漕度四百万石，及官自籴乃足(6)。 (1)分缗钱诸官：谓将在告缗中没收的财产(包括田地与奴婢)分给诸官府。故诸官府置农官，使用分得的奴婢与田地，以经营农业。(2)往往：犹处处。即：就也。比没入田：谓比者没入之田。田之：耕种之。(3)分诸苑：分给诸苑。西汉边郡有师苑，武帝时作上林苑、博望苑。(4)官益杂置多：谓官府机构日益庞杂增多。(5)徙奴婢众：谓官府使用的刑徒奴婢很多。(6)下河漕度四百万石，及官自籴乃足：谓京师诸官府除赖水运四百万石粮供应外，还得自籴一部分粮才能满足需求。漕度：水运。 所忠言(1)：“世家子弟富人或斗鸡走狗马(2)，弋猎博戏，乱齐民(3)。”乃徵诸犯令(4)，相引数千人(5)，名曰“株送徒”(6)。入财者得补郎(7)，郎选衰矣(8)。 (1)所忠：汉武帝之近臣。(2)世家：谓世世有禄秩之家。(3)乱齐民：意谓使平民习于嬉戏，而不事生产。(4)征诸犯令：谓命令拘捕诸犯。(5)相引：互相揭发而牵连。(6)株送徒：谓株连之囚徒。(7)入财者：指株送徒中交纳财物的人。(8)郎选：指选举郎官的制度。 汉书--食货志第四下全文原文翻译文章汉书--食货志第四下全文原文翻译出自(1)是时山东被河灾：指元鼎二、三年间之事，见《武帝纪》。(2)自“令”至“留处”：是元鼎二年诏令久字，见《武帝纪》。流：谓流散。欲留：谓想留在江淮的。留处：谓作留下的安置。(3)相属：谓络绎不绝。 明年(1)，天子始出巡郡国。东度(渡)河，河东守不意行至(2)，不辩(办)(3)，自杀(4)。行西逾陇(5)，卒(猝)，从官不得食(6)，陇西守自杀。于是上北出萧关(7)，从数万骑行猎新秦中，以勒边兵而归。新秦中或千里无亭徼(8)，于是诛北地太守以下(9)，而令民得畜边县(10)，官假马母，三岁而归，及息什一(11)，以除告缗(12)，用充入新秦中(13)。 (1)明年：指元鼎四年(前113)。(2)不意行：没有料到皇帝驾临。(3)不办：来不及办接待事宜。(4)自杀：畏罪自杀。这是元鼎四年事。(5)逾陇：越过陇山。这是元鼎五年事。(6)从官：随从官员。(7)萧关：在今宁夏固原东南，为自关中通向塞北的交通要冲。(8)徼：塞也。(9)北地：郡名。治马领(在今甘肃庆阳西北)。(10)畜：《史记》作“畜牧”，是。此误脱“牧”字。(11)息什一：假十母马而息一驹。(12)除告缗：谓对边县畜马之民不行告缗。陈直曰：“除告缗，谓不再采取告讦方式，不等于废除缗钱令”(《史记新征》第80页)。金少英曰：“官假母马，不特低息，且除告缗，其意亦在劝民徙边，以充实新秦中人口也。”(13)充入：《史记》作“充仞”，充实之意。 既得宝鼎，立后土、泰一祠，公卿白议封禅事(1)，而郡国皆豫(预)治道(2)，修缮故宫，及当驰道县(3)，县治宫储(4)，设共(供)具(5)，而望幸。 (1)白议：公开议论。(2)预治道：预先修驰道。(3)当治道县：驰道沿线的县。(4)治宫储：谓准备行宫陈设。(5)供具：供帐用具。 明年(1)，南粤反(2)，西羌侵边(3)。天子为山东不澹(赡)，赦天下囚，因南方楼船士二十余万人击粤(4)，发三河以西骑击羌(5)，又数万人渡河筑令居(6)，初置张掖、酒泉郡(7)，而上郡、朔方、西河、河西开田官(8)，斥塞卒六十万人戍田之(9)。中国缮道馈粮，远者三千,近者千余里，皆仰给大农。边兵不足(10)，乃发武库工官兵器以澹(赡)之(11)。车骑马乏，县官钱少，买马难得，乃著令，令封君以下至三百石吏以上差出牝马天下亭(12)，亭有畜字(牸)马(13)，岁课息(14)。 (1)明年：指元鼎五年(前112)。(2)南粤反：详见《南越传》。(3)西羌：古族名，分布于今甘肃、青海一带。(4)因：依靠之意。楼船士：西汉百姓为正卒，按各地情况而定担负之任务，中原为材官(步兵)，北方为骑士(骑兵)，南方为楼船(水军)。(5)三河：指河东、河内、河南三郡。三河以西：指陇西、天水、安定等郡(金少英说)(6)令居：在今甘肃永登县西北。