经典之不存流行将焉附

大众文化自成两派，一派“坚守沉静心湖”，不为世俗动容；一派曲解ฆ自身，迎合世俗文化，前者是中流砥柱，后者是随波逐流。我自然赞成前者，只因经典不应被撼动。

流行文化依托于经典文化，是经典文化的附加值，它不应试图撼动经ღ典。经典之于流行的关系，类似于水泥之于油漆。水泥在一定时期内未必其貌可扬，但它在时光中雕砌着的是驻守文化大地几百几千年的老屋，而油漆尽管有着光鲜亮丽的外表，也只是为着阅读的趣味增光添色，随着时间的风起云涌，它将一块块脱落，风化在泥土中，成为大地的一部分。难道在五六十年后还会有人拿着《斗破苍穹》挑灯夜读咿呀传颂吗？流行文化的确可以提高网民的阅读兴趣，但作家们仍该在心头置办一块沉静的心湖。

作家的写作导向源于读者，正是因为读者的阅读需求才引发网络的“玄幻热”，只是网友的娱乐♪需求与发展需求仍未对上号。真正以阅读而非在被窝中偷乐为目的的读者，应当能分辨出永恒的经典和聒噪的娱乐。《中国诗词大会》中的一位参赛选手，一名来自上海的高中女生，从小以阅读古作文诗词为乐，爱好古琴，把古风生活作为自己的精神食粮，当她在比赛中出口成章时，不少网友惊呼，她满足了我们对古时美少女的所有想象。可见，在我们生活中仍有些人对经典文化充满了向往，而我们的经典文化画卷如今仍只ฑ展开一半，还有一半需要我们的写作者和读者共同推动，在经典文化的基础上再吸取流行文化的精粹，确保皮之有存，毛才能附。

发展性的阅读，需要全民性的运动。梭罗说：“如果因为喜欢一片树林，一个人整体坐在树林里，那他可能被看作是流浪汉，但如果他锯光所有树木，让大地光秃秃，那他会被看作是勤勉进取的好公民。”他讽刺的是那些急功近利，浮躁不安的人。阅读也是如此，情绪、心境是沉淀出来的，而非靠锯光树林，一天很看24本书速成的。由此，社会的导向极为重要，在共同阅读、理性阅读的 Ü潮流下没有人能“幸免于难”，到那时，作者守着自己“沉静的心湖”聆听鸟鸣奋笔疾书，读者沉迷于“沉静的心湖”中醉心汲取。

或许，每个人心中都应置办一方宁静，那里没有喧嚣没有浮躁。只有属于自己的心灵栖息地。