答自己问

考场失意，遂涌起百般情绪，所幸，结束之刻便是回家之时。

正在酝酿着的情绪戛然而止，后袭的痛楚仍不见其尾，只得写些字聊以自慰。“存在即合理，一定要看得开要想得透”写下这句话，陡然间释怀了许多。心情随之高涨起来，便急急忙忙推开家里的重重阻挡，去红尘中迫不及待地沾染一身色彩。

第一夜。夜半，带着满脸的红色回家，父母已睡下。去厨房温一杯牛奶，那温热的饭菜使我有些感伤，喝下，微微醒了醒酒。

脱下了身上的束缚，洗下了身上的潮红，擦干了身上的水珠，静夜里的我，才可能做真正的自己。

初回家时心血来潮的一句话，让床上的我陷入深思：何谓看得开又何谓想得透呢？苦苦思索良久，睡意终淹没了混乱的思绪……醒来，坐立床头，我怕是做了一个梦，在梦里，纷乱的思绪竟被理顺。

我想，看得开应是一种成熟的心性，是一种拿得起放得下的心境。而想得透呢？大概是一种聪明吧，能把事情想得透彻想得明白不糊涂。✪我不禁又想，两者的关系呢？看得开的人因为已经看开了放下了，已不必再求想得透，而想得透的人务必将其看开了，否则心里想得透彻却放不下它，只能是对自己的一种折磨！

我赶快爬了起来，用凉水驱散睡意，取出纸笔，尽情挥毫。像是心中的块垒被浇散。写完的刹那，我心中又释怀了许多。当驱散的睡意再次袭来时，我已嘴角弯弯地睡下。

白天，我穿梭于۵光怪陆离之间，身上遍满各种五颜六色的“外衣”来迎合这世间数不尽的俗事，仿佛只有在寂静的夜里，我才可以做真正的我。

第二夜。似乎是白天身上颜色沾染得太深，夜里的我费尽心思也不能洗尽铅华，大脑因惯性而持续兴奋着。索性就不在躺着，而是坐在椅子上，调暗灯光，撑开了昨夜的笔记。不知道要写些什么，窗外的清风轻摇我的身影，如水的月光揉碎了我的心神，恍惚间进入了梦境。

梦中的我不断审问着自己：“人，你为什么要看得开呢？”

“因为人趋利避害的本性吧，如果不能看得开，那么各种各样的情绪，如喜、怒作文、忧、思、悲、恐、惊，如嫉妒、惭愧、ก羞耻、傲慢，会不断折磨着你，☣或者会对你今后产生不利的影响。”“人，你何必舍近求远舍本逐末呢，不如舍弃情绪，你便可以高枕无忧了。”

“舍弃情绪？这根本不可能，只有机器人才可以，因为它根本不是人。就算可以，我也不会选择舍弃。情绪，可以是享受，也可以是折磨。如果舍弃了它，那才是真正的舍近求远舍本逐末呢。如果舍弃了它，那我人生的意义在哪里，岂不是与机器人相同？”我继续问。

“人啊，你是如何做到看得开的呢？”

“我，我是如何做到的呢”在梦里呢喃的质问自己，梦到此刻突然而止。

白天，闹钟将我紧皱的眉头舒展，又紧皱起来：“我，是怎样看得开的呢？”带着问题，我开始游离于物质的世界中。大幸，在与同学的辩论中我获得了充足的精神食粮。于是我又变得躁动不安。在白天的紧张期待下，我终于盼来了夜的到来。

第三夜。原来，白天是给黑夜的准备。我迫不及待地拿出纸笔写下：“当情绪有所波动，人的内心大概会有两种反应，放之任之，凭着本性释放情绪；主动出击，通过思考将其化掉。一种是感性的，趋向本心，一种是理性的，趋向意志。当情绪是积极的时候，如自信如爱慕，你便会顺应本心将其释放。而当情绪变得消极的时候，你便要主动出击，使情绪受控于你的意志，如悲痛如恐惧。这一切是在悄然发生着的，源于人趋利避害的本性。人如何使情绪受控于自己的意志呢？这个问题太大，我是如何看开考试失意的呢？想必，是最初的那句话开导了我，之所以失意是因为自己努力的还不够吧，那么它的存在是合理的。我这样告诉自己，它既然存在了就一定会有它存在的原因，心中便会释怀很多。”

放下笔，望向窗外，外面的天已蒙蒙亮。心中想：存在即合理。它好比一颗种子，要迸发出力量，得需要好的土壤。一句话的力量再大，也只能植根于正确的世界观价值观人生观当中，才能迸发。

答自己所问，悟自己所答。此中有乐趣，难与别人知。愿作满纸言，共享⌛吾心得。