处于自湟水流域通往河西走廊之要冲。(7)酒泉：当作“敦煌”。《武帝纪》记载：元鼎六年，“乃分武威、酒泉地置张掖、敦煌郡”。《志》将敦煌误为酒泉。张掖郡治得(在今甘肃张掖西北)。敦煌治敦煌(在今甘肃敦煌西)。(8)上郡：治肤施(在今陕西榆林东南)。西河：郡名。治平定(在今内蒙古东胜县境)。河西：地区名。指今甘肃、青海两省黄河以西地区，即河西走廊与湟水流域。开田官：即屯田官。(9)斥塞卒：指在西北地区戍边屯田之卒。斥塞：开拓边疆之意。(10)兵：兵器。 (11)武库：储存武器之库，长官为武库令。工官：主管铸造兵器，设在外郡，《地理志》载河南、南阳、济南、泰山、颍川、河内、蜀、广汉等郡皆有工官。外郡上官所置器械，输于京师(参考徐天麟《东汉会要》)。(12)差：谓数量不等。牝马：母马。亭：汉代行政基层单位，故负责养马。出牝马天下亭：交纳母马于亭。(13)畜：养也。牸(zì)马：母马。(14)息：以马驹交纳利息。 齐相卜式上书，愿父子死南粤。天子下诏褒扬，赐爵关内侯(1)，黄金四十斤，田十顷。布告天下，天下莫应。列侯以百数(2)，皆莫求从军。至饮酎(3)，少府省金(4)，而列侯坐酎金失侯者百余人(5)。乃拜卜式为御史大夫(6)。式既在位，见郡国多不便县官作盐铁，器苦恶(7)，贾(价)贵，或强令民买之，而船有算，商者少，物贵，乃因孔仅言船算事。上不说(悦)。 (1)关内侯：二十等爵第十九级。(2)列侯：二十等爵最高级。以百数：数以百计。(3)饮耐：指皇家祭祖庙时。(4)省金：检察列侯所献酎金之质量和数量。《史记集解》引如淳曰：“《汉仪注》：王子为侯岁以户口酎黄金于汉庙，皇帝临受献金以助祭。大祀日饮酎，饮酎受金。金少不如斤两，色恶，王削县，侯免国。”(5)坐酎金：谓因酎金不合规定而论罪。百余人：一百六人。见《武帝纪》与《王子信表》。此事发生于元鼎五年。(6)拜卜式为御史大夫：此是元鼎六年事。(7)苦：当作“盬(gǔ)”，不坚实。 汉连出兵三岁(1)，诛羌，灭两粤(2)，番禹以西至蜀南者置初郡十七(3)，且以其故俗治，无赋税。南阳、汉中以往(4)，各以地比给初郡吏卒奉(俸)食币物(5)，传车马被具(6)。而初郡又时时小反，杀吏，汉发南方吏卒往诛之，间岁万余人(7)，费皆仰大农。大农以均输调盐铁助赋，故能澹(赡)之。然兵所过县，县以为訾(资)给毋乏而已(8)，不敢言轻赋法矣。 (1)三年：指自元鼎五年至元封元年(前112前110)。(2)两越：南越与东越。(3)番(pān)禹：县名。今广州市。初郡十七：新郡十七个。晋灼曰：“元鼎六年定越地以为南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠厓、儋耳郡，定西南夷以为武都、牂柯、越雟、沈黎、汶山郡，及《地理志》、《西南夷传》所置犍为、零陵、益州郡，凡十七。”(4)南阳、汉中以往：谓自南阳、汉中以往之郡。《史记》“以往”下有“郡”字。(5)各以地比给初郡：请各郡就其所近，以给初郡。郭嵩焘曰：“诸初郡无赋税，而取给于旁郡，各视地近处为之转输，吏卒之费，车马之需，皆取给也”(《史记札记》卷三《平准书》)。(6)传车马：传车传马。被具：指驾车乘马之物。(7)间岁：谓相隔一年。(8)县以为资给毋乏而已：意谓各县但求物资供应不缺就行，至于重赋烦民就顾不得了。(9)不敢言轻赋法：谓不敢以轻赋之法令为言而拒之。 其明年，元封元年，卜式贬为太子太傅(1)。而桑弘羊为治粟都尉(2)，领大农，尽代仅斡(管)天下盐铁。弘羊以诸官各自市相争(3)，物以故腾跃(4)，而天下赋输或不偿其僦费(5)，乃请置大农部丞数十人(6)，分部主郡国，各往往置均输盐铁官(7)，令远方各以其物如异时商贾所转贩者为赋(8)，而相灌输(9)。置平准于京师(10)，都受天下委输(11)。召工官治车诸器(12)，皆仰给大农。大农诸官尽笼天下之货物(13)，贵则卖之，贱则买之。