社会实践——再访韦俊云老师

7月10日 星期日 雨

今天是7月10日，经过昨天一天的休息调整，今日早起并无压力。早上7点，我们&lยdquo;寻缘”团7人在学校正门口集合，坐51路转32路。可惜，5☿1路提早一站下错车，32路坐反向了。最后乘到了一个荒芜人烟的地方，只能滴滴打车去目的地。今天我们的活动安排是，再次前往定海福利院采访韦俊云老师。

我们一到韦俊云老师的房间，就受到了热烈的欢迎，老师说：“我希望有越来越多的年轻人来和我交流舟山的非物质文化遗产。让这些文化能够传承下去，不要流失了。”

也许是因为已经是第二次见面的缘故，我们的采访少了很多的拘束，一到就和韦老师聊上了。韦老师给我们讲述了他小时候的故事。当时家里贫困ฬ，父母咬牙供他读完了初中。当时得知他学的是音乐，家里人坚决反对，后又获悉读作文完大学后是当老师的才勉强同意。

韦老师从事民间器乐的研究已有60多年，获得很大成就。发表过《舟山锣鼓 试探一个新乐种的形成和发展》等多篇论文；被评为第二批“浙江省优秀民间文艺人才”；参加了5次国际研讨会，其中2次是联合国教科文组织主办。

韦老师多年来一直致力于舟山非物质文化遗产的研究和保护工作。早在50年代韦老师就提出了“要保护非物质文化遗产（当时叫口头文化）”的建议。当时韦老师还整理了一本“号子集”，收录大量的民间乐曲，但未受到重视。韦老师觉得提出，现在的非物质文化遗产保护走了弯路了。太重视形式了，劳民伤财，但是收效甚微。

通⚥过两次和韦老师的交谈，我觉得韦老师不仅仅是一个知识渊博，有钻研精神的学者，还是一个有思想有追求，真正热爱非物质文化的艺术家。