“心”与“芯片”

试想一下，当有一天自己向别人提出问题，而得到的答复却是大相☁径庭，因为思考的流程本没有差异，得出的想法起名为运算结果诚然更合适；当人类思考问题多是被称作处理程序，记录事情都叫做输入代码时，心与芯片的差距究竟为何？

库克告诫我们人类的世界里不仅仅以正确与效率著称，独有的价值观与同情心使人的内心质朴纯良，人的复杂情感世界终是像芯片处理文件般采用公式计算，使用简单的两个数字进行储存。

“心”与“芯片”的区别大抵是在一个是运用0和1的二进制，通过数据与代码编写程序。另者是结合语言、文字、感知从而表达出自己内心情感的场所吧。人之所以为人是人脑与计算机不同，我们有自己的喜怒哀乐之情，有自身的主观意识且不乏同情悲悯苍生之心，所以，生而为人，我们有着不被设定好的人生，应当携一颗富有人情，闪耀着人性光辉的心灵，谱写属于自己的传奇。

在“开学第一课”中，我看到一位年仅十岁的同学与意大利웃机器人同台竞技，使用相同的钢琴演奏名曲《野蜂飞舞》，当然，机器人赢了。这场比赛的结局不言而喻，可就人而言，没有谁是完美的，也正因为人们追求完美，才会弥补不足，才得以推动进步。中国围棋高手柯洁与阿尔作文法狗大战数回合，却以微弱不敌，败与智能围棋选手，柯洁当场落泪，而阿尔法狗即使赢得比赛却也无法展开笑颜。这场比赛对于阿尔法狗来说，无论是胜是负，或赢或输，它只能成为后台的一组数据罢了，它是冰冷的后台操作与启用不同程序得出的一组规律和一步指令。

人工智能会让计算机像人类一样思考，那么人类像计算机一样思考会出现怎样的情况？龚自珍的《病梅馆记》或许会给我们以启发。清朝盛用八股文论仕，这种毫无创新，框定范围，约束人们思想的武器使得众多人才被摧残，如同江浙之病梅，文人墨客悉将它们裁剪成稀疏曲折的样子，为让它们不可再自由发展宁用花盆将其养殖，表面是在养梅，实则害梅。而清朝时期的人才便如同这一株株可怜的病梅一般受尽บ磨难与思想束缚，任自凋零。八股文下的进士就如同一个个会背书的机器一般，失去了自己生活原有的色彩与光芒，也尽失了为人的特点，终日机械的运作，丢弃自身原有的价值观念，整日“之乎者也”，活脱脱的孔乙己，迂腐❅却又狼狈。

不论是柯洁也好，还ฎ是《病梅馆记》中的病梅也罢，做人，最重要的是心，倘若失去了价值观与同情心，罔顾后果，在心逐渐变成芯片的过程中，人类或许将是在慢慢衰落，消亡。