如此，富商大贾亡(无)所牟大利(14)，则反本(15)，而万物不得腾跃。故仰天下之物(16)，名曰“平准”。天子以为然而许之。于是天子北至朔方，东封泰山，巡海上，旁(傍)北边以归(17)。所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计(18)，皆取足大农。 (1)太子太傅：辅导太子之官。(2)治粟都尉：当是“搜粟都尉”。刘敞曰：“弘羊为搜粟都尉。”(3)各自市相争：谓各自在市场上抢购货物。(4)腾跃：谓价格飞涨。(5)赋输：赋物运输。僦(jiù)费：运输费。(6)大农部丞：大农属下的官员。(7)置均输盐铁官：设置均输官、盐官、铁官。陈直曰：“均输官今可考者，有千乘、辽东、河东三郡，盖仅郡国有之，详见《百官表》大司农条。西汉设置盐官者有三十六郡县，设铁官者有五十郡县，详见《百官表》附录一。关于均输官共有几郡国，尚未敢确定。”(8)为赋：作为贡赋。(9)相灌输：谓各地互相运输。(10)平准：指平准令丞，属大农。(11)都受天下委输：总管全国各地的物资运输。都：总也。委输：犹今言货运。以物置于舟车上曰委，转运到他处交卸曰输。(12)工官：西汉京师各官署多有工官(陈直说)。治车诸器：谓修造运输工具。(13)笼：掌握之意。(14)牟：取也。(15)反本：亏本。谓商贾不仅无利可图，还会亏本。(16)抑天下之物：意谓控制全国货物与物价。(17)天子北至朔方等句：武帝此行，详见《武帝纪》。旁(傍)：沿也。(18)钱金：钱币、黄金。 弘羊又请令民得入粟补吏，及罪以赎(1)。令民入粟甘泉各有差(2)，以复终身(3)，不复告缗(4)。它郡各输急处(5)，而诸农各致粟(6)，山东漕溢岁六百万石(7)。一岁之中，太仓、甘泉仓满(8)。边余谷(9)，诸均输帛五百匹(10)。民不益赋而天下用饶(11)。于是弘羊赐爵左庶长，黄金者再百焉(12)。 (1)罪以赎：谓罪人入粟可以赎罪。(2)甘泉：指甘泉仓。(3)复：谓免役。(4)不复告缗：意谓入粟多者可以不被告缗。(5)它郡：指三辅之外的郡。(6)致粟：谓向京师输送粮食。(7)山东漕溢岁六百万石：谓山东水运往京师的粮食每年增加六百万石。(8)太仓、甘泉仓：这是西汉关中两大粮仓。陈直曰：“《九章算术·均输篇》皆为上林运输至太仓算题，可见内郡及边郡调来之谷，及人民入粟补吏、入粟赎罪之粟，皆交纳上林，不直接入太仓。”(9)边余谷：谓边塞也有粮食蓄积。(10)诸均输官帛：指各地均输官运送京师的布帛。(11)赋：指田租口赋。(12)黄金者再百：谓黄金二百斤。 是岁小旱，上令百官求雨。卜式言曰：“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列(1)，贩物求利。亨(烹)弘羊，天乃雨。”久之，武帝疾病，拜弘羊为御史大夫(2)。 (1)坐市列：谓经商。(2)拜弘羊为御史大夫：时为武帝后元二年(前87)，见本书《百官表》。 昭帝即位六年(1)，诏郡国举贤良文学之士，问以民所疾苦，教化之要。皆对愿罢盐铁酒榷均输官(2)，毋与天下争利，视(示)以俭节，然后教化可兴。弘羊难(3)，以为此国家大业，所以制四夷，安边足用之本，不可废也。乃与丞相千秋共奏罢酒酤(4)。弘羊自以为国兴大利，伐其功，欲为子弟得官，怨望大将军霍光，遂与上官桀等谋反，诛灭(5)。 (1)昭帝即位六年：始元六年(前81)。(2)酒榷：酒类专卖。禁民酤酿，独官开置。天汉三年二月初榷酒酤，见《武帝纪》。(3)难：指诘难。(4)千秋：田千秋。本书卷六十六有其传。(5)遂与上官桀等谋反，诛灭：桑弘羊等被诛事，详见本书《武五子传·燕刺王刘旦传》。 宣、元、成、哀、平五世，亡(无)所改变。元帝时尝罢盐铁官，三年而复之(1)。贡禹言(2)：“铸钱采铜，一岁十万人不耕，民坐盗铸陷刑者多。富人臧(藏)钱满室，犹无厌(餍)足(3)。