择善而从

物以类聚，人ช以群分。择清流而歠之，择智者而从之。

社会是一个巨大的人类命运共同体，是由一簇簇人群建立起来的华丽舞台。在当今社会中时常会有这样的声音：“你真不入流，自私，不重视集体……”正如树枝和树干连接☠在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。难道我们看到一个群体就要像飞蛾扑火那样嘛？不管适不适合自己，不管对自己是有利还是有弊。近朱者赤，近墨者黑。当我们处于抉择的灰白地带时勿忘择善而从。

可以说杜甫算是一位孤寂的文人了。在旁人看来，他满腔热忱，华文满腹应是被人们崇拜的对象，可是在当时的时事政治上他却是与孤舟为伴，与孤影伴身。由于他对当时阿谀小人的鄙夷，对污混官场的愤懑，迫使他退出这羞人的染缸直至墨也不见了。他只是择善而从罢了，虽然当时的他穷困潦倒，可是他的名字却镌刻在后人的心中。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。桃花娉婷，飘零婉转，青草依 ☻依，微风戏耍柳叶眉，君子指点江山。当志同道合的友人会聚在一起，风似更加柔和，声似更加爽悦，神朗智明。能在这繁华的人世间找到心仪的知己也是一种大快，这也会使你更加注重美与神的修养。条条大路通罗马，那就要看你是与谁一同选择哪一条路了。择善而从许是一条捷径。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，自信如他。李白可谓是一位狂人，起初的他满胸壮志在各作文种场面上流连，他曾让杨贵妃磨墨，让高力士脱靴。之后在官场上失意面临流放时又高呼：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。他的醒悟可谓是来的及时。找了三两志同道合之友：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”寄情于山水，遨游于诗词歌赋之中。是啊！“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”有的领域你并不适合去涉及，有的人群并不适合你的加入。在不得意时何须苦苦追寻，依依不舍汲汲于利也？不如选择清流洗去一身污垢，追寻智者洗涤一身尘埃。

自古以来，随大流已是一种普遍现象。孩子们也有了盲目的攀比从众心理，而这样的现象可谓是社会的一颗毒瘤。杨绛先生以其高深的笔触，朴实的内涵深得大众的反思感悟。在二零一六年五月二十五日，她的逝去就像是明星陨落，可她的文章却支起了更明亮的光辉。“故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。”杨绛《将饮茶》。林徽因也是我所钦佩的一位女性，她为中国的建筑事业贡献着自己的青春，即使她当时得了肺结核卧病在床，也☁惦念着自己的事业，不愿在鸟语花香中恍然度日。“我说你是人间的四月天，笑声点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。”林徽因《你是人间的四月天》。

中国的巾帼须眉数ศ不胜数，但他们都秉承着自己的信念：择善而从，不断为这个社会这个国家贡献着。

在现实生活中的“群”，我们择善而从之。