莫“腐”于智，而失于心

存在于世界上的任何事物，都在不停歇地发展着。世纪变化之时，时代产物于人世间接踵而至。科技的迅猛发展似乎并不打算停下脚步，就像一棵树在变得茂密硕大之前并不会停止生长。科技的发展毫无疑问地给人类生活带来各种便利与优势，更有“虚拟医疗”、“虚拟购物”已不需人类消耗半点儿力气与思考。

看似更为智能的生活模式，究竟是造福了人类☭，还是“腐蚀”了人类呢？

毋庸置疑，时代的进步是无法避免的。它引起人类注意，让人类挖掘它、发展它、依赖它，最后人类便不自觉地迷失于它。就如苹果公司总裁库克所说：“担心人类像计算机一样思考。”科技“腐化”了人类，发展至最后，这会是一个冰冷的世界，只有机械运作的声音，就连花开花落、夏蝉鸣叫的声音也会消逝不见。人类不该迷失，因为人类本拥有“心”。

没有科技的时代，生活似乎也美好可爱，人都有一颗会飞翔的心。陶渊明写出“ฒ乐夫天命复奚疑”的佳句，是他不愿让官场之恶腐蚀自己而选择心之所向的归隐生活，因此他宁忍无食之饿却不ค接受志不同道不合的人的“接济”；柳永作出“多情自古伤离别”的名句，是他在遭官场不济时，仍保持初心、豁达乐观，随心所欲地作词于市井与歌酒之间，随心而为。李白有浪漫而不☂失忧国的心，苏轼有通达却也有一丝无奈的心。诗人们，以心写句，以心向生。他们的生活，即使遭遇再多不济与困境，仍能以初心面对一切，以自己之见、自己之心，抒自己之情。他们的“心”与“思”发挥到了极作文致。可时至今日，多少人能以自己的初心去面对人生，他们仅是麻木地接受着科技的“洗礼”，却洗去了最本质的“心&rdquญo;。

人是有思想的，而科技没有。既说它无法避及，何不加之以用。霍金即使肢体残疾，也可以利用冰冷的器械，传达自己炙热的思想，不可阻挡地前进着；在人人都关注时代发展时，沈从文仍心系民情，心系湘西，好像对外丝毫不顾及似的，以自己的思想写下质朴却热烈的语言，记录下最可爱质朴的人与情。他们抑或是用毫无感情的机器记载自己浓烈的思绪，抑或是弃科技于一旁，向心之所向处奔跑。都是他们的心，在一点一点战胜着无法避免的外界。这便是把“保持初心，方得始终”，诠释到了极致。

苏轼曾写道“高处不胜寒”。任何事物到达一定高度，定不会畅通无阻；科技的发展也不会一路向前，毫无“副作用”。或许现实一点来说，我们并没有李白杜甫那样高的境界，也没有霍金那样聪慧过人的大脑与思想。但只要我们是有思想、有心灵的生物体，我们便是有温度、不同于冰凉机械的跳动存在。生活中，有清晨的鸟鸣、傍晚的余晖、夏日的清荷、寒冬的红梅，一切的一切都是有生机的存在，与那恒定运作的科技定是不同的。若是在这岔路口上，只有畅通无阻却平淡麻木的路，和蜿蜒曲折却飘满花香的路，定不要拘泥于眼前所见，而是顺心、顺思想，去感受花香，即便那条路艰难重重。

科技本是处于造福人类而发明，莫让自己“腐”于其而失于心，人最本真的心灵，是应该永远紧握于手的。