民心动摇，弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。疾其末者绝其本，宜罢采珠玉金银铸钱之官，毋复以为币(4)，除其贩卖租铢之律(5)，租税禄赐皆以布帛及谷，使百姓一意农桑。”议者以为交易待钱，布帛不可尺寸分裂。禹议亦寝(6)。 (1)尝罢盐铁官，三年而复之：罢在初元五年(前44)，复在永光三年(前41)，见本书《元帝纪》。(2)贡禹：本书卷七十二有其传。(3)餍足：满足。(4)毋复以为币：谓不要再铸钱币。(5)除其贩卖租铢之律：废除货币流通及以钱课税之法令。(6)寝：停息。 自孝武元狩五年三官初铸五铢钱(1)，至平帝元始中(2)，成钱二百八十亿万余云(3)。 (1)元狩五年：前118年。三官初铸：时在元鼎四年，非元狩五年。(2)元始：汉平帝年号，共五年(公元15)。(3)成钱：指铸成之钱。 王莽居摄(1)，变汉制，以周钱有子母相权(2)，于是更造大钱，径寸二分，重十二铢，文曰“大钱五十”(3)。又造契刀、错刀。契刀，其环如大钱，身形如刀，长二寸，文曰“契刀五百”(4)。错刀，以黄金错其文(5)，曰“一刀直五千”(6)。与五铢钱凡四品，并行。 (1)居摄：谓居位摄政。其时称“假皇帝”、“摄皇帝”。(2)子母相权：谓子(轻)钱、母(重)钱可以互相兑换同时流通。(3)“大钱五十”：这种钱，“关中地带出土不绝。大泉五十与五铢大小相等，钱边较五铢为宽。《志》文所称重十二铢，已合半两，与实际情况不符，殆约略言之”(陈直说)。“大钱”：当作“大泉”。(4)契刀五百：谓一契刀值五铢钱五百。(5)错其文：刀币上的文字是以黄金镶嵌的，故又称金错刀。(6)直：当作“平”。《钱币考》曰：“契刀长径二寸四分，环径九分，好径三分，重五钱。环文右曰‘契’，左曰‘刀’，柄文曰‘五百’。错刀大小同契刀，而质加厚，重一两二钱。环文上曰‘一’，下曰&lsquo温暖的旅程;刀’。字陷，以金填之。柄文曰‘平五千’”(《丛书集成》初编本《钱币考》卷下第54页)。陈直曰：“契刀用公分来计算，大者7.3厘，小者7.1 厘。错刀均7.3厘。此外还铸有‘五铢十泉’一种，大如小泉值一，只见钱范，未见实物(见《关中秦汉陶录》卷四)。其价值当一钱，所以形制特小。又有小五铢一种，亦疑为王莽居摄时所造。” 莽即真(1)，以为书“劉”字有金刀，乃罢错刀、契刀及五铢钱，而更作金、银、龟、贝、钱、布之品，名曰“宝货”。 (1)即真：当了真皇帝。 小钱径六分，重一铢，文曰“小钱直(值)一”(1)。次七分(2)，三铢，曰“幺钱一十”(3)。次八分，五铢，曰“幼钱二十”。次九分，七铢，曰“中钱三十”。次一寸，九铢，曰“壮钱四十”。因前“大钱五十”，是为钱货六品(4)，直(值)各如其文。 (1)小钱：当作“小泉”。王莽时所铸大小钱之文无“钱”字，而皆曰“泉”，出土实物可证。故此《志》下文引“么钱”、“幼钱”、“中钱”、“壮钱”、“大钱”等的“钱”字，均应为“泉”。(2)次：意谓又一种。(3)么：小也。(4)钱货六品：即指小泉、么泉，幼、中泉、壮泉、大泉等六种钱币。 黄金重一斤，直(值)钱万。朱提银重八两为一流，直一千五百八十(1)。它银一流直(值)千。是为银货二品。 (1)朱提：县名。今四川昭通县。其县产善银。朱提银：指优质白银。 元龟岠(距)冉长尺二寸(1)，直(值)二千一百六十，为大贝十朋(2)。公龟九寸(3)，直(值)五百，为壮贝十朋。侯龟七寸以上，直(值)三百，为幺贝十朋。子龟五寸以上，直(值)百，为小贝十朋。是为龟宝四品。 (1)元龟距冉长尺二寸：谓大龟甲直径一尺二寸。元龟：大龟。距：距离。冉：龟甲的边缘。(2)朋：两贝为一朋(王国维《观堂集林·说珏朋》曰：古代以贝为货币，五贝为一串，两串为朋。)。大贝一朋值钱二百一十六，故大龟甲一相当大贝十朋。(3)九寸：其下当有“以上”二字。王念孙曰：“‘九寸’下有‘以上’二字。与下侯龟子龟文同一例，而今本脱之。”九寸，指公龟甲直径。 