话中秋

印象中秋，是一阴一阳，“清”一“浊”，“清”是清亮，是月。但光有月，虚了ฑ中秋，还有桂的厚重。

今年的桂却是睡了——它们不愿早一天醒来，而今年的中秋，对它们来说甚早了。有厚重的被盖着，它们做着香甜的梦，暂不管它们了。那山，那树，那草，自然也不想早一天黄。

在诗的国度里，没有月，就什유么也没有了。月是清亮的，它只有蓝天相伴；月是温情的，它披了一层白纱。月中可以无物，它就轻了，空灵而高ม邈；月中可以“只缺家乡”，只见月影江中，独不闻团聚阖欢声。究竟是谁先将感情给了它？究竟是谁先将家装在里面？究竟是哪条河映了月影？

我们的中秋文明，如小溪。溶了桂香，溶了月光，溶了情思，溶了古老的传说。流过汉，流过唐、宋、明、清而来，虽流过每个华夏儿女的心海，但究竟有谁被滋润？多是淡化了，但有谁好好品了这口溪水？渴了的人。欲赏月，不是月的清辉，而是竹的昏黄；欲品中秋之作文吧诗，不是情思荡漾，而是疑惑与不解。从种种迹象中表明，少数民族们的支柱就是汉文化。而真正了解汉文化的，是学者，他们将传统文化之种播撒心中。文化之河，已有冰封之象，我们要让它解冻，继续让它流淌，交融华夏大地。

我们不必尊传统文化于至高无上，但我们ภ需要传统文化的滋养。这个时代不可能抛弃它，因为它也在进步中。就说中秋月饼，以前都是呼之以别名，到元代及以后才有“月饼”之说，“月饼”无疑是最为形象的，所以我们选择叫它“月饼”，如月团圆。从蛋黄到肉松、莲蓉、豆沙、水果，各种各样的月饼出现在中华大地的天涯海角。月饼统治了我们的胃口，统治了中秋。这种文化，即是带地域特色，又是带统✡一性质。正是我国各地风景各异，风俗各异的象征，没有一个华夏儿女不喜欢月饼中的一种，甚至多种。月饼亦是我们经济进步的象征。

难得一度中秋节，好好赏月，品品中秋的节日文化，让它与你心海相融。