孝,千年流淌的旋律
谈及“孝”这个话题,可能很多人都会认为是老生常谈,尤其是我们中学生,有的甚至认为这是一种迂腐古板的说教。我们中的很多人都向往西方父母子女关系,成年后父母与子女间关系很淡,老人多靠社会保障养老,并不像我们中国提倡孝道,可他们的老人,生活质量往往还很高。这样就有人说:孝顺早就是过时的观念了,今天已不值得提倡,就连鲁迅先生也曾批评“二十四孝故事”呢!
但是,“孝”真的过时了吗?真的应被抛弃吗?
讨论这个问题,首先要搞清楚几点:一、“孝”在今天是否有意义;二、什么样的“孝”是应提倡的,什么样的“孝”是应摒弃的;三、孝顺的必要性。
先说意义。静下心来考量“孝”这个词,会有一股温情在心头氤氲荡开,这种情愫,使我们面对年迈的长辈,自觉的主动的孝敬。于己而言,我们的孝敬其实就是一种感恩,感恩长辈佝偻的背撑起家的重担,感恩长辈的手牵引着我们前进,感恩长辈鬓角的银丝、额上的皱纹……拥有一颗感恩的、柔软的心,处理 ☺麻烦琐事也一定不焦不躁。于家庭而言,孝顺是家庭和睦,它像一条纽带,也像润滑油,将彼此缠绕却又避免磕绊摩擦。于社会而言,试想,个人有了平静的心境,家庭有了温馨的氛围,社会又怎会不和睦和谐?一个以“孝”为先的社会,必定是人道的、充满人情味儿的。孝顺的意义可见一斑。
那么为什么又会有质疑“孝”的声音存在呢作文?这就要我们仔细分辨愚孝与真正的孝了。所谓“愚孝”,就是不考虑人文民主,是旧的封建糟粕,譬如“父要子亡,子不得不亡”这类明显错误的观点。其实鲁迅先生要批判的,正是象征着愚孝的“二十四孝故事”,而先生本人恰恰是十分孝顺的。母亲搬至先生家后,先生将大房子给母亲居住,自己只独居一件简陋的小屋做卧室和书房;四十余岁的年纪,每日上下班必和母亲打招呼;每日的薪金领到,一定会给母亲买她喜欢的点心……ก如此种种,已成了规矩,点点滴滴流露出先生的孝顺。因此,分清愚孝与真正的孝的区别,不可以偏概全,更不可否认孝道。
最后一点,说说在今天的中国,推行孝顺的必要性。众所周知,中国是世界上人口最多的国家,并且随着老龄化的发展,养老问题已成为当代民生的主要难题。显而易见,只依靠国家福利是万万不行的。鸦反哺、羊跪乳,作为子女的我们自然要承担起责任,给予长辈爱的回报。其实像美国这样的西方家庭,老℉人也并不像想象中那般潇洒,他们也有很多孤独寂寞的时候。素称独立的西方人尚且如此,何况家庭观念很深的国人呢?这样肯定是不适合中国国情的,由此可见,倡导“孝&☒rdquo;是必然的。
总而言之,“孝”应被当做中华民族千年传承的ღ美德继续弘扬下去,那些有偏见的人也要重新树立起“孝”的观念。这根弦,应始终绷紧在每个炎黄子孙心中,这段旋律,会亘古不变流淌在中华大地上。