大贝四寸八分以上(1)，二枚为一朋，直(值)二百一十六。壮贝三寸六分以上，二枚为一朋，直(值)五十。幺贝二寸四分以上，二枚为一朋，直(值)三十。小贝寸二分以上，二枚为一朋，直(值)十。不盈寸二分，漏度不得为朋(2)，率枚直(值)钱三。是为贝货五品(3)。 (1)四寸八分：指直径之长度。(2)漏度：不合格之意。(3)贝货五品：王莽龟、贝两货，至今未见有出土。陈直曰：“龟、贝两货，恐未发行，不然自宋以来，从未见有出土者(宋以来各钱谱，有以意图绘龟贝货者，不足为据)。” 大布、次布、弟布、壮布、中布、差布、厚布、幼布、幺布、小布(1)。小布长寸五分，重十五铢，文曰“小布一百”。自小布以上，各相长一分，相重一铢，文各为其布名，直(值)各加一百。上至大布，长二寸四分，重一两，而直(值)千钱矣。是为布货十品(2)。 (1)布：王莽钱币的另一名称。厚布：当作“序布”(叶德辉说)。(2)布货十品：均见《古泉汇刊》三，第1012页。十布文曰：大布黄千，次布九百，弟布八百，壮布七百，中布六百，差布五百，序布四百，幼布三百，幺布二百，小布一百。 凡宝货五物(1)，六名(2)，二十八品(3)。 (1)宝货五物：指金、银、龟、贝、泉与布(均以铜制)。(2)六名：指金、银、龟、贝、泉、布。(3)二十八品：指泉货六品，金货一品，银货二品，龟宝四品，贝货五品，布货十品。 铸作钱布皆用铜，淆以连锡(1)，文质周郭放(仿)汉五铢钱云(2)。其金银与它物杂，色不纯好，龟不盈五寸，贝不盈六分，皆不得为宝货。元龟为蔡(3)，非四居所得居(4)，有者，入大卜受直(值)(5)。 汉书--食货志第四下全文原文翻译古文典籍 (1)连：铅。(2)文质周郭仿汉五铢钱：此专谓钱。(3)蔡：有说是大龟之名，有说是蔡地出善龟。(4)居：谓蓄藏。(5)太卜：官名。秦汉时有太卜令丞，属太常。 百性愦乱，其货不行。民私以五铢钱市买。莽患之。下诏：“敢非井田挟五铢钱者为惑众，投诸四裔以御魑魅(1)。”于是农商失业，食货俱废，民涕泣于市道。坐卖买田宅奴婢铸钱抵罪者，自公卿大夫至庶人，不可称数。莽知民愁，乃但行小钱直(值)一，与大钱五十，二品并行，龟贝布属且寝。 (1)投诸四裔：谓流放到四周远处。魑魅：古代传说为精怪。 莽性躁扰，不能无为(1)，每有所兴造，必欲依古得经文(2)。国师公刘歆言周有泉府之官(3)，收不雠(4)，与欲得(5)，即《易》所谓“理财正辞，禁民为非”者也(6)，莽乃下诏曰：“夫《周礼》有赊贷(7)，《乐语》有五均(8)，传记各有斡(管)焉(9)。今开赊贷，张五均，设诸斡(管)者，所以齐众庶，抑并兼也。”遂于长安及五都立五均官(10)，更名长安东西市令及洛阳、邯郸、临淄、宛、成都市长皆为五均司市师。东市称京(11)，西市称畿(12)，洛阳称中(13)，余四都各用东西南北为称(14)，皆置交易丞五人，钱府丞一人。工商能采金银铜连锡登龟取贝者(15)，皆自占司市钱府(16)，顺时气而取之(17)。 (1)无为：指无为而治。(2)得：合之意。依古得经文：谓王莽托古改制，附会经文。(3)刘歆：本书卷三十六有其传。(4)收不雠：谓售不出者，官收购之。雠：意通“售”。(5)与欲得：谓买不到者，官售与之。(6)“理财正辞，禁民为非”：见《易·系辞下》。意谓理财有正确的号令，才能禁止百姓作非法之事。(7)《周礼》有赊贷：《周礼》卷十五“泉府”曰：“凡赊者，祭祀无过旬日，丧纪无过三月，凡民之贷者，与其有司辨而授之，以国服为之息。”(8)《乐语》：沈钦韩曰：“《乐语》，《白虎通》引之。案《周书·大聚解》云有五均，早暮如一，送行逆来，振乏救穷。《乐语》又本《周书》也。(9)管：指工商管理问题。(10)五都：指洛阳、邯郸、临淄、宛、成都等五都。(11)东市：指长安东市。京：谓京五均司市。(12)西市：指长安西市。畿：谓畿五均司市。(13)中：谓中五均司市。(14)余四都用东西南北为称：临淄称东五均司市，邯郸称北五均司市，宛称南五均司市，成都称西五均司市。