其物非故，其人亦存

科幻小说中，人工智能高度发达，甚至超过了人类的智力，计算机统治人类。看到这些，我们长舒一口气，或庆幸计算机智能暂时没有超过人类的风险，或是惴惴不安小说中的情节会否有一天终成真实，殊不知计算机对人类的“统治&r✈dquo;已无声无息地开始了。

这是另种意义的统治，计算机确实暂无管理人类的能力，可人们的思维方式却逐渐被计算机——程序而机械，追求简明，而思考的另一层含义，其艺术性正不断消退。人类自诩为万物领涨，体力上已经逊于其它动物，而思维速度和准确率又不及计算机，因此唯独区分我们于物与机的，便只有丰富而充盈的情感啊！曾看到有人评价某些类型人格自杀率极高说：“他们的身体只不过是☤灵魂的容器，可他们的灵魂又至高至大，不能被躯壳所容。”尽管这论断难免有唯心之嫌，但它给予我们全新看问题的角度：被计算机同化的人类，大概灵魂已远远追不 ツ上他们身体与智力前进的步伐了。

并不是说每个人都应追求苦行僧式的生活以求人生的价值，或是为虚无的理想献祭生命。我敬仰这样的人，可我缺乏这样的觉悟，可饭馆现实生活中人们的漠然与平庸又觉得不甘。网络上一些本无意义的八卦新闻总能激起千层浪，学生写作文章，大段借用自己都不懂得的思想阐述别人的观点。看似计算机式的思维方式使我们拥有更充沛的思想，其实不过是更匮乏。

我也曾试图跟随者充满灵性的文字游览一些地方，读罢《湖心亭看雪》来到西湖，不见天地沆碭只见茫茫人海，也在秦淮河畔默诵樊川“隔作文江犹唱后庭花”，在闪烁的霓虹中也未体会到古意，没有计算机的影响似乎古人反而拥有我们如今失去了的情思。

做完一项作业的间隙，抬头看见明月当窗，想起《春江花月夜》的诗句，方才发现那样纯明澄澈的宇宙与现在的生活已经相去甚远了，手机社交软件不断响起的震动提示音，即使手机不在身边还能恍惚听见，可见人工智能对人类渗透性的影响了，而且它加快着生活的节奏，催促着我们往前走，我想，人们失去了的价值观和同情心，与其说是归咎于计算机的影响，不如说是由他们掌控范围外节奏的生活所导致的。

可我们终究不能因噎废食，捣毁一切智能产品以求思想的完整固然不可行，其物已不如故，其完整的人难道就只有“不存”的宿命了吗？有人说现代再无《荷塘月色》般宁远之作，看到夜色中的荷塘大约也只会拍一张照片公布在社交网络平台上说，&ldq❦uo;今晚的荷塘真美啊”。虽然这说法确有道理，可很难说¿是全对。信息化的时代中，谁能完全与计算机隔绝呢？因此也只能做到“在自己身上，克服这个时代”，或许也只有这般，才能在一切不似向前的今日达到“其物非故，其人亦存”的最好结果，才能保持自己人格的完整，不被计算机所同化。

不过说到底，若能完全像计算机一样冷静客观而理性地看待问题，或许也不是什么坏事，只怕现在的大多数人，在应当冷静时意气用事，在应当感性时却选择了漠然，相对而言或许还是保持自己人格的完整更容易做到，走走停停，让我们的灵魂跟上我们行走的速度，当如是。