另一个角度，另一个世界

近年来，人工智能已经逐渐步入人们的生活。然而，在我们享受人工智能的同时，也有人对此提出质疑，认为这是导致人情淡泊的关键因素。

毋庸置疑的是，科技发展是二十一世 シ纪乃至以后的必然趋势。诚然总有些声音提出对于机器人取代人类一说的担心，我们更需重视的却是人类价值观和同情心的流失。

人之所以能成为人，正是因为人有着不同于机器的情感和判断力，这种判断力通俗来说就是剖析事物的本源。不仅仅浮于表面不懂变通。人的价值观不辨对错，孰是孰非，然则总不会是一成不变的。好比前两年针对“到底是否要扶老人过马路”问题的热潮，明明只是举手之劳，却被几个个例弄得失了人情，冷漠不已。

我们不难发现，现在的人们好像总是少了自己的主观判断力，也许内心世界丰富不已，却不曾敢于大声表达自己。当某种产品或营销模式以其独特个性的方式在市场上流行后，与之俱来的便是各种或是类似的店名，或是推出相似的产品，这种“跟风”现象就日益严重了。如今的共享经济时代其实只是一种“假共享&rdღquo;，共享带来的成功确实有其必然性，然而ห像共享冰箱，共享房间等就显得尤为可笑了。本就只是一种租用模式，却非要贴上“共享”的标签，倒是与那些为了在朋友圈晒上一张“共享房间”而消费自己所不需的人一拍即合了。

黑塞在《获得教养的途径》里提出对于权威不应盲目崇拜，贾平凹同样也提出要把权威放到脚下来读，说的就是要有自己独立的思想，辩证地看待问题的道理，因此作文学会质疑必定是处世的必要条件。质疑指的不是盲目的“俯视性”地看问题，更不是一味抨击他人，而是带着自己的思想与书中的或是他处的某个人来一场心与心之间的对话。我们仅仅因为对方的阅历深或地位高而认为其是全然正确的，在这种情况下，我们的思想便愈加僵化固定，与同一种思维方式并进。在某一种程度上，我们更成为了我们所创造的计算机，这种发展必然是弊大于利的。计算机是一种理智的产✌物，它只专注的是结果如何，而我♂们所处的人类生存环境，无时无刻不在变化，这种变化没有确切而固定的答案，因此当我们用同一种眼光来看世界的时候，就会渐渐迷失自我，成为“机器化”的产物。

我们为人处世，都不应像公式化的那般不通，我们应该学会的便是思考，学会以自己独特的思维思考。卢核身处孤独之境，可他却学会了用文字寻找世界，在别人面对孤独，一蹶不振的时候，他却成就了自己。太过理性、客观的看待事物也许会使自己深陷泥潭；而一个有自己思想和感情的人，他的精神世界是丰富的，即使身处孤独之境，也不会迷失自己。

“创新”是当今缺失的，但也是最为需要的。在为人处世时，我们都应对身边事物留一个问号，试着用不同的角度去探索和发现。像计算机一样思考确实不会出什么差错，但是富有价值观和同情心地看问题才能创造更美更广阔的世界。在帮助他人时，在处世时，不要计较结果究竟如何，享受过程才是我们应该做的！

用感情思考，用创新充实世界，成为不一样的自己！