(15)登：进奉。古人以为龟有灵，不用捕捉之词，而言登，以示尊崇。(16)自占：自报。(17)时气：指时令节气。 又以《周官》税民(1)：凡田不耕为不殖，出三夫之税(2)；城郭中宅不树艺者为不毛(3)，出三夫之布(4)；民浮游无事，出夫布一匹。其不能出布者，作(5)，县官衣食(饲)之。诸取众物鸟兽鱼鳖百虫于山林水泽及畜牧者(6)，嫔妇桑蚕织纴纺绩补缝(7)，工匠医巫卜祝及它方技商贩贾人坐肆列里区谒舍(8)，皆各自占所为于其在所之县官(9)，除其本，计其利，十一分之，而以其一为贡(10)。敢不自占，自占不以实者，尽没入所采取(11)，而作县官一岁(12)。 (1)《周官》：指《周礼》。《周官》税民：《周礼·地官·载师》曰：“凡宅不毛者有里布，凡曰不耕者出屋粟，凡民无职事者出夫家之征。”(2)夫：指男丁。(3)树艺：谓种果树及菜蔬。不毛：谓不长草木。(4)布：指布匹。(5)作：杂工。(6)诸取众物等句：谓打猎、捕鱼及畜牧之人。(7)嫔妇桑蚕织纴纺绩补缝：谓妇女从事蚕桑、纺织、缝纫者。(8)区谒舍：居民区的旅店。(9)自占所为：自报从事之行业。在所：犹所在。(10)除其本，计其利等句：意谓根据其纯利抽十分之一的税。(11)采取：指纯利。(12)作县官一岁：在官府作工一年。 诸司市常以四时中(仲)月实定所掌(1)，为物上中下之贾(价)(2)，各自用为其市平(3)，毋拘它所(4)。众民卖买五谷布帛丝绵之物，周于民用而不雠(售)者(5)，均官有以考检厥实(6)，用其本贾(价)取之(7)，毋令折钱(8)。万物卬(昂)贵，过平一钱(9)，则以平贾(春游的作文价)卖与民。其贾(价)氏(抵)贱减平者(10)，听民自相与市(11)，以防贵庾者(12)，民欲祭祀丧纪而无用者(13)，钱府以所入工商之贡但赊之(14)，祭祀无过旬日(15)，丧纪毋过三月。民或乏绝，欲贷以治产业者，均授之(16)，除其费(17)，计所得受息(18)，毋过岁什一。 (1)四时仲月：指每季的第二个月，即二、五、八、十一月。实定所掌：切实确定所掌之事，意谓根据物资供求情况确定物价。(2)为物上中下之价：定出上中下三种物价。(3)市平：谓本市之基本物价。(4)毋拘它所：不必受其它地区的物价所制约。(5)周于民用：谓民必需用品。下雠：售不出，谓滞销。(6)考检厥实：检验核实。(7)用其本价取之：按货物原价收购。(8)折钱：谓亏损本钱。(9)过平一钱：谓再平衡一次物价。(10)减平：低于平价。(11)自相与市：自由买卖。(1 羲和鲁匡言(1)：“名山大泽，盐铁钱布帛，五均赊贷(2)，斡(管)在县官(3)，唯酒酤独未斡(管)。酒者，天之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾。百礼之会，非酒不行。故《诗》曰‘无酒酤我’(4)，而《论语》曰‘酤酒不食，(5)，二者非相反也。夫《诗》据承平之世，酒酤在官(6)，和旨便人(7)，可以相御也(8)。《论语》孔子当周衰乱，酒酤在民(9)，薄恶不诚(10)，是以疑而弗食。今绝天下之酒，则无以行礼相养；放而亡(无)限，则费财伤民。请法古，令官作酒，以二千五百石为一均，率开一卢(垆)以卖(11)，雠(售)五十酿为准。一酿用粗米二斛，曲一斛，得成酒六斛六斗。备以其市月朔米麹三斛(12)，并计其贾(价)而参(三)分之，以其一为酒一斛之平(13)。除米曲本贾(价)，计其利而什分之，以其七入官(14)，其三及醩酨灰炭给工器薪樵之费(15)。” (1)羲和：王莽将大司农改名羲和。(2)五均赊贷：王莽改长安东西市令及洛阳、邯郸、临淄、宛、成都五市长为五均同市师，下设交易、钱府等属官，负责平衡物价、主管收税及赊贷。(3)管：当时有“六管”，由官府卖酒、盐、铁、铸钱、收税、经办五均赊贷。(4)“无酒酤我”：见《诗经·小雅·伐木》。酤：买也。(5)酤酒不食：见《论语·乡党篇》。(6)酒酤在官：酒由官府专卖。(7)和旨：酒味醇美。(8)御：进也。 (9)酒酤在民：言酒卖买由百姓经营。(10)薄恶：指酒质很差。不诚：指买卖不诚实。(11)垆(lú)：安放酒坛的土墩子。(12)月朔：每月初一。(13)其一：指米曲三斛价的三分之一。平：谓平价。(14)计其利……以其七入官：官府取酿酒利十分之七。(15)糟酨(zài)：酒糟。灰炭：指酿酒燃残之灰炭。给：折算之意。 羲和置命士督五均六斡(管)(1)，郡有数人，皆用富贾。洛阳薛子仲、张长叔、临淄姓伟等(2)，乘传求利，交错天下。因与郡县通奸，多张空簿(3)，府臧(藏)不实，百姓俞(愈)病。莽知民苦之，复下诏曰：“夫盐，食肴之将(4)；酒，百药之长，嘉会之好(5)；铁(6) 田农之本；名山大泽，饶衍之臧(藏)(7)；五均赊贷，百姓所取平(8)，卬(仰)以给澹(赡)(9)；铁布铜冶(10)，通行有无，备民用也。此六者，非编户齐民所能家作(11)，必卬(仰)于市，虽贵数倍，不得不买。豪民富贾，即要贫弱(12)，先圣知其然也，故斡(管)之一。每一斡(管)为设科条防禁(13)，犯者罪至死。”奸吏猾民并(傍)侵(14)，众庶各不安生。 (1)督：监督。五均六管：指盐、铁、酒专卖，铸钱，征收山泽物产税，以及五均赊贷。(2)姓伟：姓姓，名伟。(3)张：设也。空簿：假帐。(4)食肴之将：言食肴之将帅。(5)嘉会之好：言为宴会之美物。(6)铁：指铁器。(7)饶衍之藏：言为物资富饶之库藏。(8)所取平：指五均。(9)仰以给赡：指赊贷。(10)铁：当作“钱”。钱布：谓币。铜冶：调铸币。(11)家作：言家家自作。 (12)要：谓要挟。(13)科条：条例法规。防禁：谓以防犯禁。(14)傍侵：意谓因缘为奸。 后五岁，天凤元年(1)，复申下金银龟贝之货(2)，颇增减其贾直(价值)。而罢大小钱，改作货布(3)，长二寸五分，广一寸，首长八分有奇(4)，广八分，其圜(圆)好径二分半(5)，足枝长八分(6)，间广二分(7)，其文右曰“货”，左曰“布”，重二十五铢，直(值)货泉二十五(8)。货泉径一寸(9)，重五铢，文右曰“货”，左曰“泉”，枚直(值)一，与货布二品并行(10)。又以大钱行久，罢之，恐民挟不止(11)，乃令民且独行大钱，与新货泉俱枚直(值)一，并行尽六年，毋得复挟大钱矣。每一易钱(12)，民用破业，而大陷刑。莽以私铸钱死(13)，及非沮宝货投四裔(14)，犯法者多，不可胜行(15)，乃更轻其法：私铸作泉布者，与妻子没入为官奴婢；吏及比伍(16)，知而不举告，与同罪；非沮宝货，民罚作一岁(17)，吏免官。犯者俞(愈)众，及五人相坐皆没入(18)，郡国槛车铁锁(19)，传送长安钟官(20)，愁苦死者什六七。 (1)大凤五年：即公元14年。(2)复申下：谓再度下令。(3)货布：布币，即铲形币。先秦三晋有仿农具“镈”(即铲)形的钱币，王莽仿制之。陈直曰：“货布各部分，现用公分计算如下：通常之品，直径5.8厘，首长2.0厘，首宽1.8厘，圆穿直径0.65厘，足枝直径3.8厘，足宽0.9厘，间广0.5厘。”改作货布：《志》系于天凤元年，《王莽传》系于地皇元年，前者是指改作之始，后者是指行尽之年。(4)有奇：有余。(5)圆好：圆孔。(6)足枝：指铲形币的两足。(7)间广：指铲形币两足之间的宽度。(8)值货泉二十五：值货币二十五钱。(9)货泉：圆形有孔的铜钱。(10)与货布二品并行：陈直曰：“王莽各钱铸造，以大泉五十、货布、货泉三种最多，以出土之数量，可以证明。”(11)挟不止：谓持钱止使用。(12)每一易钱：谓每一次更换币制。(13)死：谓处死。(14)非沮：非难，阻挠。投四裔：谓流放到边远地区。(15)行：谓法办。不可胜行：谓办不胜办。(16)比伍：指邻右。(17)罚作：处罪服劳役。(18)五人相坐：谓五家比邻受株连判罪。(19)槛车：囚车。(20)传送：递解。钟官：掌管铸钱的三官之一。这里谓在钟官处服劳役。 作货布后六年(1)，匈奴侵寇甚，莽大募天下囚徒人奴，名曰猪突豨勇，壹切税吏民，訾(资)三十而取一(2)。又令公卿以下至郡县黄绶吏(3)，皆保养军马(4)，吏尽复以与民(5)。民摇手触禁(6)，不得耕桑，繇(徭)役繁剧，而枯旱蝗虫相因(7)。又用制作未定(8)，上自公侯，下至小吏，皆不得奉(俸)禄，而私赋敛，货赂上流，狱讼不决。吏用苛暴立威、旁(傍)缘莽禁，侵刻小民。富者不得自保，贫者无以自存，起为盗贼，依阻山泽，吏不能禽(擒)而覆蔽之(9)，浸淫日广(10)，于是青、徐、荆楚之地往往万数(11)。战斗死亡，缘边四夷所系虏，陷罪，饥疫，人相食，及莽未诛，而天下户口减半矣。 (1)作货布后六年：指地皇元年(公元20)。本书《王莽传》系于天凤六年(公元19)。(2)资：指征财产税。(3)黄绶吏：汉代比二百石以上至五百石的官吏皆铜印黄绶，见《百官表》。(4)保养军马：谓担负饲养军马之任务。(5)吏尽复以与民：谓官吏完不成任务，又转令百姓承担。(6)民摇手触禁：谓百姓动辄触犯法令。(7)蝗虫：王念孙曰，“‘蝗虫’本作‘虫蝗’。‘枯旱’、‘虫蝗’相对为文，后人不解‘虫蝗’二字之义，故改为‘蝗虫’。案虫蝗犹言虫螟(见《月令》)，亦犹《礼》言草茅，《传》言乌乌，《荀子》言禽犊，今人言虫蚁耳。”(8)用：以也。制作：犹制度。(9)覆蔽：意谓隐瞒、包庇。(10)浸淫：逐渐。(11)青、徐、荆楚：即青州、徐州、荆州。均在汉武帝所置十三州刺史部之列。 自发猪突豨勇后四年(1)，而汉兵诛莽。后二年(2)，世祖受命(3)，荡涤烦苛，复五铢钱(4)，与天下更始。 (1)自发猪突豨勇后四年：指地皇四年(公元23)。(2)后二年：指更始三年，即建武元年(公元25)。(3)世祖：东汉光武帝刘秀，公元2557年在位。(4)复五铢钱：此始于建武十六年(公元40)。陈直曰：“《簠斋吉金录范》二十四有建武五铢范，背有文云：‘建武十七年三月丙申，太仆监掾苍，考工令通，丞或。令吏凤，工周仪造’。建武十六年始铸五铢钱，钱范即成于开铸之次年。在建武十六年以前所用之货币，大宗当为货泉与大泉五十，不过大泉五十当贬价与货泉每枚同值一钱。” 赞曰：《易》称：“衷多益寡，称物平施”(1)，《书》云“楙(贸)迁有无”(2)，周有泉府之官(3)，而《孟子》亦非“狗彘食人之食不知敛，野有饿莩而弗知发”(4)。故管氏之轻重，李悝之平籴，弘羊均输，寿昌常平，亦有从来(5)。顾古为之有数(6)，吏良而令行，故民赖其利，万国作义(7)。及孝武时，国用饶给，而民不益赋，其次也。至于王莽，制度失中，奸轨(宄)弄权，官员俱竭，亡(无)次矣(8)(9)。 (1)《易》称等句：引文见《易·谦卦》象辞。裒(póu)多益寡：言取于多者以益少者。称物平施：言量物之多少而公平分配。(2)《书》云等句：引文见《尚书·虞书·益稷》。楙迁：贸易往来。楙迁有无：谓贸易往来以通有无。(3)周有泉府之官：周立泉府，属司徒，掌管市场物资及平衡物价。(4)《孟子》等句：引文见《孟子·梁惠王上篇》。非：反对之意。狗彘食人之食：猪狗吃着人吃的食物，谓不惜粮食。敛：指收买储备粮食。莩(piǎn)：饿死的人。发：指开仓赈救饥民。(5)有从来：谓有所本。(6)顾：但也。为之有数：言办事有一定的原则。(7)万国：指全国各地。又：治也。(8)无次：谓更无其次了，“即《论语》所谓‘斯为下矣’也”(李慈铭说，见王重民辑李慈铭《汉书札记》卷二)。(9)本篇注解，参考了《汉书食货志集释》(金少英集释、李庆善整理。中华书局1986年10月版)等著作。 国有贤良之士众，则国家之治厚。贤良之士寡，则国家之治薄。由小学生作文网收集整理,转载请注明出处!
2)贵庾：意谓囤积待高价出售。(13)丧纪：办丧事。无用：无钱开支。(14)但赊之：言贷款不取利益。(15)祭祀无过旬日：给祭祀者的贷款不得超过十天。(16)授之：谓给予贷。(17)除其费：言除其必要的生产开支。这样才能“计所得”。(18)计所得受息：言计其纯利取息。